當代政治學十講[Dang Dai Zheng Zhi Xue Shi Jiang]～推薦！
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作者：閰小駿 ISBN：9789629966201
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【Author】作者/繪者/著者/譯者 |
作者簡介
閻小駿
哈佛大學政治學博士，北京大學法學學士、碩士。現任香港大學政治與公共行政學系副教授。2012年榮獲全球中國研究權威學術期刊、英國《中國季刊》（The China Quarterly）年度最具原創性論文獎。同年入選香港特別行政區研究資助局首屆傑出青年學者計劃。他多年從事政治學教學工作，曾於2007年獲哈佛大學優秀教學獎，2013 年獲香港大學傑出教學獎。其首部中文專著《香港治與亂：2047的政治想像》榮膺《亞洲週刊》2015年度十大中文好書（非小說類）
【Introduction】簡介/書評/特色/摘要 |
閻小駿教授在本書就許多當代政治學的關鍵問題，如民主轉型、政權組織、市民社會、社會運動、政治身份等，撰寫了富有啟發性的篇章。對於這些看似龐雜的題目，他既全面地綜述具重要影響的文獻，亦提供了其獨到的觀點。二十世紀至今，政治研究的範疇、深廣度和方法論都得到重大的擴展，作者現在把精彩紛呈的政治科學知識與動態介紹給讀者，亦當能造福學界。
哈佛大學政府系亨利．羅索夫斯基政治學講席教授
作者以廣博知識的精心養護，呈現出經濟學、社會學、人類學、文化學、歷史學等眾多學科的智慧之光；汲取東西方文化的精華，在政治學這塊傳統西方學術文化領地裏，耕耘出一片新的沃土。我們從《當代政治學十講》中所感受到的，不僅是作者深厚的學術功底、廣闊的國際視野，更有背後濃烈的人文關懷。
北京大學國際關係學院教授
撰寫一本導論書籍是一件吃力不討好的事情：既要有學術的深度，又要能夠令初接觸該學科的讀者明白當中要點和產生興趣，兩者兼顧真是談何容易。年青學者閻小駿教授卻輕鬆自在地抓住十個題目，深入淺出地給我們介紹政治科學的主要討論議題和關注點。通過書中的十講，讀者自會對政治與社會產生興趣和有所瞭解。
香港教育學院亞洲及政策研究學系香港研究講座教授
【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要 |
第一章 走近政治學 1
政權與治理 3
二十一世紀的政治學 5
尋找因果聯繫 13
比較的方法 18
政治學的解釋路徑 21
不完美的科學 27
第二章 發展理論：現代化之批判 31
「發展」的起源 33
南北鴻溝 40
現代化還是「西方化」？ 47
批判現代化 55
「四小龍」的挑戰 58
從「市場驅動」到「國家引導」 61
發展型國家 64
「華盛頓共識」與「北京共識」 68
以人為本的發展觀 73
第三章 民主和轉型理論：現實與迷思 77
今天的民主 79
民主的由來 80
甚麼是民主？ 87
民主的「能」與「不能」 92
轉型的道路 96
「第三次浪潮」 100
三種徑路 103
解釋民主轉型 107
第四章 政權組織形式：新制度主義的框架 113
制度主義 115
「制度」的奧秘 120
制度怎樣影響政治？ 124
政權的組織 127
政黨制度 135
選舉制度 142
第五章 國家理論：從利維坦到福利國家 151
政體、政府和國家 153
國家：一種關鍵的制度存在 158
國家性與國家權力 162
失敗國家 166
第六章 政治參與理論：為甚麼和怎麼樣？ 173
甚麼是政治參與？ 175
政治參與何以重要？ 179
人們如何參與政治？ 181
公民 186
第七章 在國家和市場之外：建設美好社會 189
在國家和市場之外 191
甚麼是市民社會？ 195
市民社會能使民主運轉起來嗎？ 198
「獨自去打保齡球」 206
市民社會使民主失敗？ 207
功能與基礎 211
第八章 社會運動理論：對抗性政治簡析 215
對抗性政治 217
社會革命 220
革命的緣由 224
「革命不是請客吃飯」 229
第九章 政治認同理論：我們是誰？ 233
永恆的追問 235
甚麼是政治認同？ 237
認同政治的迷思 241
實踐中的認同政治 244
從「大熔爐」到「沙拉碗」 247
認同政治與未來 253
第十章 寫在後面的話 259
植根於人類歷程的政治學 261
政治學的輪廓 263
政治學與我們 265
後記 271
延伸閱讀書目 275
索引 279
ISBN：9789629966201
叢書系列：邊城思想者系列
規格：平裝/296頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：香港
本書分類：社會科學>政治>概論
【Preview】內容預覽/連載/試閱PDF下載 |
第九章 政治認同理論：我們是誰？
永恆的追問
「我們是誰？」在人類對世界的探索中，對自身存在之價值意義的追問古已有之。相傳在古希臘聖地德爾斐的阿波羅神廟裏鐫刻著三句箴言，其中最著名的一句就是：「認識你自己」（Γνώθι σεαυτόν）。瞭解人類自身的身份意義是古希臘先哲們為我們留下的最基本問題之一。在東方的佛教哲學裏，對於「我是誰」的追問同樣處在修行和解脫之路的核心位置；認清本體的虛無，是佛教哲學中鋪平通向永恆之道路的前提。古代印度哲學也認為，關於「我是誰」的答案奠定了「我」與社會相互聯繫的存在基礎。德國哲學家尼采（Friedrich Nietzsche）在《道德的譜系》（Zur Genealogie der Moral）一書中亦曾寫到：
我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恆判詞是：「離每個人最遠的，就是他自己。」──對於我們自己，我們不是「知者」。1
在哲學意義之外，「我們是誰」、「我們要往哪裏去」這些對人類本體意義和終極目的的追問，與政治生活同樣存在著根本性的聯繫。因為對於這些問題的回答，關乎人們將怎樣組織政治權力、怎樣分配政治權力，以及對政治權力的行使賦予怎樣的價值意義。在文明史上，對於「我們是誰」這個問題，不同國別、不同時代的學人經已給出無數的回答，而其中差不多每一種回答都可以對應到某一種獨特的政治觀念。因此，「身份認同」這個貌似基本的概念中蘊含著巨大的政治力量。
ISBN：9789629966201
叢書系列：邊城思想者系列
規格：平裝/296頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：香港
本書分類：社會科學>政治>概論
資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010719785?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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