榕樹下的沉思：楊榮文言論集[Rong Shu Xia De Chen Si ： Yang Rong Wen Yan Lun Ji]～推薦！

作者簡介

楊榮文

　　從1988年9月至2011年5月，楊榮文從政23年，先後擔任過新聞及藝術部、衛生部、貿工部與外交部長。 2012年1月1日，楊榮文加入嘉里集團擔任副主席。自2012年8月起，他同時擔任香港嘉里京泰物流有限公司主席。他還擔任那爛陀（Nalanda）大學國際顧問委員會主席，世界經濟論壇理事會理事，哈佛商學院亞太顧問委員會委員。他受教宗委任擔任天主教經濟委員會委員。2012年11月2日起，友邦集團委任楊榮文為獨立非執行董事。他同時是香港經濟發展委員會委員，孫中山洋紀念館顧問，新加坡國立大學李光耀公共政策學院訪問學者。

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　　端詳他發表言論的日期，對照當時的背景，就會明白他的新進。我們可以看到，從1980年代末到2011年之間，新加坡的環境和文化，如何讓一個有政治謀略和眼光的思想者，找到落實的平台；而他的概念形成政策時，如何改變人們今天在新加坡的生活素質。

名人推薦

　　這本佳作，廣泛收錄了當代最優秀的社會思想家和政治活動家楊榮文的文章和演講。書中所涉主題雖包羅萬象，但始終立足於一份關切，於是喚起發人深省又震撼人心的思考。這份普遍的關切，關乎亞洲角色在全球互動交往中的巨大潛能。

　　本書匯總了楊榮文評論政治走向與價值取向之最佳著述。但以我之見，它們尤其彰顯了楊榮文為新加坡人民創造現代生活並孕育現代思想的突出貢獻。

　　楊榮文不僅是新加坡的領袖，更是真正貫通東西的橋樑。而這橋樑作用不僅是傳統外交意義上的國家關係。楊榮文還是傳遞文明的使者、解讀文化的譯者。

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ISBN：9789888337224
規格：平裝/392頁/17x24cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>政治人物

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本書分類：社會科學>政治>政治人物

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世界就像一隻小風車：李維史陀與《憂鬱的熱帶》[Shi Jie Jiu Xiang Yi Zhi Xiao Feng Che ： Li Wei Shi Tuo Yu 《...]～推薦！

作者簡介

楊照

　　本名李明駿，1963年生，台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任靜宜大學、政治大學、台北藝術大學兼任講師、台北之音廣播電台《台北話題》主持人、傳訊電視大地頻道《大地藏無盡》主持人、東森廣播網《1200領先開講》主持人、年代電視台《探索台灣》主持人、公共電視《公視論壇》主持人、《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職；現為「新匯流基金會」董事長，News98新聞網FM98.1《一點照新聞》主持人、BRAVO 台北都會休閒音樂台FM91.3《閱讀音樂》主持人、公共電視《人間相對論》主持人，並在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」、「富邦講堂」及「天下文化人文空間」長期開設人文經典導讀課程。其著述橫跨劇本、小說、散文、文學文化評論、經典導讀等領域，已出版近百部作品。

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　　楊照解讀，結構主義人類學開山經典《憂鬱的熱帶》　　
　　梳理人類學百餘年發展系譜　　
　　進入人類學宗師克勞德‧李維史陀的心靈深處　　
　　建立在共同基本結構上千變萬化的綜合思維　　
　　結構主義開枝散葉的創見根源
　　
　　李維史陀認為，社會和人一樣，會做夢，會將其群體意志無法完成的事，投射到夢裡。藝術就是社會集體的夢，集合了社會的挫折與滿足不了的慾望。從這個角度看，他所進行的知識活動，是社會的精神分析。
　　
　　我們必須停止自欺，我們要承認：隨時都活在文明的投影下的人，意識不到、感覺不到在異文化、在野蠻中生活了八個月後產生的領悟。正因為遇到了太多稀奇古怪的現象，逐漸地，現象再也刺激不了稀奇感，所有的稀奇古怪都變得不稀奇、不古怪了，於是現象退位，「結構」浮凸了出來。
　　
　　人類的文化多樣性不可能是無窮的。這是李維史陀的信念，是他到遠方想要證明的。他會不斷在多樣中看出規律，也就無可避免在多樣中找出了千篇一律，找出了「野蠻」的共同邏輯，找出了「文明」的共同結構，也就等於找出了自己大可不必跑那麼遠來的理由。
　　
　　李維史陀之後，有了拉岡的結構主義精神分析，有了傅柯的結構知識史，有了羅蘭．巴特的文學結構主義……從結構主義衍伸出後結構主義，再到德希達的解構主義、李歐塔的後現代主義，來自法國的一波波思想浪頭，持續衝擊全世界。
　　
　　從哈佛大學人類學課程出發，楊照披露其多年來學習人類學的經驗，細細解讀最重要的人類學經典──《憂鬱的熱帶》，引領讀者踏上李維史陀的思路歷程，展現李維史陀融合科學規範與藝術想像的卓越成就。
　　
　　如果人類學（anthrology）指的是「研究人類」的學門，那麼它和同為「人類研究領域」的社會學、心理學、歷史學等等學門有什麼不一樣？
　　
　　楊照清楚指出，李維史陀在人類學領域中的鮮明特質與特殊之處，在於他為這門學科開闢了新方向，超脫於細碎繁瑣的民族誌紀錄之外，致力追尋對人類社會的整體性、全面性解釋，重在涵括與貫串，而非個別的細節或特例。唯有具備巨大勇氣與想像力的卓越心靈才能勝任這樣的任務，《憂鬱的熱帶》正是最能呈現李維史陀學思精髓的經典著作。
　　
　　閱讀李維史陀的著作，猶如朗誦以科學寫就的詩歌，《憂鬱的熱帶》是其中最出色的傑作。楊照認為，即使人類學門在這半個多世紀以來已有長足進展，此書依然是屹立不搖的經典，因為它不只提供了當年遠遠走在時代之先的學術思維，更展現了宏大深邃的智慧與企圖心，那是永遠不可能過時的學習典範。　　

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自　序
 
第一章　在哈佛遇上李維史陀
詩、結構、普遍真理
魔術師的咒語
這才是自由討論
垃圾變黃金
 
第二章　人類學大轉向
離開安樂椅
馬林諾斯基革命
雙重焦距
從普遍轉向獨特
忘了我是誰
從獨特轉向結構
 
第三章　進入憂鬱的熱帶
地質學、佛洛伊德、馬克思
向語言學取經
探索基本結構
 
第四章　曖昧如詩
只能用詩來描述
詩學式成就
曖昧歧義的力量
從除魅開始
永遠來不及
詩不須被證明
 
第五章　穿梭於個別現象與基本結構之間
挑戰「存在主義」熱潮
兩種結構主義
誇富宴的功能與意義
是詩還是科學？
大師風範
 
第六章　人類學家是創造者
尋找「總意義」
跨越疆界的基本樣式
用人類學取代哲學
女店員式的形上學
別鬧了，存在主義！
以創造超越蒐集
得魚不忘筌
 
第七章　大知識
世界就像一隻小風車
無盡的名單
拒絕化約
類比式思維才是主流
 
第八章　野性思維
不受科學因果證明所侷限
生活在現代藝術的黃金年代裡
一起向野蠻人學習
跨越學科壁壘
 
第九章　前往新世界
萬物還來不及命名的新世界
新興的衰敗／熟成的滋味
誰的「日常生活」？
種姓制度與素食主義
 
第十章　不再理所當然
鎖定野蠻人
從民族學到民族誌
異文化不必遙遠
顛覆必然性
 
第十一章　二元對立──李維史陀的思想核心
誰才比較像「人」？
分析心靈功能
對稱的不對稱
執著於二元論
建立文化元素表
結構與多樣性的曖昧矛盾
真正的洞見
 
第十二章　承先啟後
為什麼是蕭邦？
所有的經驗都是當下的
「現代偏見」的用處
 
第十三章　遠行的意義
成神就不再是人
為了證明黑天鵝不存在
去一次就夠了
在遠方尋找自己
 
第十四章　不停擴大的結構
不斷修補、不斷包納
科學其實是特例
結構主義開枝散葉
 

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自序（節錄）
　　
只有骨頭、骨頭、骨頭！
　　
　　我第一次接觸李維史陀，是在一九八二年年初，大一寒假，從圖書館裡借了Edmund Leach寫的、黃道琳翻譯的《李維史陀：結構主義之父》。
　　
　　二○○七年英年早逝的黃道琳，是最早將李維史陀與結構主義介紹給台灣讀者的重要人物，事實上也就是他將Levi-Strauss譯為「李維史陀」。雖然另外一位英年早逝的人類學才子王志明翻譯《憂鬱的熱帶》時，將作者名譯為「李維—史特勞斯」，但至今我都還是維持用黃道琳譯的「李維史陀」，一來習慣難改；二來誌念這位曾經短暫有過一段交誼的前輩友人；三者，在法文中，Levi-Strauss的最後兩個ss是不發音的，「李維史陀」比「李維—史特勞斯」更接近原音。
　　
　　那個寒假，除了《李維史陀：結構主義之父》之外，我還借了一本Elvin Hatch的《人與文化的理論》，在那個慣例潮濕寒冷的台北冬天，這兩本書卻讀得我處在一種忽忽如狂的頭腦過熱狀態中。
　　
　　從高中時開始自以為對「文化」有了特別的關懷，也自以為讀了許多談「文化」的書（《中國文化史》、《西洋文化史》、《東西哲學及其文化》、《中國文化的前途》、《佛教與中國文化》……），卻從來不知道可以用這種方式來看待「文化」、解釋「文化」，進而透過「文化」來探索人類行為。
　　
　　我第一次真正接觸了一門過去陌生的學科—「文化人類學」，因而對「人類學」有了徹底翻轉的不同看法。
　　
　　我們那個時代，高中考大學時要填志願，但說老實話，對於擺在我們眼前的大學科系，絕大部分是搞不清楚狀況的。文科志願中最奇怪、最難理解的，首推全台灣獨一無二的「台大考古人類學系」。就此一家，別的大學都沒有這種怪系，但偏偏又開在台大，不是任何其他大學。如果是台大以外的任何一所大學單獨開了這個系，我們的反應可以很自然、很直接—不理它，當作它不存在就算了。然而這是台大文學院的最後一個志願，絕大部分考生還是覺得不能放棄任何可能上得了台大的機會。
　　
　　於是我們難免要對「考古人類學」這幾個字多看幾眼，難免要嘟噥討論一下這幾個字的意義。不知從多久以前，建中文組班的學長們就傳留下來對「考古人類學」的簡單定義—用台語說「挖死人骨頭的」。
　　
　　就算我年少時興趣廣泛，也不可能會對專門學習如何「挖死人骨頭」動念的。自己認定了就是要讀歷史，連外文系、中文系都沒填進志願裡，當然不會考慮「考古人類學系」。
　　
　　沒想到依照自己的志願進了台大歷史系，大一的必修課中，赫然出現了「考古人類學導論」。我高中時蹺課就蹺得厲害，上了大學更是變本加厲，大部分時間寧可耗在圖書館裡找書讀書，課堂能不去就不去。開學好一陣子，都還沒好好在「考古人類學導論」的課堂坐過，也就一直沒搞清楚這究竟是如何一門學問。
　　
　　我不急、不在乎，歷史系的直屬學姊比我急、比我在乎。她好心地翻找出自己大一時用過的筆記祕笈，硬塞給我。我花了一、兩個小時在圖書館翻了翻上學期的筆記，哇，「考古人類學」還真的是「挖死人骨頭」的啊！
　　
　　陳奇祿老師教的「考古人類學導論」，先列出了「考古人類學」的分項內容，包括：「體質人類學」、「考古學」、「民族誌」和「文化人類學」，然後就進入對於「體質人類學」的說明。筆記上密密麻麻都是人體結構的繪圖、骨骼形狀、還有關於人骨的種種專有名詞。乍看之下，很像醫學系學生的課程內容，唯一最醒目的差別是：不教肌肉、不管內臟，就只有骨頭、骨頭、骨頭！
　　
　　寒假之前的「考古人類學導論」期末考，我考得一塌糊塗。考卷上有一整大題完全空白。陳老師上課時交代過，一定會考關於人類頭骨的相關名詞，大部分同學都知道要特別準備，只有我不知道。「請寫出『頭寬』、『頭高』、『頭長』的定義及其學名」，這樣的題目我只能望而生嘆。考試成績公布，我的「考導」（「考古人類學導論」的簡稱）真的「考倒」了，拿了班上倒數的六十二分。看完成績走回文學院，我記起了筆記上說：下學期「考導」的主要授課內容是「文化人類學」，為了避免又被「考倒」，我決定到圖書館借幾本「文化人類學」的書，放假時好好提前進入狀況。
　　
　　大開眼界
　　
　　這一讀，竟使我狀況大亂。文化人類學開展的視野，逼我重新思考歷史、史學與歷史系的訓練。相較於文化人類學那種結合科學、理論、荒野冒險與文學記錄的研究方式，歷史，尤其是我當時所了解的傳統歷史與史學，顯得如此狹隘、如此平板且古板。
　　
　　大一下學期，和上學期徹底相反，「考古人類學導論」成了我最感興趣的一門課。我還是沒有花太多時間在陳奇祿老師的課堂上，不是因為對他教的沒興趣，而是嫌他教得太少、教得太慢了。我拿著那份筆記，把下學期「考導」課程中提到的每個人名、每本書名都抄記下來，然後到圖書館裡抱回一堆又一堆的書。
　　
　　兩、三個月的時間中，我認真讀了Edmund Leach寫緬甸高原社會原住民結構的書，讀了Bronisław Malinowski和E.E.Evans-Pritchard的民族誌，還找到了李維史陀《憂鬱的熱帶》的英譯本，在台北逐漸熱起來的日子裡，開始閱讀。
　　
　　然後我確信自己喜愛人類學遠勝過喜愛歷史。於是我鼓起勇氣，到「洞洞館」的考古人類學系系辦，詢問如何轉系。
　　
　　系辦的助教聽不懂我在講甚麼。前面三分鐘，他認定我要問他如何從考古人類學系轉出去，因而帶點不耐煩地反覆聲明：「你想轉哪個系，就去問那個系，有的系有轉系考，有的系沒有。」我再三跟他說我就是想轉入考古人類學系，所以才來問的，這話好像無論如何都敲不進他腦袋中。終於，他弄懂了，驚呼一聲：「怎麼會？」
　　
　　考古人類學系沒有固定的轉學規定。助教幫我問了之後告訴我，因為已經多年沒有遇到有學生要轉入了。所以，把成績單交來，然後跟系主任談談，應該就可以了。
　　
　　那年考古人類學系的系主任，是李光周老師。約好時間，我去辦公室見他，見面第一個問題當然是：「你為什麼會想轉來我們系？」我早準備好了答案，立即將我對文化人類學的一點點認識全盤掏出，說了一大串話，甚至還狂妄地比較了英國的「結構功能學派」和法國的「結構學派」。
　　
　　李光周老師很有耐心地帶著微笑聽我講，沒有打斷。等我講完了，他才幽幽地問了一句：「這個系叫做『考古人類學系』，但你都沒有講到『考古學』？」我愣了一下，還真沒防備到會有此一問。我以為顯現了自己對於文化人類學的熱情與理解，系主任應該會立即讚許地點頭說：「很好，歡迎加入我們！」
　　
　　沒防備、沒有預想的答案，不到二十歲的我，就只能從心底掏出真話來。我不喜歡考古學，覺得考古是一門很無趣的學問，而且其研究方法與知識推論，大有問題。甚麼樣的東西會留在地下，甚麼樣的東西會被挖掘出土，充滿了偶然，要如何靠那麼偶然又那麼稀少的材料，來推斷過去的人類文化與歷史呢？
　　
　　李光周老師還是很有耐心地帶著微笑聽，也沒有打斷。又等我講完了，李老師仍然帶著微笑，給了我他的答覆：「這位同學，現在我明白你『考導』成績為什麼會那麼奇怪了。很抱歉，我無法接受你轉系，不是因為你剛剛說的話，你來之前，我們在系務會議簡單交換過意見，系裡有老師提醒我：一個『考導』只考了六十二分的學生，實在不適合轉進我們系。」
　　
　　我想爭辯說：「那是上學期，下學期我一定會考出全班最高分！」卻沒說出口。李老師多加了一句：「不過我個人很歡迎你多到系裡來上課，尤其是上上考古學的課，你對考古學很有偏見啊！」
　　
　　三十年後回想這段往事，我都還是忍不住對自己的無知感到滿臉臊熱，我非但不瞭解考古學，也不了解中國考古學的驚人成就；我非但不認識代表中國考古學最高成就的學者如李濟先生，也不知道李光周老師就是李濟先生的公子！
　　
　　但李光周老師非但不以為忤，而且後來幾年親切待我，讓我有機會接觸、學習考古學，扭轉了原先的無知與荒唐態度。　　

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ISBN：9789570845983
叢書系列：聯經文庫
規格：精裝/320頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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第三章　進入憂鬱的熱帶
 
向語言學取經
李維史陀認識的語言學家，是雅各布森。二次世界大戰期間，他們一個從法國流亡、一個從俄羅斯出走，在美國紐約巧遇。雅各布森精通十多種語言，包括法語，能夠用流利的法語授課（當然也能用流利的法語和李維史陀聊天），而且他還是個詩人。
 
雅各布森引領李維史陀認識了由偉大的語言學家索緒爾開創的「結構語言學」。李維史陀在訪談中曾說：「雅各布森所鑽研的學科就像偵探小說一樣把我深深迷住。我覺得自己參與了一場偉大的心靈探險。」
 
「參與」、「探險」，人類學家的關鍵詞，李維史陀竟然是用來形容他和「結構語言學」的相遇！
 
索緒爾將語言分成la langue 和la parole，後者是我們實際說出的語言，裡面有著各種字詞和各種語意，千變萬化；前者則是語言的抽象系統，管轄語言與意義關係的基本規則，相對而言是固定、有限的。後者是語言的現象，前者則是語言的結構，兩者很不一樣。

孩童在母語環境中學習語言，和大人學習外國語，最能具體顯現la langue和la parole 的差異。孩子的學法絕對比大人快得多，有效得多。因為孩子的學法，是直覺地吸收了la langue，一條條的語法模式，然後將各種不同詞語套進模式中，去試驗這樣產生的句子有沒有意義。孩子不是一句話一句話學的，他們是先學會了構成一句話的基本結構，學會了不同字詞的結構位置與功能，然後在自由的拼湊試驗中，掌握了愈來愈豐富的表達能力。大人失去了學習la langue 的本能，只能從la parole 著手，這句話怎麼說、什麼意思，那句話又怎麼說、什麼意思，如此辛苦累積，當然學得慢，而且常常還邊學邊忘。
 
孩子可以快速領會語詞和語詞間的結構關係，不需要具體的語詞，直接領會結構。他不需要理解「爸爸」、「湯匙」、「手」、「喝」、「湯」每一個詞的意思，藉由聆聽大人說「爸爸用手拿湯匙喝湯」時，小孩一面對應這句話所描寫的動作（語言的la parole 部分），一面領悟這個句子排除掉具體語詞後仍然存在的抽象結構關係。幾分鐘之後，他聽到「國家用戰爭要脅人民要服從」，這句話他百分之百不可能了解其意思，但對他學習語言卻絕非沒有作用，他會從大人說話的方式、語氣，辨識出這句話和前一句話之間的結構共通性。這種結構語言學主張的「天真的能力」，後來就被李維史陀挪用來描述「野性心靈」，說明他們和文明人之間最大的差別。

ISBN：9789570845983
叢書系列：聯經文庫
規格：精裝/320頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010684965?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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食品黑手黨：揭露食品產業黑心結構、食安問題連環爆的真相(Food-Mafia: Wehren Sie sich gegen die skrupellosen Methoden der Lebensmittelindustrie)～推薦！

作者簡介

瑪麗塔‧沃爾本（Marita Vollborn）、弗拉德‧喬治斯可（Vlad D. Georgescu）

　　作家及自由科學醫藥記者。在德國廣播文化電台的「政治評論副刊」（Politisches Feuilleton）擔任評論員。報導及文章散見於 SZ、Focus、Spiegel Online 及其他報章雜誌。沃爾本曾為國際企業擔任食品技術專家，而喬治斯可則曾受雇為污染與有毒物質研究的化學家。雙方都對食品工業與其產品知之甚詳，兩人共同經營網站：LifeGen（www.lifegen.de）。

名人推薦

張淑惠

　　輔仁大學翻譯研究所畢業，德國慕尼黑口筆譯學院肄業。曾任《世界地理》雜誌特約翻譯，譯筆簡潔流暢。譯作包括《史上最大搶案》（合譯）、《VW總裁心》《集書人》《35 歲開始，不再為錢工作》《死亡閱讀者》《書展邊緣的獨行》等。

黃秀如

　　中國文化大學德文系畢業，自 1992 年至 2003 年，就讀於德國馬堡（Marburg）菲力普大學（Philips Universitat）。目前從事專業翻譯，譯作有《七秒半抓住顧客口袋》《男味》《發現小船：242 個德國經典邏輯遊戲》《歸鄉》《大斷電》等。

黃慧珍（Magda Huang）

　　旅居歐洲十餘年，就讀德國慕尼黑大學德國文學系期間，曾獲多次獎學金前往義、捷等國交換留學或學術交流。擅長中、德、英、台語，曾任《電子時報》（DigiTimes）國際產經新聞編譯、國內外數十場博覽會現場口譯員、紀錄片翻譯，現專任筆譯以及會議、商務與藝文活動口譯。

李雪媛

　　台北市人，德國海德堡大學碩士，主修歷史學與政治學，譯有《士兵修好了留聲機》《希特勒草莓》《向生命說Yes！》《名・聲》《焦灼之心》。

鄭秀慧

　　成功大學外文系畢，德國萊比錫大學碩肄，喜愛學習語言，通曉德、英、日文；喜愛閱讀翻譯文學，透過對語言及文化的理解，深入體會翻譯的哲學。目前從事對外華語教學工作，業餘時間並以沉浸於翻譯中為樂。

►GO►最新優惠► [暢銷書]食品黑手黨：揭露食品產業黑心結構、食安問題連環爆的真相

　　食品產業是德國第四大產業，僅次於汽車、機械和化工。德國人對於食品安全、環境保護和社會正義的高標準，讓一般公民對食品產業背後的官商勾結的利益結構有相當的警覺和好奇。這也促成兩位有食品科技專業訓練的資深記者整理相關資料，寫成這本揭露黑暗內幕的書籍。

　　本書的重點在於提醒大眾，食品工業早已不是簡單純樸、農村經濟的想像，而是全球化資本產業鏈中的一部分。我們餐盤上的食物不只是個人腸胃問題，還是複雜政商結構的產物，牽涉到的面向包括：大量工業化生產、精密的成本獲利計算、複雜的科技調控機制、農業政策制定的協商、商業利益團體的遊說、跨國之間的經貿協定等。甚至，富裕地區的消費習慣和生活方式，往往影響貧窮地區的廣大民眾的生存利益。例如，歐盟的農業補助政策導致歐盟地區的農業產品大量銷往第三世界國家，造成第三世界的小農陷入困境。而大量單一的生產和農藥的使用，不僅耗損珍貴的水資源，也破壞了生態平衡。

　　在全球化無遠弗屆的穿透之下，食品產業面臨資本利益極大化的龐大驅力，但是相對地，法律的監督管控趕不上資本的自由流動。長久的治本之道，並非寄望於政治人物和法律，也非繁複的國家管控機制，而是公民自發自覺的運動和改革，從消費飲食習慣的改變開始，進而推動另類農作經濟、生態保護、有機種植和動物友善養殖畜牧等。

　　本書作者對大型食品產業在利益掛帥之下的運作現況，提供淺顯易懂的整體性介紹，同時思考你我可以自我保護和改革現況的方法，這些德國公民食品消費運動的經驗，值得當前擔憂黑心食品的台灣讀者參考。

名人推薦

　　周桂田　臺灣大學社科院風險社會與政策研究中心主任
　　胡忠信　歷史學者、政治評論員
　　——誠摯推薦（依姓名筆畫排序）

　　在現實狀況和道德理念之間，提供了紮實報導和整體鳥瞰的視野。——德國《商報》（Handelsblatt）

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前言　食品產業：誰是既得利益者

第一章　貪得無厭的集團
再見了！消費者權益保護
向下沉淪的食品零售業
農業落入農業商業的陷阱中

第二章　奈米食品：消費者成了白老鼠
奈米微粒會破壞胎盤
失控的奈米物質提高罹癌風險
快速老化拜奈米食品之賜？
奈米微粒是潛在的環境殺手
買賣複製食品

第三章　道德，再見：德國肉品生產的真面目
不人道的養雞方式
任人宰割的鴨和鵝
超大型火雞的悲歌
任憑宰割的肉豬
不停受孕的乳牛

第四章　深奧難解的農作習題
黃豆、水稻和棉花成為商業化的種植模式
基改馬鈴薯已經失控
蜜蜂大量死亡也是人類的危機

第五章　食品安全的監理機制嚴重不足
被汞污染的魚——沒有人意識到其嚴重性
對持續危害人體健康的戴奧辛一無所知
掛上「有機」就是保障？
就算食品安檢人員不足，我們還是能有其他選擇

第六章　牛奶萬能？
酪農業的神話
奶類：是詛咒還是恩賜？
奶類可能對器官產生的影響
奶類是天然食品？

第七章　我們該如何自保？
另類思考：要改變才有未來
另類生活

注釋

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前言　

食品產業：誰是既得利益者

　　本書書名結合了「食品工業」和「黑手黨」這兩個字眼，乍看之下或許會覺得太誇張，不過實際上本書的內容無關傳統的組織犯罪機制。如果它們隱藏在本書所述的行為背後，我們身為消費者雖然束手無策，但也期待能將希望寄託在有作為的政府組織，可以打擊及制止這種不公平和非法的商業活動。

　　但食品黑手黨的背後隱藏著指標性企業、政治說客、官員以及重量級的國會議員集結而成的網絡，無論是奈米食品、複製肉品或實際上形同虛設的食品控制，食品黑手黨在我們不知情的情況下，罔顧消費者的健康風險，決定我們該吃什麼、不該吃什麼。和組織犯罪者不同的是，食品黑手黨以潔白無瑕者之姿，不擇手段地獲取個人和集團的利益，因為這關係到龐大的金錢利益。

　　德國食品工業於二○一三年營業額達一千七百五十二億三千萬歐元，繼汽車工業、機械製造和化學工業之後，為德國第四大產業。該產業成長的動力來自占總營業額三○％的出口業務。德國是全世界第三大食品出口國，經濟首長和高階政治人物無不齊聲宣導，經濟成長和出口是德國競爭力的基石。但他們沒說的是，龐大的經濟總成本和目前農業生產問題造成的影響嚴重性仍不斷攀升。因此，歐盟單單為了畜養歐盟境內的牲畜持有量，就必須進口大量的黃豆，等於使用了歐盟境外約三千五百萬公頃的農作面積，相當於德國的總面積。農業的資源高消耗（歐盟國家境內也是如此）、環境污染、使用易患疾病的高性能品種以及大量藥物進行工業式養殖牲畜，以及使用大量的藥物進行工業式養殖牲畜，使得社會成本不斷上升，這些成本，例如：農業補助津貼等，全由納稅人買單。而原本應該負責維護基本價值、保護社會和文化標準、降低風險，以及訂定能長期鞏固人民生活基礎的政府，無論是德國還是整個歐盟地區，卻絕大部分只圖利於農產大企業和食品工業。

　　政府單位在食品領域的無能造成消費者莫大的損失，是其他領域無法比擬的，例如：跨大西洋貿易及投資夥伴協定（Transatlantic Trade and Investment Partnership, TTIP）就傾向於廢除民主制度以及將食品慣用的品質標準最小化。

　　複製和貼上不僅是德國高層政客過去在進行博士論文時最有效的方法，現在歐盟議員的提案書內容有部分也常和企業及各種利益協會的說客言論不謀而合。這種將整篇文字段落套用到後來的法律條文上能保證剷除跨國企業的絆腳石，幫它們更接近利潤最大化的目標。這種將私利與法律責任綑綁在一起的法律關係到五億零五百萬歐盟民眾，破壞了成員國宣示民主治理歐盟的誓約。

　　歐盟的農業政策將目標集中在增加生產力和出口上，這種不公平的政策不僅在發生德國和歐洲，也在全世界製造了無數的犧牲者。補助津貼的發放沒有實質的效果，公共福利和環保只扮演次要的角色。高額補貼費一直都是那些因其規模、機械化投入程度或有其專業性的企業取得，但補貼金對這些企業而言只是錦上添花，因此既有的不平衡無法因此消弭，反倒更為惡化。除此之外，獲得補貼的出口產品還會干擾國際市場，因此單方面的經濟考量，使得多重因素的農業問題越來越嚴重。農莊消失的情況持續蔓延，歐洲農民的收入平均只有一般勞工的三三％，從事農業的人數持續減少，就像農產品的生產價格一樣直直落，飼養業追求補貼金，而畜養種類減少、地表水品質不良，以及土壤肥沃度下降等環境問題不斷增加，消費者利益受損，歐盟不去對抗世界的飢荒和貧窮，反而制訂農業政策毀了開發中國家無數農民的生計，因為這些人的農產品價格無法與透過國家稅收資助的歐洲農產品相抗衡。

　　這一切當然還會衍生出獲得高額的國家稅收資助的食品行業如何達到公平正義的問題，特別是還不清楚這樣的食品行業能帶來什麼樣的社會成效。單單二○一三這一年，歐盟就直接支出六十二億歐元，獲得補貼的對象包括備受爭議的公司如化學公司巴斯夫股份公司（BASF）、能源集團的德國意昂電力集團公司（Eon）和德國萊茵集團（RWE）以及坦克製造商德國萊因金屬公司（Rheinmetall）。且公司越大，補貼所得越多：羅佩勒（Rhönperle）農業合作社〔杜林根邦（Thüringen）〕約三百萬歐元，和德國大型雞蛋生產商之一的斯平哈根（Spreenhagen）蛋雞培育公司一樣。此外，糖業巨頭南糖（Südzucker）則超過二百萬歐元，德國最大乳製品商德國乳品事務所有限公司（Milchkontor）則享有超過七十萬歐元的補貼金。二％的企業就占了補貼總額的三○％；四分之三的補貼金接受者的金額應大幅降低，約每公頃二百九十歐元即可。小型企業的補貼金可不是「農民的哈茨四失業金」（Hartz IV）。歐盟拒絕引進超過耕種面積上限就沒有歐盟基金補貼的作法，因此耕作面積超過一千公頃以上的持有人是最大受益者。然而得到國家稅收資助的受益者在解決當前社會問題的共同責任上有何助益？相對地，消費者能得到他們期待的農業和食品生產方式嗎？

　　製造恐懼、不安和欺騙是農業企業的利益代表為達利潤最大化和為現有系統辯駁等目的常用的手段，他們不斷向消費者洗腦，告訴消費者目前的食品生產方式雖有疑慮，但也只有目前的食品生產方式能保持或繼續提升目前的生活水準。如果改變了生產方式，產品價格就會上漲，進而出現供應危機，以及隨之而來的德國經濟生產總額下降，收入或甚至工作機會減少等嚴重後果。許多消費者考慮到上述情況，於是開始妥協並接受他們原本反對的事情。

　　聰明的農業和食品工業市場早就找到挑起這種消費者矛盾心理的方法，他們在電視廣告和各種精美廣告中對他們的工業生產產品營造完美的形象：快樂的乳牛在綠油油的草地上吃草，畫面洋溢著充滿優格香氣的鄉村景色、滑稽的綠色小矮人穿梭在森林裡採收綠色豌豆芽。如果是乳製品、香腸或起司等廣告，產品名稱加上「鄉村」兩個字肯定大賣。

　　政府對這些誤導消費者的策略不僅視而不見，甚至還加以支持，例如：隸屬於德國聯邦食品及農業部（Bundesministerium für Ernährung und Landwirtschaft, BMEL）的國家食品法典委員會中，除了有來自食品監督單位、科學家、消費者組織的代表以外，也有來自食品行業的代表。因此，從以前到現在，茶的包裝盒上可以印上黃色小李子或梨子的圖樣，即便產品內根本不含這些水果；檸檬汽水裡沒有檸檬，但產品名稱還是可以有「檸檬」兩個字；而產品名稱「阿拉斯加鱈魚」的產品其實是染色的鱈魚替代品。

　　許多政治人物（尤其是保守派和自由派的政治人物）一直以來都受制於財力雄厚和影響力強大的企業以及協會，其中包括德國賴夫艾森協會（Deutschen Raiffeisenverband, DRV）和德國農民協會（Deutschen Bauernverband, DBV）。這些政治人物為企業發聲，不僅能獲得可觀的額外收入，還使得農業工業將其觸角和影響力提升到最高政治層面。而德國農場合作協會目前在政治和經濟的影響力和其對等協會在奧地利擁有的地位相當，已對國家的民主制度造成威脅。

　　食品工業對於消費者而言就像是披著羊皮的狼，他們擁有讓農業政策轉彎以及使工業妥協的權力。因此本書的出版也是為了所有置身於該領域的人，我們會用案例告訴讀者該如何對抗食品黑手黨，以及改變消費者的購買行為，為食品生產的改變奮鬥的重要性。

►GO►最新優惠► [暢銷書]食品黑手黨：揭露食品產業黑心結構、食安問題連環爆的真相

ISBN：9789862728185
叢書系列：新商業周刊叢書
規格：平裝/352頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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ISBN：9789862728185
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規格：平裝/352頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
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長空戰矛：中華民國戰機飛行員的熱火與血淚[Zhang Kong Zhan Mao ： Zhong Hua Min Guo Zhan Ji Fei Xing Yuan De Re...]～推薦！

作者簡介

田定忠

　　空軍幼校
　　空軍官校
　　三軍大學戰爭學院
　　國防部作戰次長室副處長
　　曾駕駛 PL-1 . T-280 . T-33A. F-86. F-104. F-104G. F-5F. AT-3 戰機
　　國軍25屆軍事著作銅像獎

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　　「凌雲御風去，報國把志伸」，一直都是每一位中華民國飛行員壯志凌雲、捍衛領空的最佳寫照。《長空戰矛—中華民國戰機飛行員的熱火與血淚》一書，中所言，飛行，是每一位飛行員的最愛，亦是每位飛行員生命中不可或缺的一部份，而飛行員更是守護中華民國領空的第一線尖兵。

　　《長空戰矛》是繼《藍天神鷹》之後的增修版，書中有許多作者的考證與感想，從研究空軍史料的層面來說，又可提供國內外眾多研究專家一份新的第一手資料。眾所皆知的是，作者曾經擔任台海空防第一線的飛官，駕駛的是捍衛領空功不可沒的F-104星式戰鬥機，作者以生花妙筆，栩栩如生地描繪飛行線上的風采，作者曾在部隊擔任飛訓工作的眼光觀之，本書內容與完整性完全不亞於坊間任何一本傳記，而且更能以親身經歷描述偵巡當時的空中概況，精彩萬分。

　　飛行圈內有句俚語：駕駛桿比筆桿輕。戰鬥機飛行員生涯原是多姿多采、充滿冒險和刺激，這是青年學子嚮往和感興趣的，但是願意透過寫作來與社會分享飛行樂趣的飛行員卻不多，因此由飛行員執筆寫飛行故事，是值得鼓勵的。

　　本書初版「藍天神鷹」付印後，在台北接受中廣電台每日一書節目主持人訪問時，主持人提及飛行員的人格特質問題，及有些讀者希望我能詳加描繪空中飛行時的心境，有些則希望多瞭解飛行員在遭遇緊急狀況時的心路歷程，這讓我不斷地陷入許多與飛行相關的故事情節中，反覆的思考著。其實，飛行員在執行任務前後，不論是在任務前的整備，或在空中執行任務時，因籌劃工作繁重及專心於任務遂行，彼時並不會有太多的感情流露，但讀者的問題與迷惑，卻引發了作者對此問題探討的興趣，在增訂版中特別將飛行員的人格特質養成及影響、飛行員與蒼天之間的人神關係、飛行員與戰機之間的夥伴關係，及飛行員內心深處的情懷，用粗淺的文字及有限的詞彙來表述一些飛行的哲理，也正因為這些哲理及情感的關係，悟出為何飛行員在離開飛行線後，終其一生仍然對飛行癡狂及津津樂道的原因。

　　作者在寫作期間，走訪了空軍軍史館及瀏覽了戰史資料後，發覺在國軍空軍飛行圈子中，有太多讓人心情澎湃的故事，在許許多多的飛行員合照的照片中，幾乎每張照片中的人物都有一位至數位殉職犧牲，其中有一張四人合照的照片，有三位都已為國犧牲，而黑蝙蝠隊員的一張十三人合照的照片中，僅有兩位倖存者，讓人鼻酸不已。每張泛黃的照片都告訴了後人，這些飛行員在台海長空中演繹了多少俠肝義膽的生死故事，而那些在動盪年代中留下來可歌可泣的故事，都是交織著先賢先烈們的血水與汗水，也充滿著無數的血花與淚花，這讓作者撫卷興嘆不已，無語坐視良久。

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序
推薦序
初版序
增版序
〈上篇〉睥睨寰宇
飛向藍天—人類的夢想
藍天寵兒—飛行員是天之驕子
鴻鵠高飛—淚眼笑看投筆從戎
飛行搖籃—策馬凌劍大鵬灣
志在沖天—雛鷹展翅欲高飛
〈下篇〉 九霄驚魂
雲深路遙—雷雨返降驚魂記
暗夜驚魂—夜航錯覺驚魂記
脫韁野馬—飛操系故障安降
命懸一線—無主輪機腹迫降
天神援臂—引擎渦輪損毀迫降
孤雁折翼—雷雨中無鼻輪迫降
飛行傳說—試飛引擎熄火安降
相忍謀國—與殲八短兵接觸
跋
迷思與勉勵
浪花淘盡英雄
吟唱青雲—飛行員人格養成
振翼雲漢—揚聲紫微的軍刀
虛心得賢—專業的自我要求
青天攬月—超級軍刀汗馬出長城
長空戰矛—星式戰機化虹劈長空
廉頗老矣—再見藍天

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　　自古英雄多寂寞，唯有空話傳千秋，我能理解飛行前輩們在執行生死任務時，其內心世界是外人無法深切體會的，許許多多深入敵境的任務，他們都是一個人去一個人回，在雲端長時間的飛行過程中，孤獨寂寞地做著英雄事業，回來了是幸，沒回來則是命，義無反顧地為國家付出青春與性命，他們都是國家社稷中實至名歸的傲骨忠臣，戰爭青史中揚名立萬的千古英雄，然而，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，他們的英雄事蹟與豪情壯志，可惜當事人多未留下詳細的資料，外人也無法捉刀代筆，許多百轉千迴的故事，隨著春秋寒暑的更迭已漸行漸遠，而逐漸湮沒在時光洪流中，僅有少許隻字片言在人們口中不斷地傳頌，真是古今多少事盡付笑談中！讓我擲筆長嘆。

　　當國家處於異族侵略或內戰對立的戰爭時期，許多的往事背景難免複雜、場面難免悲壯、故事也難免幽怨，書中所描述的空軍飛行先烈之殉難及家屬之境遇，讓人憐惜或同情之餘，多少也會覺得有些血腥，但營帳干戈之事，本就是血淚交織之事，那是戰爭年代的洗禮，也是悲劇時代的縮影，將故事完整呈現，也是讓讀者能清晰瞭解，在那個大時代歲月中，是哪些人為了國家做了哪些事。

　　本書寫作架構及內容篇幅仍以「藍天神鷹」為基礎，內容大幅增加，主要以增加飛行員對任務執行時及面臨緊急狀況時的內心情感表述，旨在希望將我的飛行工作心得及飛行心境表達的更詳細些，讓讀者能更加體會，瞭解台灣海峽從五○年代風起雲湧到九○年代風平浪靜的過程中，做為一個國軍空軍飛行員的心路歷程，也讓讀者更能體會到在那個面臨和平曙光，卻又見不到真正和平來臨的年代中，國軍空軍飛行員是怎麼樣的為了這個國家及這塊土地，為了神聖不可侵犯的國家主權及尊嚴，無怨無悔付出心血與犧牲性命的整個經過。

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ISBN：9789869161954
叢書系列：M&I;．軍事及情報系列
規格：軟精裝/464頁/19x26cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>軍事>軍事人物

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ISBN：9789869161954
叢書系列：M&I;．軍事及情報系列
規格：軟精裝/464頁/19x26cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>軍事>軍事人物

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勞基法對台灣勞動市場運作的影響[Lao Ji Fa Dui Tai Wan Lao Dong Shi Chang Yun Zuo De Ying Xiang]～推薦！

作者簡介

李誠

　　美國麻省大學經濟學博士。曾任美國明尼蘇達州州立大學經濟學教授，中華經濟研究院副院長，國立中央大學管理學院院長、副校長及代理校長，現任國立中央大學國鼎講座教授、人力資源管理研究所教授，International Labour and Employment Relations Association (ILERA) Executive Council Member。主要研究領域為人力資源管理、勞動市場分析、勞資關係、知識經濟、綠色經濟與經濟發展。

►GO►最新優惠► [暢銷書]勞基法對台灣勞動市場運作的影響

　　勞動基準法是影響台灣勞動市場運作、員工薪資、工時、退休制度、工作環境最重要的勞工法令。自1984年正式通過以後，該法執行已逾30年。2014年舉行的「勞動基準法30週年紀念研討會」，邀請了國內十二位學者共同以嚴謹的學術論文方式檢討勞基法在過去30年對台灣勞動市場的運作、就業、失業、工資水準、工時及不同族群人士勞動條件保障的情況。本書的出版希望為學者、官員、立法委員及社會人士對勞基法實際運作的正負面效果帶來更深入的了解，其中的論述及相關背景資料，也能提供勞動經濟、社會、法律、勞資關係等研究的基礎。

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編者序　李誠 11

第一篇　總論
第1章　1996年勞基法擴大適用的過程及其影響因素／詹火生
第2章　勞基法、彈性勞動市場與經濟衰退／李誠
第3章　由經濟社會文化權利國際公約看台灣勞基法對基本工資之規範／辛炳隆

第二篇　制度篇　
第4章　就業保護對勞動流動與薪資的影響：勞基法涵蓋與未涵蓋業別之比較／林彥伶
第5章　台灣工時規範執行成效之歷年趨勢分析──疲軟的法律與健康權未受保障的勞工／蔡奉真
第6章　勞動基準法與非典型工作型態發展／成之約

第三篇　勞基法對特定族群的影響
第7章　勞基法勞資會議之規範及其對台灣勞資關係之影響／鄭津津
第8章　勞基法中基本工資與非典型就業對青年就業之影響／江豐富
第9章　從勞基法論外勞工作環境／藍科正
第10章 傳播科技更迭：論勞基法對新聞工作者之保障／王正慧
第11章 勞基法退休規範與高齡勞工就業政策的探討／楊通軒
第12章 勞基法對台灣護理師及護士供需與工作環境的影響／曾修儀、盧美秀

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編者序

　　勞動基準法是影響台灣勞動市場運作、員工薪資、工時、退休制度、工作環境最重要的勞工法令。自1984年正式通過以後，今年是該法執行30週年，為紀念此重要的日子，中央大學與中華民國勞資關係協進會的中華勞資關係研究所及南僑化工的資助下召開了一次「勞動基準法30週年紀念研討會」，由筆者負責邀請了國內十二位學者共同以嚴謹的學術論文方式檢討勞基法在過去30年對台灣勞動市場的運作、就業、失業、工資水準、工時及不同族群人士勞動條件保障的情況。本次很幸運地十二位著者都很認真，所撰論文非常嚴謹也很有深度。論文發表的當天不但與會者與論文評述人對這些文章都很滿意，會後有很多未能與會的學者、官員與立法委員也相繼來電，索取該次研討會的論文。因此我們決定再把各論文送外審，然後請各作者根據當日評述人的意見及匿名審查的意見加以修正，編撰成此《勞動基準法對台灣勞動市場的影響》一專書，並由中央大學出版中心與遠流出版公司合作出版。我們希望本書的出版為學者、官員、立法委員及社會人士對勞基法實際運作的正負面效果有更深入的了解，也提供勞動經濟、社會、法律、勞資關係的年輕學者在研究勞基法的影響時有一背景資料，可作深入研究的基礎。

　　本書十二篇文章可分為三大篇，第一篇是總論，其中包括三篇文章。第1章是詹火生教授討論勞基法在1996年擴大使用範圍時，所經過的情況及影響其結果的因素。此章資料非常完整，是今後研究勞基法適用範圍擴大使用時所遭遇各種問題與關鍵人物克服此重重困難的最佳歷史資料，是日後研究勞基法歷史的學者必讀的文章。第2章是李誠教授探討勞基法對台灣勞動市場彈性化的影響，及此種彈性的有無如何影響台灣在2008、2009年全球金融海嘯對台灣失業率與勞動市場復甦程度快慢的影響。基本上李教授認為全球公認我國勞基法使台灣的勞動市場非常僵化，甚至高於高標準的德、法等國，但是這只是法律條文層面的認識，實際上政府官員在執行這些法令時是相當務實的，因此台灣勞動市場的僵化程度是不如世界銀行等國際機構所指，但無論如何，台灣勞動市場的彈性是不如亞洲的港、星、日，因此在2010年以後經濟復甦期，台灣就業市場的復甦情況都不如港、星、日。政府對勞基法的部分條文應加以修改，以使就業市場更具彈性，更能隨經濟復甦快速反應。

　　第3章是辛炳隆教授的〈由經濟社會文化權利國際公約看台灣勞基法對基本工資之規範〉。基本工資規範的人數雖然不多，但它的調整影響極大，因為台灣有很多社福方案的給付額都與基本工資掛鉤，因此每當基本工資調整時，勞資雙方爭執激烈，主要是國內勞工團體強烈主張基本工資的調整應以經濟社會文化權利公約的精神去調整，也提出具體計算公式，要求基本工資的金額，必須高至足以維持勞工及其家人合理生活水準。此訴求雖在法理上有正當性，但與現行審查辦法與審查實務不合。辛教授建議政府應釐清基本工資應否以維持勞工及家人合理生活水準為唯一計算標準，其二，政府應建立一可信度高的消費支出資料庫，捨棄目前「救助」的計算方法，改以「消費」為標準，其三，政府應針對社會救助法第5條之3所列各項對象，計算出那些介於16~64歲間的人員可納入撫養人口，以便計算出社會大眾可信與可接受的基本工資調整公式，解決基本工資調整時勞資爭議。

　　第二篇制度篇，包括4~6章三篇文章。第4章是林彥伶教授針對勞基法對員工就業保護如何影響台灣勞動流動及薪資水準的論文。她在文中比較了勞基法涵蓋與未涵蓋部門的差別，並發現勞基法提升了雇主解僱員工的成本，雇主為了減低解僱成本因而減少解僱人數，但也減少進用人數，因而造成市場勞動移動率的下降，生產力的下降。在此情況下，尋職的員工變成是品質較差的員工，因而雇主對他們只願意給予較低的薪資，但對企業內部既有的員工也沒有意願與壓力去調高他們的薪資，造成整個勞動市場平均薪資上漲緩慢，甚至停滯不前，這不是勞基法訂定時的原始目的。

　　第5章是蔡奉真教授的勞基法對工時規範的影響。她以國際勞工局（ILO）之「遵守工時規範」的概念，以及「法規有效度指標」（Effective regulation index），「法規嚴格度指數」（Statutory-hour strictness）與「法規遵守度指數」（Observance degree）三指標為基礎，了解台灣工時規範之歷年成效，並依此概念了解台灣暴露於超時工作，危害健康的高危險群。研究結果顯示從1991年到2011年間，暴露於超時工作之高風險族群有顯著的減低，但年輕低學歷的男性在20世紀是超時工作的最高風險族群，然而教育程度的保護效應在逐年下降，2011年時高學歷不僅無法使工作者免於超時工作的風險，擁有碩士以上學歷的工作者甚至是超時工作的最高風險族群。企業規模的影響亦隨時代變遷而變化，20世紀在大型企業任職的工作者超時工作的風險最低，但2011年時，在大型企業任職的工作者擁有最高的超時工作風險，而在服務業工作的工作者之超時工作風險則一直最高。因此，政府對勞基法工時規範超工時部分有嚴加追蹤之必要，以免國人成為超工時風險族群，影響到他們的健康與人力資本的累積。

　　第6章是成之約教授的〈勞動基準法與非典型工作型態發展〉。成教授在該研究中指出一個非常有趣的法律矛盾的現象，雖然影響非典型工作型態發展的因素很多，但是勞動法規的嚴謹度是一重大的影響因素。凡是勞工法令標準很高的國家，勞動市場僵硬的國家雇主為了躲避法律的規範，提升本身用人的彈性，便會增加僱用非典型工作型態的人數。我國的勞基法的標準甚高，規格甚嚴，被公認是低彈性的勞動市場。按理，我國非典型工作型態的人口比例應相當高，但有趣的是正好相反，我國非典型勞動人口的比例比鄰近低彈性勞動市場國家低。為何有此現象？成教授認為這是「立法從嚴，執法從寬」的結果，若政府認真落實勞動法規，非典型工作人口的比例反而會增加，這對一國勞動人口是不公平的，因為非典型工作型態的勞動人口是同工不同酬，薪資低，福利少，工作無保障，是二等公民。如何解決此矛盾？成教授認為透過勞資協商社會對話是保護他們的一個可行管道。

　　第三篇是有關勞基法對特定族群的影響，有7~12章六篇文章。第7章是鄭津津教授的〈勞基法勞資會議之規範及其對台灣勞資關係之影響〉。鄭教授指出勞基法對勞資會議的規範本意在鼓勵勞資雙方自願性的協商與合作，增加企業內部溝通管道，減少勞資糾紛，提升企業競爭力。但因相關規範不周，造成勞資會議無法落實，更未能發揮其功能。鄭教授建議政府應擬定相關罰則，強化勞資會議的功能，明確區隔勞資會議與團體協商之功能，並透過宣導舉辦勞資會議成功典範之研討會，提升企業舉辦勞資會議之意願，落實勞基法對勞資會議規範的目的。

　　第8章是江豐富教授的〈勞基法中基本工資與非典型就業對青年就業之影響〉。江教授指出，根據新古典和凱因斯學派理論，當提升基本工資時，必然會造成青年人失業，因為他們既無工作經驗，亦無技能。但Alan Blinder指出，以提高最低工資的方式可吸引更多年輕人進入勞動市場，因此有助於企業招募員工，反而降低成本，進一步提升企業僱用年輕人的動機。江教授的實證分析也證明了「登上工作階梯的任何一步，都是使就業長久與安穩的重要一步」的原則。

　　第9章是藍科正教授〈從勞基法論外勞工作環境〉的論文。本文指出我國規定外勞之引進是給予國民待遇，適用所有法令。但這些都是表面的，因為除基本工資的保障外，外勞須靠加班增加所得，外勞須支付高額仲介費用，外勞雖然在台可工作長達12年，但無法達到勞基法退休的15年，因此外勞實際上是勞基法「永遠的契約工」，而外籍漁工更不受勞基法保護，因此沒有享受到國民待遇。政府的政策在此方面應予以強化，否則外勞只是廉價勞工，代替本勞而失去原始補充勞動供給不足的原意。

　　第10章是王正慧教授的〈傳播科技更迭：論勞基法對新聞工作者之保障〉。文中王教授指出，ICT等新科技的發展及其加速的發展影響新聞產業製造流程與工作所需技能甚鉅，使記者們的工時不但延長，工作壓力加大，工作環境也日趨危險。勞基法是否能對新聞記者提供足夠的保障，其答案是否定的，因為記者們超時工作普遍，假日加班沒有加班費，職業災害未給予保護。因此王教授建議勞基法應修法以落實週休二日，提升新聞採訪人員安全衛生指引的法律位階，提升勞動職災的重視，提升記者勞動意識及協助建立健全工會等，以改善記者的工作環境，才能使台灣有高品質的新聞內容。

　　第11章是楊通軒教授的〈勞基法退休規範與高齡勞工就業政策的探討〉。楊教授指出我國勞基法及其後修改的勞退條例對高齡人口退休的規定均是從退休權利的保護著手，這是勞動政策的消極面，政府應從就業輔導，就業服務等法令著手，從勞動市場積極面輔助中高齡人口留在職場或重回職場。目前過早的退休造成人才的浪費，不利於企業競爭力的維持，法令在這方面應予以努力，以便留住有經驗，有才能的中高齡勞動力。

　　第12章是曾修儀祕書長與盧美秀理事長的〈勞基法對台灣護理師及護士供需與工作環境的影響〉。曾、盧文章中指出，勞基法雖然在1984年通過，但到1988年醫療保健服務業才被納入勞基法適用範圍，而其中護理人員又因部分工時的特殊性質，直到 2014年1月1日才納入勞基法的保障。我國每年護理畢業生及取得護理證照人數充沛，但因為工作環境欠佳，很多畢業人士不願進入職場，即使已從事護理工作的護理人員也有不少不願繼續留任，因為偏低的薪資、惡劣的工作環境造成士氣低落，乃至今日護理師不足的主要原因，影響我國醫療體系的品質。政府當重視此問題，強化勞基法的保障，提供優良的工作環境保障護理師供給的充裕，維護國內的醫療品質。

　　本書的完成除了要感謝十二位作者的努力，也要謝謝陳飛龍會長的財務支援，張淑嘉小姐費心籌備研討會的一切事宜及努力催稿的工作，中大出版中心張翰璧主任與遠流出版公司編輯的協助也一併致謝，沒有他們的大力支援，本書無法順利出版。

►GO►最新優惠► [暢銷書]勞基法對台灣勞動市場運作的影響

ISBN：9789865659066
叢書系列：大學用書
規格：平裝/272頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>法律實例/應用
本書分類：專業/教科書/政府出版品>法政類>法律>行政法

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ISBN：9789865659066
叢書系列：大學用書
規格：平裝/272頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>法律實例/應用
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從豔史到性史：同志書寫與近現代中國的男性建構[Cong Yan Shi Dao Xing Shi ： Tong Zhi Shu Xie Yu Jin Xian Dai Zhong...]～推薦！

作者簡介

許維賢

　　新加坡南洋理工大學中文系專任助理教授。北京大學中文系博士。通過筆試和口試考進北京大學，在北京大學先後得到新加坡陳嘉庚高級學位獎學金和北京大學優秀外國留學生全額獎學金。曾赴英國倫敦大學國王學院、台灣大學、台灣師範大學和香港浸會大學進行訪學和研究。曾獲台灣青年文學論文獎。客座主編台灣國立台北電影資料館《電影欣賞學刊》（新馬電影專題）。論文見於《中外文學》、《文化研究》、《台灣社會研究季刊》、《現代中國》、Journal of Chinese Cinemas和Queer Sinophone Cultures等等。與英美學者合編Transnational Chinese Cinema: Corporeality , Desire, and the Ethics of Failure。業餘以筆名翁弦尉創作，著有個人短篇小說集《遊走與沉溺》和詩集《不明生物》，曾在國內外榮獲數十項文學獎項。作者電子郵件：heews2000@msn.com。

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　　本書重新考掘被中國近現代文學史大敘述遮蔽的同志書寫（1849年至2001年），反思以父權意識形態為主導的近現代中國男性建構如何支配中國的同志書寫和性別政治。本書指出曾經作為中國性愛藝術的「豔史」傳統敘事癖好，發展到近現代中國是如何被民族國家以「性科學」為名的「性史」病理敘事機制所邊緣化，而這些轉變也非常弔詭地正是與近現代中國民族主義的男性建構並肩同行，並以民族國家男性建構的「同志」之名進行連結和互相詢喚。本書重新想像「同志」的系譜，解構中國民族主義的男性建構，並提出以「『老同志』－新同志」範式來描述那些在生理性別、社會性別或「社會性」論述的理論基礎上有所差異的不同男性建構表現。本書的分析對象主要是選取那些在中國大陸以男同性戀、「哥兒」或「兄弟」情誼或其他性／別議題作為敘事主軸的同志書寫，除了大量的舊報刊史料，其餘是自敘傳、私函、日記、筆記、小說、散文和詩詞，也包含從小說改編的同志電影、網路小說以及現有同志論述和反同志論述的再解讀。

名人推薦

　　本書探討十九世紀中葉以來中國男性欲望的流變以及其歷史意義。作者以同志論述角度切入議題，探索「豔史」與「性史」的辯證關係，以及其書寫與藝術創作的呈現。從王韜到王小波，從張競生到郭沫若，全書考證細膩，議論深刻，堪稱現代中國性別研究又一重要貢獻。──王德威，美國哈佛大學東亞語言與文明系Edward C. Henderson講座教授

　　許維賢的大作《從豔史到性史：同志書寫與近現代中國的男性建構》審思男同性欲望論述從晚清至今在華語文化的發展。除了結合了淵博的全球理論和前現代中國論述外，此書的重要貢獻在於批駁一些認為酷兒理論僅為西方英語世界獨有現象的謬論，並在正值茁壯的華語學術世界裡，注入了深具生動原創性的研究和理論。──裴開瑞（Chris Berry），英國倫敦大學國王學院電影系教授

　　從男男情感和身體欲望為主的同性戀，到社會角色和氣質展現為主的男性建構，加上以革命情操和救國大業為主的國族打造，在許維賢精闢的歷史文學分析中編織成繁複而明確的軌跡，也寫出了「同志」概念在中國風起雲湧的時代氛圍中所形成的重要凝聚意義。──何春蕤，台灣中央大學英美語文學系專任教授

　　一份非常具有重大價值的文獻記錄。──韓依薇（Ari Larissa Heinrich），美國加州大學聖地牙哥分校文學系副教授

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【致謝】 5
【導論】 7
0.1 問題的提出：從豔史到性史 7
0.2 同志書寫：重新想像「同志」的系譜與罔兩問景 20
0.3 男色：從狹邪小說到同志書寫 34
0.4 男性建構：大寫的「同志」與「現代中國性」主體 38
0.5 同性愛：從民國到當代中國的社會脈絡和討論 58
0.6 章節概述 79

【第一章】從越界之戀到男性建構：以王韜的豔史為個案 85
1.1 《性史》vs.《豔史》？ 85
1.2 豔史：品鑑女色和男色 86
1.3 漫遊：越界之戀與西方美人 92
1.4 言情：跨國之戀與男女形象的重構 97
1.5 追憶：戀物癖與現代性的震驚 100
1.6 男性建構與中國「屈辱的現代性」 103

【第二章】從《性史》到《新文化》：張競生的「社會性」論述和1920年代的同性戀譯述 109
2.1 從北京到上海的張競生 109
2.2 婦女解放：女性氣質、男性氣概與國民性的建構 113
2.3 從《性史》到《新文化》的「社會性」論述 120
2.4 中國1920年代的同性戀譯述 128

【第三章】同志的罔兩性，友愛的修辭學：現代中國的男同志書寫 137
3.1 誰的同志？如何友愛？ 137
3.2 〈茫茫夜〉、〈秋柳〉和〈男友〉：「友愛」和「情愛」 140
3.3 〈革命時期的愛情〉的「同志愛」 148
3.4 〈東宮．西宮〉的「我愛你」 154
3.5 .罔兩：丑角─崔子恩與「膠片同志」們 165

【第四章】從「同性戀愛」到「走向革命」：〈我的童年〉與郭沫若日後的「自我改造」 173
4.1 「昇華」論述、法西斯衝動和自我形塑 173
4.2 「同性戀愛」：偷營、遊蕩和奮飛 182
4.3 「走向革命」：「發現兒童」和「自我改造」 193
4.4 魚雁往返與互相唱和：陳明遠、郭沫若與毛澤東 209
4.5 革命論述：吸納與排除 217

【第五章】四面楚歌下的同志再現：李碧華和陳凱歌對梅蘭芳《霸王別姬》的改寫 219
5.1 《霸王別姬》在中國內外的研究現狀 219
5.2 京劇《霸王別姬》：國族的自我理想與幕後的豔史 221
5.3 電影《霸王別姬》：男性依戀的恐懼和背叛 228
5.4 小說《霸王別姬》：女性自戀的偽裝和喋喋不休 236
5.5 程蝶衣 / 張國榮：優伶 / 幽靈─再現等於消失 244

【第六章】北京之夜的哥兒們：從《品花寶鑑》到《北京故事》的斷袖羅曼史 249
6.1 北京之夜的斷袖羅曼史 249
6.2 資本 / 階級命題：欲望與消費 251
6.3 政治 / 愛情命題：忠誠和背叛 257
6.4 哥兒們的「含蓄美學」與「情 / 欲」二分法 265

【餘論】 275
7.1 中國大陸同志書寫的敘事特色和弔詭 275
7.2 中國大陸當代同志書寫的走向 280
7.3 從「現代中國性」到中國後現代？ 293
7.4 從「老同志」到新同志的降生？ 299
7.5 「個人生活的民主化」和親密關係的變革 303

【引用文獻】 307
【索引】 337
【論文發表出處】 351

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謝誌

　　每天清晨醒來，總像一個遠遊回來的幽靈突然活過來一樣，心懷感激。我必須首先向那些活不下去的世人指出我的發現，世上縱然壞人很多，不好不壞的人更多，但好人也實在不少。在當下思想尚未完全解嚴的亞洲大陸，我們這些人能倖存下來，上蒼有好生之德，亦必須感激人類的仁慈與寬厚美德。這本書得以面世，首先要特別感激台灣中央大學性／別研究室的何春蕤、丁乃非和甯應斌的啟蒙和指正、兩位匿名外審的寶貴意見、國立中央大學出版中心的張翰璧和徐幸君的支持和協助，以及遠流出版公司的細心編製。

　　我要十分感激新加坡南大的陳金樑、劉宏、郭振羽、柯思仁、衣若芬和郭淑雲等人這些年來給予我的指點迷津和導航，能在雲南園教書和生活是充實的。北大中文系的陳曉明也是集一身美德和才識的好人，那些年在北京，如果沒有他的扶持和栽培，我不太能想像跌跌撞撞的自己還能走得多遠。我也要特別感謝北京大學中文系的陳平原、戴錦華、溫儒敏、洪子誠、劉勇強、吳鷗、張頤武、李楊、曹文軒和計璧瑞等人給予我的諄諄善誘。北大教授們有些可能未必能完全苟同我那些走向偏鋒的想法，然而他們能容納或正視這些異見，非但沒有暗示我停止說下去，還激勵我什麼時候該說、怎麼說、不說、為什麼說和如何說下去的力量。我要特別感激陳平原在三次關鍵時刻，他都鼎力支持我，以及李楊對此研究議題的關照。

　　書稿裡的六章和部分其他內容，都曾以論文或報告在各種形式的研討會跟學界同仁討論和交流，較後發表於各學術期刊與專書。我要排名不分先後感謝美國哈佛大學的王德威、美國加州大學洛杉磯分校的史書美、美國加州大學聖地牙哥分校的韓依薇（Ari Larissa Hein-rich）、美國密西根州立大學的桑梓蘭、英國倫敦大學的賀麥曉（Michel Hockx）、台灣中研院的李有成教授和彭小妍、台灣大學的劉亮雅和朱偉誠、台灣國立清華大學的劉人鵬、台灣交通大學的陳光興和林建國、台灣國立政治大學的金觀濤和鄭文惠、香港中文大學的林松輝和彭麗君、香港浸會大學的羅貴祥和林幸謙、北京大學的蔣暉、北京師範大學的張檸、南京大學的周憲、沈衛威和劉俊等等，他們廣博的學識和卓見，都給予我無限的啟發和自我鞭策。

　　此書稿的資料收集和分析最耗時，我要感謝倫敦大學國王學院的裴開瑞（Chris Berry）、台灣大學的梅家玲，以及香港大學／浸會大學的朱耀偉，他們在我訪問期間都給予我照應和支持。當年首次踏足台灣，我要特別感謝王潤華及時的援手，以及李瑞騰、封德屏和陳鵬翔等人的照應。我也要排名不分先後感謝謝靜國、顏健富、孫松榮、高嘉謙、許慧琦和呂文翠等人在我近年訪台期間給予我的協助。此外，我也要謝謝Richard、Ewan、陳松全、林鼎瀚、王思揚、饒翔、史靜、明珊珊、劉孟哲和趙振興等人在資料的收集或校閱上曾提供給予我的協助。

　　我要感激父母賜予我一切血液中帶來的天賦，即使是天譴，我都會時刻把它們當作天賦來領受，亦要感恩兩位大姐和大哥多年付出的辛勞。特別感激姑姑打從我童年的時候從英國匯錢支援我們在馬來西亞園丘貧困的童年，她贈給我的童話書、筆、紙和橡皮擦，是我一生中可以佩戴在身上的財富。

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ISBN：9789868794405
叢書系列：大學用書
規格：平裝/352頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>性別研究
本書分類：專業/教科書/政府出版品>文史哲類>中文>文學評論

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程蝶衣／張國榮：優伶／幽靈─再現等於消失

歷史與京劇《霸王別姬》的主題是一個女人（妃妾）對另一個男人（帝王）的絕對忠誠和奉獻，李碧華把它重寫成是一個現實生活中扮演虞姬的「（假）女人」對一個扮演霸王的男伶的忠誠和背叛，進一步把它置換成兩個男伶對京劇藝術的忠誠和背叛。陳凱歌則在李碧華的基礎上，突出菊仙的救贖性，展示了「男／女」的絕對忠誠和「男／男」的絕對背叛，重複了異性戀霸權的思維邏輯。《霸王別姬》無論在歷史，或京戲舞台上，它本來就是異性戀的經典模範版本，主題不外強調女人對男人的從一而終─「忠誠」是其亙古不變的教義。但京劇「男扮女裝」的表演方式，讓這個牢固不破的主題，在後人看來有了遐想的空間。在李碧華的「女性自戀」鏡像裡，它被改寫成是一個「（假）女人」對另一個男人的不得善終─「背叛」是小說一以貫之的命題，「文化自戀」被合法化成一種邊緣敘事，對抗國族的男性中心主義，同性愛敘事在那裡只是要達到消解國族話語的手段。陳凱歌以他的「男性依戀」，附著於國族的神話和歷史，雖然企圖打破了這個自戀鏡像，但小說《霸王別姬》裡國族歷史文化對傳統京劇藝術的改寫和否定，很多時候被陳凱歌倒轉回來，解釋成是蝶衣對小樓發生情感衝突的根源。

ISBN：9789868794405
叢書系列：大學用書
規格：平裝/352頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>性別研究
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討海魂：13種即將消失的捕魚技法，找尋人海共存之道[Tao Hai Hun ：13 Zhong Ji Jiang Xiao Shi De Bu Yu Ji Fa ， Zhao...]～推薦！

作者簡介

企畫團隊––行人文化實驗室

　　通常我們是一間出版社，但更常我們在做一些實驗，例如，假裝我們也是作者。

　用打群架的方式，找到一個目標對象（議題／主題），再找來一群堅強的夥伴（採訪／攝影／設計......），我們不被時間牽著鼻子走（所以不是定期出刊），我們只在乎打一場有把握的勝戰。為議題／主題找到新的觀點、思考方式、甚至是讓它延續與存在的可能。

採訪團隊

　　李偉麟、王妃靚、駱亭伶

攝影團隊

　　翁子恆、王文彥、林永杰、陳志勤

插畫協力

　　葉振宇

翻譯協力

　　張馨濤、James Donnelly Friesen

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　　台灣12位國寶級捕魚達人的生命歷練
　　身為島嶼公民必修的自然倫理學分
　　別於「漁工業」的大型機具戰法
　　這是屬於男人與海的“定孤枝”氣魄
　　更是與海洋共生共存的智慧　
　　
　　你以為如常的海景，卻是漁人搏命演出的詩句。
　　漁人歷經風浪的手展示著大海拍打過的生命故事，
　　我們轉化以圖文記錄下那些寶貴的傳統技法。
　　身為台灣海洋島嶼的一員，他們用身體去搏鬥、每日在戰浪中討生活。
　　大海教導了他們大自然沒有說出口的生存之道，
　　透過漁男見識大海的經歷和風景，
　　提供身為海洋居民的我們，一條更接近己身生活小島的美麗途徑。
　　
　　行人團隊於2014年開始企劃，並陸續收集調查台灣各地傳統漁法的相關資料。一經深入採輯發現，各地對於沿海漁村地區、以及其捕魚技法的相關記錄，資訊非常缺乏。此外，在漁村人口流向都市，捕魚技法無人傳承之下，許多漁法可能在五至十年內面臨失傳的困境。因此，我們希望藉由這本書，把這些精彩但即將消失的漁法細緻地呈現給所有讀者。
　　
　　費時一年，動員15位工作人員，踏遍台灣及離島
　　
　　行人團隊邀請三位優秀的撰稿文字者、四位攝影師、一位插畫家，全組動員15位工作人員，前前後後，共計費時一年。團隊拍攝採訪期間，每天清晨即起，摸黑中就算暈船也要跟著漁人出海。多個月下來，每場的採訪不離風吹浪打，太陽無情的照曬，更從行人曬黑的身影下，不言而喻看見我們的努力。一切只為直搗海洋的最前線，收錄最令人動容的漁人群相和故事。
　　
　　本書以台灣海域地形為本書架構，將採輯區塊分為：東海岸、西海岸、離島。工作人員一一至各點田野踏查，拜訪在地文史工作室及耆老，再視當地潮汐環境和漁汛期，挑選出傳統漁法及漁人。比如：在東海岸金山的蹦火仔，盧秀雄以炫麗的技法點亮海上夜景，引起萬魚爭相跳躍的魔幻場景；花蓮秀姑巒溪的三角網，是阿美族代代相傳的傳統技法，陳耀忠以不過漁和美麗的歌聲感謝天地海的虔誠之心；台東的鏢旗魚，斷指船長陳永福，僅憑一把二十公斤鏢叉與等身大的旗魚進行一場榮譽的對決。西海岸，芳苑海牛採蚵的李福相，透過海牛下田展現漁人對工法的智慧和漁村風光；苗栗幾乎絕跡的牽罟，靠眾人其心拉網，齊力互助的漁村心意。離島，澎湖石滬法，是世代居民遵循海法，合力修護大海最美的古蹟而造就的甜美魚穫；蘭嶼神秘的拼板舟，可見海洋民族力與美的結合，不能言說的捕魚祕密，展現敬大海的心……透過達人終其一生奉獻給大海的生命哲理和視野，以神乎其技的傳統漁法，展現漁人打魚的勃發英姿。
　　
　　《討海魂》是行人團隊送給台灣讀者的一份海洋大禮
　　
　　雖然我們的生活環境被海洋圍繞，但大部份的人對海洋了解甚少。行人希望藉著出版《討海魂》一書，帶著大家回到問題的原點。透過這些漁人一生與海共存共榮、簡單而不過漁的傳統捕魚技法，帶出人與海的相處哲學。或許這些生活簡單、終日與海搏鬥的漁人，能為我們指出一種未來。
　　
　　––關注海洋．滿儎推薦––
　　周文欽｜《蹦火》紀錄片導演
　　柯金源｜紀錄片工作者
　　曾芷玲｜蚵寮漁村小搖滾幕後推手
　　黃惠玲｜udntv藝想世界節目製作人
　　廖鴻基｜黑潮海洋文教基金會創辦人

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【編輯室報告】

【東海岸】
台東成功鎮 鏢旗魚 陳永福
下輩子還要跟旗魚對決
鏢魚是沒有休息的，連吃飯時眼睛都是盯著海面，而不是低頭看要吃什麼菜。「菜挾一挾，就邊扒飯邊看有沒有魚浮出海面，常常看到有魚，飯碗就趕緊扔下。
 
花蓮秀姑巒溪出海口 三角網 陳耀忠
以「頂浪魂」立命的阿美族廚神
那個過程中，我只聽見我媽媽一直哭、一直叫著我，『啊，我的孩子』，一直叫著我的名字。我原本想著，我今天應該會死在這裡了，是因為我媽媽一直叫我，讓我的意志力更強。
 
宜蘭南方澳 釣棹（艚）仔洪武軍
與大海車拚的海上大法師
靠著漂流的竹筏討生活，每一次出海都是跟大海博鬥，洪武軍經常拿繩子把自己跟船綁在一起，以免遇到大風浪被捲到海裡，「沒死掉就等於是撿到這條命。我現在能夠在這裡跟你們吃上一頓飯，那是很不簡單的，是在海上死無去（台語），才可以回來。」
 
金山礦港 蹦火仔 盧秀雄
我是討海大學畢業的
有一次，海腳們趁著空檔在船上補眠，結果睡在甲板上的人不小心踢到水的開關，水就一直流入磺石桶裡，最後乙炔氣體爆炸，有人就被震彈到海裡去，連遺體都找不到。
 
【西海岸】
彰化芳苑 海牛採蚵李福相
下輩子不想再討海
為了抓緊退潮的時間下蚵田，李福相經常半夜起床觀察潮水，有時凌晨一點多出門做事，到早上十點多才回到家。那時沒有路燈，都是在黑夜中摸著路旁的竹子找路。在蚵收成的季節，更是忙得不可開交，不僅天亮要採收，半夜也在採收，那麼大的蚵田，可是用了一萬斤以上的竹子插出來的蚵枝。
 
苗栗大山 牽罟 陳水旺
牽罟是一生永遠的牽引
牽罟是近海作業，船出海後離岸差不多一、二百公尺左右的距離，船上的人如果不小心落水，立刻就會被拉起來，不會有危險。危險性比較高的時候，不是出海，反而是回航，陳水旺說，「回來才是知輸贏。」
 
高雄汕尾 櫓魚栽 吳寶次
看海的漁人 看懂的海海人生
「每個掠魚的都會有自己的發明啊，一發現有不妥當的所在、冒險的代誌，就要想辦法解決。」他描述自己曾遇過船身破洞進水隨即水淹高過一人的險境，「如果那時候沒有想辦法、沒有妥當，船就沉了。我也是犯過好幾次的恐怖。所以說機械的問題最重要，犯險的時候比天氣問題還嚴重。」
 
屏東旭海村 八卦網 姚金龍
最重要的事情  就是輕輕的就好
討生活那些事都是輕輕的而已，哪有很重。最重要的就是輕輕的事情如果比較多、那我就比較快活。要不然我平常捕魚已經用那麼多腦筋了。生活就是趣味、好玩、歡喜。就是這樣而已。
 
【離島】
馬祖北竿 打樁漁法黃鵬武
海上事，識不完
一般人打漁都會想用最短時間抓更多魚，不想付出勞力但想賺很多錢。但我不會這想，不是說我不在乎花多少力氣、得到什麼，而是我滿腦子都在想要怎麼把事情做好。
 
澎湖吉貝 石滬（＆抱墩）漁法 柯進多
石滬是我最初的捕魚老師
放一顆石頭要同時思考下一顆石頭能不能插得進來，就跟下棋一樣，每一步都要留後路。有時候石頭不夠，還需立即下判斷，把直角轉彎的地方改成斜角才行。石滬達人柯爸自謙從小學起，學了十幾年，一直到二十幾歲才真正掌握訣竅。
 
綠島公館 鰹竿釣 田亦生  
把人生的選擇做到最出色
跟大海搏鬥要有毅力，不是一整天都有魚釣，魚不吃餌的時候，你要怎麼忍耐到那個程度，你不等到潮流過去，就抓不到魚。在海上，要耐得住大太陽，要耐得住餓肚子。
 
蘭嶼東清部落 拼板舟黃杜混
海上的不老戰士
釣鬼頭刀魚一定要小心，如果釣到的魚力氣太大，就把魚線割斷，不然會像傳說裡的族人，一路被拖行到菲律賓去，無法回家。
 
【附錄】
「當繒」──從八斗子漁撈特色，看傳統漁法的衰微　
許焜山（八斗子漁村文物館籌備處）
 
【特別感謝】

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編輯室報告

　　沿著東部海岸騎車，經常會不經意發現有漁人在海邊或出海口捕魚。漁人的工具大多是簡單的：簡單的網子、簡單削尖的木棍。持著漁具的手，黝黑的皮膚在陽光下跟海水一般發亮。簡單幾個動作，幾隻小魚落入網中。

　　對我們這種終日在都市生活的人來說，看到「食物」從大自然中出現總是覺得不可思議。水果從樹上出現（而非便利商店）、魚從海裡來（而非超市冰櫃），如此違反「經驗值」。其中最吸引人的部分，或許是這些事物都不需經過金錢交易，透露出一種「可能明知是幻想」的自給自足生活模式。

　　自給自足的生活想像

　　我們這一代都是資本主義浸養出來的。物產豐隆、生活方便：在個人的代價是換來永遠忙碌的生活，在地球的代價是讓自然資源耗盡。當我們看著這些漁人，心中幻想的是，我們有沒有可能選擇另外一種生活方式？

　　《歷史大口吃》（An Edible History of Humanity）的作者Tom Standage曾經指出，人類自以為從「漁獵」發展到「農牧」是一個美好的歷史發展。但歷史證據指出，漁獵生活可以讓人類有五天的週末（不用工作）、身體可能更為健康，理當更為快樂；但因為種種歷史發展原因，我們踏上了農業的路，然後經歷工業革命、綠色革命、都市化。像是一隻從海洋逐步爬上岸的哺乳類動物，慢慢爬進馬克思・韋伯式不可逆反的牢籠。

　　認真思考起來，為什麼經濟一定要發展？為什麼我一周不能少工作一天？我們有沒有機會回頭看某個錯過的歷史片刻，將過往當成未來？

　　我們與海洋的距離

　　漁人自己的生活其實跟這些都沒有關係。很多漁人可能是沒有選擇的；如果有，他們也許寧願在都市生活、在超市買魚、度假時去海上搭遊艇（這也是幻想的）。我們聽著他們經歷的故事，聽他們抱怨他們自己的生活的滿意與不滿，也同時驚覺，其實這個幻想中的自給自足的生活模式也要即將消失：因為全球暖化，海洋將再次淹沒原本的「海邊」；因為過度捕撈，海洋即將無魚可補。這其中最致命的問題是，對此，大部份的人漠不關心。

　　其實，人類過去總是逐水而居，從海洋河流汲取魚獲，並以水路為主要交通。但是當都市成為人類主要的聚集與居住模式，我們逐漸用柏油與水泥把河流蓋上、用大量堤防及消波塊隔開大海，好讓我們躲入安穩喧囂的都市裡。但弔詭地，我們卻又要聽著人工海浪聲，才能安心入眠。

　　漁業大國與海洋枯竭

　　全球暖化無論真相如何，它的確逼使我們思考許多問題，讓海洋的議題一再浮出。暖化造成的海平面上昇不止威脅斯里蘭卡等小島，也會對台灣有劇烈的影響，例如接下來的颱風只會越來越嚴重，堤防與消波塊會逐漸無法擋住沖襲的巨浪；而我們習以為成的海岸線將不斷往後退縮 。

　　另一方面，我們台灣在海洋枯竭的議題上擔任極為重要角色：台灣是世界級的遠洋漁業大國，年產值400多億元（2014），居全球前三位。其中，鮪魚延繩釣產業規模世界第一、秋刀魚漁獲量世界第一。如果如2006年的《科學》（Science）雜誌研究所說，2048年海洋將會枯竭，那麼身為最大受益國的我們，是不是應當採取一些作為？

　　我們或許可以謹慎選擇吃魚，用消費投下永續海洋的一票。（請見綠色和平網站。）我們可以關注海洋法律，監督台灣漁業沒有危害地球。（請見環境資訊中心網站。）我們可以走到海岸參與淨灘活動，保持海岸的美麗。我們可以去漁村住一晚，深入了解漁民的生活方式與困難。我們也可以沿著海岸線慢慢走一圈，感受所有台灣人在不同時期「過鹹水」而來的共同歷史。

　　漁人漁法的背後故事

　　行人文化實驗室選擇去拜訪以雙手與海搏鬥的漁人，希望從他們的口中聽到他們與海洋共存之道，希望從他們採用的漁法觀察到背後隱藏的自然倫理。我們有興趣的不是為台灣帶來豐沛外匯的遠洋漁業，我們關心的是在台灣1600公里的海岸線上，與海洋進行日常戰役的漁人們。他們採用簡單漁具、沒有豐沛資本、沒有耗費大量汽油的機具、取得的漁獲基本上也大多是親友自用，只是為了自身的生存而奮戰。這種早於資本主義之前就存在的生存之道，是否能給我們一些啟發、以面對枯竭的海洋？

　　從漁業大國的角度，遠洋漁業船上博命的漁人是我們的英雄，他們也的確值得欽佩。從另外一種生活方式的可能，這些持簡單漁具的漁人，則是我們關心的對象。在這本書中，我們從這個有些曲折的切入點，展現漁人的記憶與技藝，尋找這個海島上另外一種英雄。以此為根本，我們也想著，這個屬於過去歷史的漁人生活，有沒有未來？

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ISBN：9789869158558
規格：平裝/336頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>報導文學
本書分類：生活風格>運動/戶外活動>釣魚

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花蓮秀姑巒溪出海口 三角網 陳耀忠

以「頂浪魂」立命的阿美族廚神

花蓮秀姑巒溪出海口旁的「陶甕百合春天」，是東海岸最知名的原住民無菜單料理餐廳，許多食材都是主人陳耀忠每天親自上山下海採集而來；二樓，一整面牆的落地大壁畫，畫面中有人手持著一個染滿夕陽餘暉金黃色的倒三角形，朝天矗立在落日映照成藍紫色的大海中，不禁引發食客的好奇心：那是什麼？

那是「三角網」，阿美族人自古流傳至今的人力捕撈法之一。陳耀忠說，「牆面畫的，就是我們（阿美族）這裡的部落，在出海口捕撈的生活；你們在餐廳裡吃到的魩仔魚，就是你們所看到的，用這個三角網下去捕撈的。」

魩仔魚多到從眼角掉出來

秀姑巒溪出海口一帶的部落，主要有南側的靜浦部落，以及北側的港口部落，舊時共同屬於 Cepo’（阿美族語，意思是「出海口」） 大部落，分為五大氏族。陳耀忠來自港口部落，身上流著的是太陽氏族（阿美族語 PACIDAL）的血液。

小時候的他，身上有著彷彿太陽般用不完的精力，幼稚園才畢業，他就已經學會使用傳統的三角網和八卦網。青少年階段，陳耀宗養成了自己一個人到海邊捕魚的習慣，晚上八、九點才回家，對他而言是正常的作息。

由於族裡的老人並不會刻意教導下一代，該如何使用三角網、八卦網等傳統漁法，想用，就只好自己想辦法學。他偷偷拿走阿公或爸爸的網具，到河邊去捕魚，只要被家人發現，就是一頓毒打。陳耀忠說：「我不喜歡讀書，每天不是在海邊，就是在河邊，捕魚不是為了什麼成就感，純粹自己好玩。」

「小時候只要到大水溝，或遇到魩仔魚大出，每天都是算幾個臉盆哩！」陳耀忠還記得，捕到最多魩仔魚的一次，是讀國小四年級的時候。「那一次撈到的量幾乎是一個大臉盆，我個子矮矮小小的，我那個三角網也沒有很大，而且拿的還是我媽媽的網子，白色的，撈起來幾乎是抬不動，眼前布滿了紅通通的魩仔魚，我只好慢慢地走，眼睛看不到路，看到的都是魩仔魚在我的眼前不斷地跳躍著。肚子餓了，手掌就直接往網子裡滿滿的魩仔魚群裡去撈，然後倒扣到嘴巴裡面，魩仔魚還會從鼻子跑出來，也有從耳朵跳出來的，還有從眼角掉出來的呢，太多了啦！」

ISBN：9789869158558
規格：平裝/336頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>報導文學
本書分類：生活風格>運動/戶外活動>釣魚

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數位分心症候群：截斷干擾，找回專注的力量(The Distraction Trap: How To Focus in a Digital World)～推薦！

作者簡介

法蘭西絲．布思（Frances Booth）

　　劍橋大學社會政治學系畢，雪菲爾大學（Sheffield University）新聞學碩士。曾在每日電訊報（The Daily Telegraph）及衛報（The Guardian）當了八年記者，發現日常生活中讓人分心的數位干擾越演越烈，於是決定寫下這麼一本書。

　　目前法蘭西絲為個人及企業提供關於數位干擾的諮詢，也應邀演講。此外，她還主持「有話有說」（Here are some words）計畫，為其他作家提供文字訓練，傳遞她對文字的熱情。法蘭西絲在英格蘭的新堡（Newcastle）長大，那時人們從未聽聞電子郵件這種東西。而現在，她在倫敦的科技城（Tech City）工作，與許多科技通創業家一同探索新領域。

　　www.the distractiontrap.com/
　　www.herearesomewords.com/

譯者簡介

張佳棻
 
　　台灣台北人，紐約大學表演研究所博士候選人。

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　　無線上網、資訊超載，不可自拔的網路成癮，嚴重影響孩子的學習與社交能力；上班族生產力低落，被動、浮躁、粗心大意、一心多用、拖拖拉拉……種種數位時代的心理現象越趨明顯嚴重，沉浮在變動巨大的資訊流中，你失去的只會越來越多。
 
　　數位排毒九步驟，甩掉科技焦慮，把失去的找回來……
　　專注力可以練習，分心可以遠離，當你專心而不分心時會改變什麼呢？你會有更高的生產力、更少的壓力、更美好的人際關係。然後神奇的是，你會進入一個美妙的神馳狀態，你的學習能力增強，工作進度超前，挑戰越高卻越快樂──這是一個人人搶著進入、令人食髓知味的化境。
 
　　【評估你的數位分心指數】

　　●重度分心
　　
　　．只要電腦或手機開著，電子信箱一定也開著。
　　．很少或是從來沒有關過智慧型手機。
　　．看到訊息、近況更新或電子郵件總是立即回覆。
　　．經常同時使用多個數位平台──「多工狀態」。
　　．上線時，常會不知不覺流失一大段時間。
　　．總是手機不離手。
　　．很少和人面對面或透過電話交流。
 
　　●輕度－中度分心

　　．有時會在上網時忘記時間。
　　．常常一次做二到三件事情（比如一邊網購一邊處理電子郵件）。
　　．使用社群媒體，但是沒有特別過濾訊息或設立時間限制。
　　．常在電子郵件上花費比想像的更多時間。
　　．和別人在一起，或者在做其他必要事情前，都要先查看手機。
　　．處理事情時，常常會因為網路上其他人的要求而中斷任務。
 
　　●專心

　　．傾向一次只使用一個數位平台（處理單一任務）。
　　．會在某個時間段關掉手機、筆電或平板等數位產品。
　　．不會急著立刻回覆收到的訊息。
　　．設定電子郵件的使用方針──不預設「總是開啟」功能。
　　．對於自己花多少時間上網處理一個數位任務會保持覺知。
　　．很少從正在處理的工作轉移注意力。
　　．可以安心離線一段時間。

　　一機在手，使我們養出了一顆雜耍者的腦袋
　　這是一個資訊時代，也是一個分心瞎忙累死人的時代！走路滑手機、吃飯配電腦、隨時打卡、更新臉書、守著Line、逛PTT……手機、電腦綁架了你我的生活，資訊洪水淹沒了我們的腦袋，你甚至沒有時間停下來好好想想：為什麼時代越是進步快捷，時間越覺得不夠用，做事越沒有效率？更嚴重的是，這樣紛亂的數位生活，讓我們逐漸失去了某些技能。
 
　　數位分心，讓我們失去了閱讀的能力
　　你是在閱讀，還是在掃描？你是不是覺得看書越來越難了？甚至連一篇文章都沒有辦法好好讀到最後？數位時代，是否正在或已經改變了你的閱讀方式：你通常會花個幾秒看著某個網站的首頁，然後注意力就轉移到其他東西上面，於是你點了連結，一邊掃描過幾行字，一邊想著另一件你要做的事……此時的你，不只是在觀看文字，而是同時在瀏覽、搜尋資訊，以及處理圖像和影音。這樣的經驗，和我們過去常做的那種深入的、長時間的閱讀是截然不同的。當我們上網時，不管你的眼睛看到的是什麼，在你充滿雜訊的頭腦裡已經無法創造出深入閱讀時會產生的多重連結。當然，也無法從中領會閱讀的愉悅及滋養。
 
　　數位分心，讓我們失去了記憶的能力
　　有什麼問題？問Google就好。因為上網搜尋實在太方便了，方便到讓我們懶得去學習及記憶，於是大腦自動停止儲存資訊的功能。當然，我們也發展出了新的技巧──快速搜尋、鎖定資訊。相較於過去，我們處理了更多的資訊，但這些資訊都只是過客，無法充填我們腦中的記憶庫，久而久之，我們學習的能力就會受損，我們的認知將會變得膚淺。
 
　　數位分心，剝奪了我們獨處的能力
　　獨處時，你是否有一股衝動想去拿手機或開電腦？你已經忘了孤獨的味道，一閒下來（或甚至有事待辦），你就會迫不及待地打開手機或電腦，讓影音、訊息填滿你的視覺與腦袋。沒有手機或電腦，你無法跟自己單獨相處，無法傾聽也無法回應你內心真正的需求。
 
　　數位分心，讓我們失去了創造的能力
　　我們需要創造力來產生偉大的想法，或者改變事情、擬定夢想，甚至只是讓生活過得更有活力。創造力需要時間，更需要專注力，當我們轉換焦點時，我們的頭腦必須在不同的模式之間進行切換，創造的過程就會因此慢了下來並受到損害。想一想，你有多久沒有「啊哈！」那種靈光乍閃的片刻了？
 
　　數位分心，讓我們失去了判斷的能力
　　當手邊工作變得困難時，我們更可能受到數位干擾的誘惑。我們可能會很快地登入，抓住數位干擾的安慰毯，然後拋棄創造過程中產生的困難或挑戰。我們沒有自己的想法，思考模式都被限制在特定的路徑上，電子郵件、推特、臉書，只要是對我們提出建議的人，都可以牽著我們的鼻子走。每天都有這麼多的訊息強迫我們去回應，我們的日子變成回應式的，而不是有意識地做出我們的選擇。我們的判斷力變得一團糟。
 
　　專心很重要，九個步驟解救數位分心症候群
　　現在這個世界充滿了思路不集中的人，很多人都忘了怎麼單純地把注意力放在一件事情上面。他們自詡能夠一心多用，一天下來看似做了很多事，氣力使盡，但真正重要的事卻一再推遲或無法做好。這個時代，誰能抗分心，誰的專注力高，誰的產值和競爭力就高。本書作者提供九個步驟，教你如何避免現代科技的追獵轟炸，幫你一步步提升專注力，繼而保持專注力。現在，請跟著這些步驟，檢視及改進你的生活習慣。你會發現專注在每件事情上，是一種更加讓人滿足的生活方式。你的壓力少了，一切都在你的控制之下進行，這意味著你能有覺知地去做每一件事，更快更精確地達成目標，走得比你想像中的還遠，也有時間做出更大的進展。

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前言 親愛的低頭族，你需要一本專注力教戰手冊
 
第一部：分心──數位時代的心理現象
第1章　我們生活的方式
第2章　那些我們失去的東西
第3章　大腦危機──數位時代的四個惡魔
 
第二部：專注力──數位時代的競爭力
第4章　評量你的專心／分心程度
第5章　改變從今天開始
第6章　看看專家怎麼說
第7章　增加生產力的工具與方法
第8章　小心不要被抓包
第9章　誰讓你分心了？
第10章　把眼光放遠，把目標放在心裡
第11章　重新開機，平衡一下
第12章　數位時代的好時光
 
結語：調頻進入數位生活
致謝
參考資料

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前言

親愛的低頭族，你需要一本專注力教戰手冊
 
　　這些日子以來，你是否覺得自己的時間越來越壓縮，甚至一點都不剩？

　　你總是處於「待命狀態」，隨時等著電子郵件、簡訊或近況更新的轟炸？

　　本書將會一步一步教你如何應對數位干擾，在該專心的時候全神貫注。

　　如果你有親近的朋友因為數位干擾而分心，這本書會幫你把他們從螢幕前誘離開來，讓他們重新把注意力放在你的身上。

　　專注力就是我們在找尋的終極寶藏。也許你已經發現，電子郵件、智慧型手機、社群媒體以及網際網路，這幾年來已經嚴重消耗了你太多的專注力。

　　現在是時候把一些專注力要回來了，然後把注意力留給彼此，留給對我們來說那些重要的事物或計畫。

　　當你專心而不是分心時，會改變什麼呢？你會有更高的生產力、更少的壓力、更美好的人際關係。然後神奇的是，你會進入一個美妙的神馳狀態，你的學習能力變強，工作進度超前，挑戰越高卻越快樂──這是一個人人搶著進入、令人食髓知味的化境。

　　想試試嗎？本書提供你九個找回專注力的步驟。

　　但你首先要做的是：評估你使用數位產品的狀況（大部分的人遭受數位干擾的程度，比我們想像的還嚴重）。接下來，你要學著去釐清「專注力」對你的意義。

　　你會得到許多專業人士提供的小祕訣（在科技業工作的人，常常是好習慣的先行者）。當你不幸分心時，還有十五個方便的小訣竅把你拉回來。然後，你可以進一步去檢查，看看是什麼東西或什麼人會讓你分心。

　　本書第二部是教戰手冊，分別闡明九個專心步驟。本書的寫作，是以「分心」、「專注力」及「數位生活」這幾個主題的相關調查、出版物及研究為基礎，同時也是我個人的觀察，還有和數位分心議題相關的幾個訪談。

　　其中有八個故事是本書個案研究的重點，書中有深入的探討。這些故事的主角（有些使用化名）都是受數位干擾所苦的人，還有一些人，他們對抗數位干擾的方法很有創意。
那麼，你應該怎麼來讀這本書呢？

　　首先最重要的是，給你自己多留點空間來吸收這些資訊。在閱讀每一章時，請關掉所有會造成數位干擾的來源（手機、電子郵件、網路及社群媒體）。還有，每一章不要花太多時間。當你讀完一章後，再連上網路。

　　一開始這麼做你可能會覺得不自在、不習慣，但請至少試一次，看看會發生什麼事。

　　你可以在書上的任何地方做筆記──閱讀過程，你可能會有疑問，也可能要劃重點思考一下。

　　找一本筆記本當你的「數位分心日誌」。你可以追蹤你的想法、回答問題，或是在每一章的末尾檢查你的進展（第二部每一章最後都有個進度檢查表）。

　　每一章都建立在前一章的基礎上，所以最好從前面循序來讀。不過，如果你真的沒有辦法從頭開始讀，就直接跳到第二部的教戰手冊。

　　如果你想做進一步研究，書末還有完整的參考資料清單。每章最後還有重點提示，再次提點你剛才讀了什麼。

　　到了第二章，你的付出應該有一些成效了。最後，你將能夠自主使用數位平台，而不是反被數位平台所掌控。

　　最後要提醒你一件事──這本書看完後，請轉送出去。你身邊的人應該都有跟你一樣的數位困擾。

　　現在，如果你準備好了，就去把你所有的數位設備集合起來──包括筆記型電腦、智慧型手機、平板電腦、黑莓機、iPad、iPhone和桌上型電腦，擺在一個你看得到的地方。準備好了嗎？太好了。這樣你就知道你要面對的「敵人」有哪些。

　　現在，如果你還撐得住，把它們關機五分鐘……然後繼續往下讀。

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ISBN：9789865623210
叢書系列：One
規格：平裝/288頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>網路趨勢

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第三章 大腦危機──數位時代的四個惡魔(摘錄)
 
我們生活在一個好奇的時代，它的名字叫做資訊時代。不過，從另外一個角度來看，我們也可以把它叫做分心時代。
── 李奧．巴伯塔（Leo Babauta）
 
這個世界有四個你無法忽視的數位干擾，它們就是電子郵件、智慧型手機、社群媒體，以及網際網路。
　　
我們轉向這些電子平台的原因很複雜。下面是我們使用這些平台的幾個原因：
 
● 無聊
● 自我
● 社交
● 通訊
● 尋求社會認同
● 學習
● 好玩
● 恐懼
● 被需要的需求
● 知識／資訊
● 習慣
● 成癮
● 分心（然後衍生更多的分心）
 
上面有哪幾個原因是你會認同的呢？
　　
講到分心，每個媒介都有它自身的吸引力。我們會輪流上網、查看電子郵件、看手機，以及連上社群媒體。
 
生活在一個小小的黑盒子裡
 
不久之前──這只是一個相對的說法──我們才在學習怎麼開手機（記得你的第一支手機嗎）。現在，看起來似乎是──我們都忘了怎麼關機。
　　
在英國，十個人就有九個人有手機（在二○○○年時，只有百分之三十六的英國人擁有手機）。超過四分之一的成人，以及將近超過半數的青少年擁有智慧型手機。
　　
問問這些持有智慧型手機的人是不是對這東西「高度」上癮，超過百分之三十七的大人以及百分之六十的青少年會對你說「是」。
　　
問題是，智慧型手機無所不在，我們生活中的任何領域都有它的蹤影，我們對它毫不設防。
　　
傳簡訊把你作夢（你有何夢想呢？）的時間排擠掉了，假日時還得接手機，周末開始染上上班日的色彩。
　　
在吃早餐前，我們許多人會先看完電子郵件，接著發表一些近況更新的貼文，然後才照顧肚子的需求。
　　
事情一開始時，都是很單純的。也許，智慧型手機問世時的構想，只是作為公司給員工的一種單純「禮物」。
  
接著，我們就產生了像強迫症一樣的查看行為及習性。
   
伊恩．普萊斯將手機的使用者做了分類，像是黑莓機的使用者和那些舊式行動電話的使用者。黑莓機（或手機）的使用者，電子信件比其他人多出百分之十三，此外，他們還會在非工作的時段多花上二．五倍的時間收發電子郵件。
   
「就好像擁有一台黑莓機，或是其他類似的設備，會造成這種強迫的檢查症狀。」他說。
   
我們以前常用「黑霉機」（CrackBerry）一詞來取笑這種狀況，現在比較少人這麼說了，難道是因為這種成癮症狀已經成了一種常態嗎？

ISBN：9789865623210
叢書系列：One
規格：平裝/288頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>網路趨勢

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010683126?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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高教崩壞：市場化、官僚化、與少子女化的危機[Gao Jiao Beng Huai ： Shi Chang Hua 、 Guan Liao Hua 、 Yu Shao Zi...]～推薦！

作者簡介

主編／戴伯芬

　　臺灣大學建築與城鄉研究所博士，現任輔仁大學社會系教授。曾任臺灣高等教育產業工會第一屆理事長。

林宗弘

　　香港科技大學社會科學部博士，現任中央研究院社會學研究所副研究員。曾任臺灣高等教育產業工會第一屆監事。

吳燕秋

　　國立清華大學歷史所博士，現任中央研究院人文社會科學研究中心博士後研究員、輔仁大學兼任教師、臺灣女性學學會理事。曾任臺灣高等教育產業工會第一屆兼任教師代表。

陳思仁

　　中國文化大學史學研究所博士，現任臺北藝術大學兼任教師，臺灣高等教育產業工會第二屆會員代表。

林凱衡

　　台灣大學社會學研究所博士生。曾任台灣大學工會秘書長及國會助理。研究方向為教育社會學與政治社會學，因為投入工會運動而開始關心勞工議題。

揮麈子

　　國立大學博士，現於各大學擔任兼任教師。

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　　高等教育崩壞是臺灣社會當前無可迴避的危機，在官僚化、商品化以及少子女化的衝擊下，高等教育即將面臨全面崩解的命運。隨著官僚化治理機制的擴張，假教改之名的高教治理、扭曲的評鑑制度，迫使大學轉向追求學術聲望、排名的官僚體制，教師與學生淪為建制化學術生產線的底層勞工；技職升格、企業大學興起，放任大學展業經營、擴張校地；國家、財團、派系政治以及高等教育機構聯手開發教育地產經濟，危害生態環境、斲傷土地正義、擴大社會不平等；同時，擴張的高等教育碰上少子女化的人口斷崖，生源逐年下滑、財政赤字難以彌補、年金制度無法改革。

　　以上偏離教育精神的一切作為，終將造成大學倒閉、教授失業、學生失學、生產力斷層的全面衝擊。

　　本書解析臺灣高等教育的發展脈絡以及改革的可能性，並指出一條面對高教危機的集體行動之路。面對崩解的命運，臺灣社會必須形成一場新的公民運動，完成高等教育的轉型正義。

名人推薦

　　管中祥(中正大學傳播系副教授、高教工會副理事長)
　　在台灣，誰都知道高等教育問題嚴重，但卻很少有人想到高等教育一但崩壞，受害的不只是校園裡的學生、職員、教師，更是對於既有價值體系及社會系統的猛烈撞擊。特別是走在私有化、自由化、商品化引導的崩壞途徑上，高等教育不再是社會公平正義，弱勢翻身的實踐，反而成了少數權貴及資本集團的工具。《高教崩壞》告訴我們台灣高等教育日漸瓦解的根本病因，並且提出踏實回應的重要解方。

　　周于萱(青年勞動九五聯盟理事長)
　　過去幾年在大學現場所看見的高教亂象：上至院系所下至學生互相廝殺只為搶資源、學生還沒畢業就爭先恐後參與各種實習徵選、全系所為不知所云的評鑑疲於奔命……，所有問題的根源經過幾位老師的耙梳變得非常清晰，答案也呼之欲出。看清高教崩壞的面貌，最終要如何面對隨時準備崩塌的高教土石流，就必須仰賴校園工會以及每一位學術生產線勞工的集體努力了。

　　王盈勛(臺北藝術大學通識教育中心副教授)
　　知識分子經常對市場進行批判、對社會議題提出質疑，但他們卻很少敢於對自己的市場化、自己的價值崩壞反思改造。《高教崩壞》是一本勇敢之作，點明了二十年來台灣高教發展的隱疾，也揭穿了以改革之名包裝的國王新衣。

　　羅德水(全國教師工會總聯合會政策部主任)
　　此刻，任誰都能指出台灣高等教育面臨的危機，然而，造成高教土石流的真正原因究竟為何？《高教崩壞》不僅完整揭露台灣高教問題，對其背後的共錯結構更有精彩分析，陷入困境的高教應該何去何從？本書提出的建議，發人深省。

　　黃俊豪(東海大學社會系博士班)
　　「不要只做你想做的，要多了解市場需要什麼」、「要多跟人搏暖，多些人脈以後比較好找工作」，對一個在高教崩壞中苦熬瞎混的博士生來說，這些似乎已是老生常談，但卻又現實得不能假裝沒看到。然而這不僅是一個博士生不得不面對的煩惱，更是整體社會結構的扭曲。本書對高等教育的商品化、就業市場的飽和窄化、研究環境的績效主義化等問題，勾勒出一個清晰的圖像，指認其前因後果，也說明了目前高教工會等行動者努力的方向與成果。

►GO►最新優惠► [暢銷書]高教崩壞：市場化、官僚化、與少子女化的危機

推薦序 崩壞的臺灣與高等教育 李遠哲
推薦序 回歸教學現場的時候到了 陳東升
推薦序 後冷戰的高教變遷：歷史脈絡與三組核心問題 曾柏文
序：一場責無旁貸的高教重建運動

第一篇　高教環境的鉅變

第一章　學術資本主義崛起：新自由主義與臺灣社會結構轉型
一、新自由主義轉型下的大學
（一）學術資本主義崛起
（二）誰是大學商品化的犧牲者？
二、台灣崩世代：產業、財政與人口危機
（一）台灣企業需要碩博士人才嗎？
（二）財政緊縮與人口萎縮
三、台灣高教擴張的歷史共業
（一）當高教擴張遇上人口斷崖
（二）博士失業狂潮來襲
四、大學崩壞，誰來力挽狂瀾？
五、加入搶救高等教育的行列

第二章  學術官僚主義的擴張：民主化與高等教育轉型正義
一、臺灣高等教育的前世今生
（一）殖民主義下的現代化大學與師範系統（一九四五年以前）
（二）黨國威權主義下的大學（一九四五－一九六○年代末）
（三）人力資源導向的大專校院（一九七○－一九八○年代末）
（四）民主化轉型下擴張與升格的大學（一九八七年以後）
二、披著羊皮的教育改革之狼
（一）以資源分配引導大學校務發展
（二）集權高度控管大學人事與行政
（三）總量控制各大學系所與招生員額
（四）黑箱作業的預算分配機制
三、大學發展M型化
（一）五年五百億的教育資源分贓
（二）大學與技職的零和關係
（三）學術權貴階級的興起
四、大學倒閉與裁員危機
五、大學合併與私立大學轉型發展方案
（一）公立大學合併方案
（二）私立大學轉型發展方案

第三章  金權校園：學術資本主義與官僚主義合流
一、定位不明的國際招生市場
二、教育商品化的風險
三、南韓松島教育園區的前車之鑑
四、假辦學、真土地炒作
五、教育商品化的衝擊與矛盾

第四章  大學精神之死：規訓化的評鑑制度
一、評鑑的起源
二、高教評鑑的爭議
（一）評鑑定位與目的不明
（二）評鑑單位組成的合法性不足
（三）評鑑架構與指標流於形式化作文
（四）評鑑委員缺乏專業
（五）無法落實追蹤改善機制
三、當前大學評鑑改革的方向
四、績效主義大行其道

第二篇　學術巨塔的傾塌

第五章  教授無法承受之重：限年升等與評鑑
一、學術這條路
二、侏羅紀的校園生態
三、計點制的教授生涯
四、重研究輕教學的大學發展
五、誰殺了大學教授？

第六章  新科博士的悲歌：畢業即失業
一、「流浪博士」的產生
二、聘教師還是請門神？
三、非典化的學術勞動
（一）博士後研究：學術工廠的高級勞力
（二）專案教師制度：同工不同酬的勞動剝削
（三）兼任教師：教育界的血汗勞工
四、產學斷裂：坐困愁城的臺灣博士
五、挽救良禽無木可棲的困境

第七章  學術大富翁遊戲：壟斷性的學術生產
一、期刊有貴賤
二、學術官僚化與商品化壟斷的出版
三、反對全球化的學術生產：批判與行動
四、回歸學術的期刊出版

第八章  瀕臨破產的退休制度：失衡的給付與財務危機
一、威權時期的退休制度
二、民主化與社會保險改革
三、大學教師的退休金解析
四、不公平的給付與不連續的年資
五、退休制度改革的批判
六、改善未來：退輔制度改革的建議

第三篇  行動與抵抗

第九章　學術黑工：被剝削的研究助理
一、高工時、低時薪、沒保障的校園黑工
二、碩博士生的收支現況
三、不被承認的高教體制僱傭關係
四、他山之石：美國學生工會的案例
五、象徵暴力下的甘願勞動：對學術資本主義的社會學分析
六、解構與行動

第十章　學術公民運動：高教工會的實踐與反思
一、從同學會到工會
二、催生「臺灣高教產業工會」
三、高教工會的實踐與反思
（一）外部法制與文化環境的限制
（二）內部組織的困境
四、工會元年運動主軸：教師勞動權以及評鑑制度改善
五、工會二年：深化工會組織、回應勞資衝突
六、參與改革：挽高教于崩壞，扶大學之將傾

第十一章  朝向高等教育的轉型正義
一、高教崩壞的危機
二、高等教育轉型正義的重建契機
（一）高教危機的對策
1.降低生師比，提高教育品質
2.高教資源重分配，重整高等教育組織
3.資訊公開，以課責取代高等教育評鑑
4.回歸勞動三法，落實教職員勞動權益的保障
（二）建立高教轉型的程序正義
1.學生受教權的保障
2.教職員工的勞動權保障
3.校地的轉型與再利用

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序言

一場責無旁貸的高教重建運動

　　一九九○年代教育部放任廣設大學、技職升格，終於在二十年後形成臺灣前所未見的高教土石流。二○一五年立春，新科教育部長吳思華到立法院教育文化委員會報告「大學整併及未來十年高教藍圖」時，語出驚人地說：「教育部計畫五年後大學由一百六十多所減至一百所。」二月，興國技術學院即被教育部勒令停招，永寧大學、臺灣首府大學、真理大學台南校區、稻江科技暨管理學院、玄奘大學，甚至連二戰之後臺灣第一所私立大學－東海大學都遭到教育部減招，未來預計還有六十多所大學將會退場，這一波大學倒閉的幅度超過大學總數的三分之一，骨牌效應包含超過一萬名大學教授、六千名職員工作權會受到影響。

　　二○一六年，估計大一新生人數將從前一年的三十二萬人，降低至二十七萬人，減少百分之十五生員。事實上，早在二○一四年開始屏東高鳳數位內容學院、永達技術學院已相繼停辦。高鳳數位內容學院（前身為高鳳技術學院）由高雄黑派余家班所設，一九九八年向台糖公司租地，教育部於二○○四年核準設校，設流通管理系、應用英語系、流行工藝設計系、休閒事業管理系、國際企業系等五系，招收八百名學生，二○一四年積欠教職員薪資及校外債務達三億元，債權人忙著到校搬空有價值的電腦、投影機等儀器設備，二○一四年二月十四日停辦，成為臺灣最晚成立也是最早退場的學院。隨後，永達技術學院（前身為永達工商專科學校），為高雄中小企銀董事長王天賞（屬於高雄嘉義派勢力）所設立，也於二○一三年爆發財務危機，積欠教職員薪水長達八個月、八千萬元，二○一四年八月七日永達向教育部申請停辦，六十五位教師中有五十三人辦理退休、十二人資遣。不同於高鳳炒高教短線的作法，永達於一九六七年創校、就學人數曾經近萬人，有屏東麟洛、高雄仁武分部雙校區，曾經培養高屏地區無數人才，但是在董事會內鬥的紛爭之中黯然停辦。

　　臺灣高等教育目前有一百三十萬名學生、五萬位大學教師，每年畢業二十二萬餘位學士、六萬碩士、四千位博士。但是在就業市場上，中小學流浪教師超過七萬人，流浪博士逾二千人，大學以上高等教育失業人口超過十七萬人。這些由國家、家庭與個人投資的高等教育人才，正面對低薪、低度就業，甚至失業的困境。大學畢業生22Ｋ，博士四處奔波兼課領不到30Ｋ。即使幸運就業的年輕世代，實質經常性薪資水平倒退到十三年前的水準，追不上物價、房價上漲速度。二○一三年申請大學貸款達到六十二萬一千四百七十六次，申貸金額兩億四千七百三十二萬。年輕學子尚未出社會就背負學貸四十萬，要在三十歲之前還清都有困難，更遑論結婚、養兒育女。隨著教育部高喊學費上漲，預計未來有更多莘莘學子將背負更高的就學貸款，或者被迫中輟學業。

　　高教土石流將一路從南臺灣屏東開始，越過嘉南平原，一路向北臺灣漫延，穿過中央山脈，往東臺灣擴散，全臺無一倖免。媒體習於怪罪教改運動，使得李遠哲成為代罪羔羊，卻忽略了教育部、科技部決策高官的行政責任；或者批評學術象牙塔內教授或學生的學用落差或就業心態，更沒有看到社會傳統科舉文化下推波助瀾的升學主義與文憑主義；又或者歸咎於少子女化，事實上少子女化雖然造成生員短缺的危機，但也是高等教育品質改變的轉機，即使高等教育資源不增加，平均每位學生分到的教育資源卻會提高，再加上教師人數減少的趨勢，每位教師可使用的教學與研究資源也會提高。

　　這一場大學土石流為什麼出現？未來臺灣的高等教育又該何去何從？一般社會大眾將這波高等教育擴張歸因於教改、廣設大學、高教全球化、商品化、少子女化危機，甚至是李遠哲個人，這些看法都說明了高等教育危機的冰山之一角，卻沒有看到高等教育整體、全面性的危機成因。臺灣高等教育的危機絕非一日之寒，也不能歸咎單一部門或者單一團體，更非單一個人的過錯，我們需要一個全新的視野來分析這個新自由主義思維下開放的教育政策所形成的共錯結構，以及高等教育轉變對於台灣社會所帶來的影響與衝擊。這個問題不僅關乎高教個別教師的勞動權益，也關乎臺灣學術自由與民主發展；不僅影響世代學生高等教育品質與就業市場，更是影響台灣未來社會發展的關鍵。我們不僅需要揭露、探究問題之所在，也需要在分析、診斷問題之後採取必要的策略與行動，透過知識社群的自醒自覺、自我批判以及集體行動，才能累積一點點改變現有高教體制的可能性。

　　本書是從參與高等教育產業改革的運動者角度，對於當前學術環境進行全面的批判與反思。全書分為三篇，第一篇高教環境的鉅變，從全球化、國家政策、教育治理以及人口結構轉型來描繪高等教育體制崩壞的成因，探討高等教育崩壞對於臺灣社會結構造成的衝擊。第一章批判新自由主義，從全球化學術資本主義的高度來檢視台灣的大學續存危機，分析大學與整體產業、財政與人口結構的崩壞之關聯。第二章探討臺灣大學發展的歷史過程，高等教育如何順應國家政權的改變，從殖民主義到威權主義，再到學術官僚主義，特別著重在民主化之後的轉變，學術官僚體制如何假形式民主、績效管理來遂行學術治理，形成學術勞動的兩極化發展，並以頂尖、卓越、典範為名，主導教育資源的分配，促成大學校園與行政體制的擴張與發展。第三章探討以新自由主義為名的自由經濟示範區計畫，分析該計畫試圖製造國家空白授權的租界地，大開外資控制與教育殖民的後門，可能讓大學進一步淪為地產經濟工具與企業規避賦稅的策略。第四章分析退休年金制度對於政府財政的影響，依附不同身份別的年金制度不但造成勞工與軍公教人員、年長與年輕世代之間的不平等，龐大的財政赤字更製造世代間的分配不正義，讓教育人力無法流動與輪替。

　　第二篇學術巨塔的傾塌著眼於市場化的績效管理主義對於學院的衝擊，以研究引導的生產方式已凌駕大學教育功能，更加深教育資源的不公平分配，鞏固階層化的學術權力結構。第五章探討大學評鑑制度如何改變大學的生態，進而分析學界以及高教工會如何推動大學評鑑制度改革以及評鑑改革的困難。第六章分析教師評鑑制度對於教師職涯的斲傷，徹底改變大學知識生產與實踐，逼迫知識份子撒出公共領域的參與，棄守教育使命，競相投入學術八股文競賽，甚至讓教師陷入過勞的生命威脅。第七章探討學術新世代艱困的就業處境，專案、兼任等非典僱用方式強化對於年輕學者勞動力的剝削與利用，建議提高生師比同時是改善高等教育品質與挽救學術新世代的良方。第八章分析學術論文生產的知識競賽規則如何制定，這套集點評分制如何左右學術資源分配，以及績效化的學術生產如何窄化知識的價值與應用。

　　第三篇行動與抵抗，探討臺大學生工會以及高等教育產業工會的組織、成立過程、運作，以及工會如何回應高等教育中的勞動與公共議題。第九章揭露了校園的學生勞動生活樣態，說明學生如何轉變成學術生產線的勞工，並引介外國學生工會的經驗，鼓勵臺灣學生勇於加入學生工會組織。第十章介紹臺灣高等教育產業工會的組織過程，說明組織發展的目標、行動以及困境，希望號召更多人加入高等教育的改革。結論回歸臺灣高等教育轉型正義問題，總結臺灣高等教育崩壞的危機在於官僚化的學術體制、市場化的學術資本主義以及少子女化的社會結構衝擊，期透過深化教師自決與公民社會參與，藉此改變高等教育結構的體質，保障學術勞動者的基本尊嚴，建立合理的資源分配，提昇高等教育品質，落實真正的校園民主。

　　在千瘡百孔的高等教育問題中，沒有單一絕對的解答，也沒有藥到病除的特效良方。高等教育土石流迫在眉睫，為人父母，需要瞭解高等教育走向，才能協助子女選擇學校或系所，決定職涯與專業能力發展的方向；身為學生，需要關心學校的存活與系所的生死，此關係到未來校園生活品質與生命黃金歲月的回憶；身為高教的一份子更責無旁貸，必須加入高等教育批判與改革行動，此關乎臺灣民主社會的學術自由基礎，與個人安身立命的學院存亡。高等教育的政策批判與改革行動是臺灣社會必須承擔的共同責任，也是無可逃避的義務，唯有痛定思痛，反思、正視、改變高等教育制度與結構問題，才有扭轉危機為轉機的可能。

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ISBN：9789866525926
叢書系列：PS內行選書系列
規格：平裝/400頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題
本書分類：社會科學>教育>概論

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第一章　

學術資本主義崛起：新自由主義與臺灣社會結構轉型

林宗弘

台灣的大學教育面臨崩壞的危機，不僅私立大專院校面臨倒閉、教職員遭到「不續聘」、拖欠薪資與保費，就連部分公立學校也面臨減招、系所合併或教師不續聘的情況，更嚴重的是大學教職的「彈性化」，造就了一群找不到穩定工作而無法累計年資、領著低薪、教學時數又高的流浪博士。大學擴張之後的結果，無論在教學品質或研究發展上，都對青年學生以及畢業學子造成致命打擊。諷刺的是，上述的大學崩壞竟然是以「教育改革」、「大學自主」與「追求頂尖大學」等名義，實施各種壓榨年輕學者的政策所造成的後果。

冰凍三尺非一夕之寒，本章將介紹大學崩壞的歷史起源，我們認為在過去約二十年間全球「新自由主義」、「學術資本主義」的崛起是整體高等教育環境共同的變化，然而台灣的高等教育危機又與整體產業、財政與人口結構的崩壞，以及台灣官方扭曲下的高等教育改革息息相關，在未來將匯合成為衝垮臺灣大學學術自由、經濟創新與人力發展、社會穩定與就業安全的洪流。

一、新自由主義轉型下的大學

一九七○年代之前，全球各國的大學被當成是一種公共投資，或稱為「知識的公共財體制」，由於大學所訓練的人力資源有外部性、享受科學成果、或由於大學培養出技術勞工而獲益的人（例如個別廠商），可以白搭便車，未必需要出錢培養大學生。在白搭便車的難題下，要如何維持大學教育？依據公共財理論，可以由國家（納稅人出資）或由私人合作（例如基金會）建立清楚的學術社群邊界，以學術自由、就業安全、研究獎金與聲望為激勵機制，來獎勵學術社群的研究與教育工作。這正是一九七○年代末期以前，全球學術界通行的規則。

以這段時期的美國大學為例，大學科技研究的資金大部分來自國防部甚至中央情報局等，其中也不乏與民間企業合作者，但學術社群的自治性高，不太關注企業化管理與大學獲利，也不甩政府教育部門或工商界的利益。在學術公共財體制的時代，科學社群可以靠聲譽與研究倫理來刺激科學變革。寫下相對論的愛因斯坦或發現雙螺旋鏈的華生，雖然充滿學術企圖心，但是不需要對大學收入、廠商獲利或國家經濟成長負責，學術圈內的知識分子（包括學生運動）更經常批判時政，自詡為社會的良知。

ISBN：9789866525926
叢書系列：PS內行選書系列
規格：平裝/400頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題
本書分類：社會科學>教育>概論

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010683063?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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世界的盡頭：從西非到近東，從伊朗到柬埔寨，一場種族與文化衝突的見證之旅(The Ends of the Earth:From Togo to Turkmenistan, From Iran to Cambodia)～推薦！

作者簡介

羅柏‧D‧卡普蘭（Robert D. Kaplan）

　　被《Foreign Policy》雜誌譽為全球百大思想家的卡普蘭是美國知名記者、《大西洋月刊》資深主筆、地理戰略學者。

　　也是旅行名家，旅行足跡遍及七十多個國家，發表過四部與旅行有關的作品，包括一九九三年被《紐約時報書評》評選為該年度好書的《巴爾幹鬼魂：一段穿越歷史的旅程》(Balkan Ghoast：A Journey through History) 。他的另一部作品《阿拉伯專家》(The Arabists)同時被《紐約時報》選評為「值得注意之書」。

　　在一九八O年代與一九九O年初期的文章裡，他是第一位對巴爾幹即將來臨的巨變發出警示的美國作家。多年來的行腳與關注的焦點大都集中於戰火頻仍、種族分裂的第三世界。他尤其擅長運用旅行文學的手法處理新聞議題。

譯者簡介

吳麗玫

　　靜宜大學外文系畢業，英國約克大學女性研究碩士。

　　譯作有：《康堤基號海上漂流記》、《2 To 22 Days遊義大利》、《從星座透視愛情》、《從數字算計愛情》、《彼得大帝》等。

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　　人口壓力、環境惡化、疾病與種族文化衝突，
　　深入動亂紛擾的現場，直探第三世界核心問題

　　「這趟旅行的開始，我很天真。我還不知道答案會在一個人繼續旅行的時候消失，我還不知道隨著旅行繼續只有更加複雜，更多的相互關聯，以及更多的問題。」──羅柏．卡普蘭

　　經典雜誌總編輯王志宏：「卡普蘭所描繪的是被忽略的另一個真實世界，這趟黑暗之旅應是我們需要了解，需要去思索的。畢竟我們是世界，世界是我們。」

　　資深記者羅柏‧D‧卡普蘭的魅力在於擅長運用旅行文學的手法處理新聞議題，這是他用以理解這個世界的方式及範例。在前作《巴爾幹鬼魂》裡，他闡述了前南斯拉夫聯邦驚悚的解體過程；在《世界的盡頭》一書中，他親身走訪戰火衝突不斷的第三世界，從西非的賴比瑞亞、獅子山國到近東埃及，再轉至伊朗、印度，最後到達東南亞，試圖透過近距離觀察來探討這些國家從過去到今日所面臨的政治、文化、社會及種族等問題的真相……

　　深入現場的第一手觀察，直探黑暗世界的問題核心!

　　非洲，是卡普蘭觀察之旅的起點。他認為「二十一世紀的非洲就像二十世紀的歐洲，是我們不得不面對的問題。」這塊大陸聚集最多的人口、有最躁熱的天氣、最多瘧蚊引起的疾病，也是全球最貧窮的地方……而此地的犯罪率更是與人口、貧窮問題緊緊纏結著。

　　他以在阿必尚眼見的街頭畫面來詮釋非洲的沉重影像：一個裸體男孩在散停著巴士的終點站角落的垃圾桶裡到處覓食；一個全身只穿粉紅色內衣的女人用一支生鏽的釘子梳頭髮。她雙臂優美的曲線透露出她想在骯髒的臉上保留尊嚴的掙扎。

　　非洲，一個如同跳脫地圖之外的疏離世界。……

　　卡普蘭深入世界上最動亂地區、造訪象牙海岸貧民區、柬埔寨死亡集中營等等，他筆下所描述的是個長久以來被忽略卻真實的世界，不論其歷史的原罪為何，人口壓力、環境惡化、疾病、文化與種族衝突，是這黑暗世界共同面臨的問題。……

　　這是一本融合旅行見聞和國際觀察的作品，作者卡普蘭一直堅持的旅遊寫作是，應該必須面對真實的世界：「對於那些仍不相信我們正處於革命時代的人而言，我希望一份旅行文件能成為一種電擊治療。」

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推薦序 動盪世界 黑暗之旅/ 王志宏
前言
第一篇 西非：回到黎明？
第一章 一趟理性之旅
第二章 獅子山：從葛林到馬爾薩斯
第三章 沿著幾內亞灣
第二篇 尼羅河流域：凹陷的金字
第四章 「東方獨裁」
第五章 回教焦炭城
第六章 苦難城市的聲音
第三篇 安納托力亞與高加索地區：世界戰略的中心？
第七章 轉動世界裡的靜止點
第八章 母礦脈
第九章 沿著裡海岸邊
第四篇 伊朗的穩定狀態：地球的「柔軟中心」
第十章 充滿花朵與夜鷹的國家
第十一章 「手」的革命
第十二章 市集國
第十三章 庫姆的最後一次顫抖
第十四章 波斯之心
第十五章 卡巴斯塔
第五篇 中亞：地形的天命
第十六章 俄羅斯邊境
第十七章 前拜占庭突厥與文明衝突
第十八章 乾淨廁所和帝國遺產
第十九章 中國：「超混亂」與「自然社會」理論
第二十章 戰略上的嬉皮路
第二十一章 世界屋脊
第二十二章 最後一張地圖
第六篇 印度次大陸和印度支那：「未來之路？」
第二十三章 瘟疫年的旅程
第二十四章 里錫河谷和人類才能
第二十五章 曼谷：環境與性的限制
第二十六章 寮國或大暹羅？
第二十七章 柬埔寨：回到獅子山嗎？
第二十八章 叢林廟宇與「混亂乳劑」
第二十九章 地球邊緣的一個死亡

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推薦序

動盪世界　黑暗之旅
王志宏

　　「在大眾觀光的年代裡，冒險逐漸變成內在的事情，而閱讀可以將你帶到那些他人只距離幾呎卻永遠看不到的地方。」──羅柏．卡普蘭

　　單是從原書名（The Ends of the Earth: [From Togo to Turkmenistan. From Iran to Cambodia] A Journey to the Frontiers of Anarchy）第一個副標，從多哥到土庫曼，很多人就會開始打退堂鼓。沒錯，不要將「TOGO」想成台灣的旅遊雜誌《To'Go》，然後一部分人會開始回想起他心目中的世界地圖，想去替「多哥」找一個可能的位置；算了！然後「土庫曼」？你可能是少數能概略地想到多哥約略在非洲西岸，靠近那凸出的後腦袋下方有著迦納與貝南等眾多小國家之一的，我們的邦交國之一布吉納法索也在那個區域。「土庫曼」也許是眾多的獨立國協成員之一？如果你是屬於這樣的少數，恭喜你！這本書你讀來將會是精彩萬分，但如果不是的話，那想想看後一段的副標「從伊朗到柬埔寨」，這比較沒問題了，單是這一部分，作者帶你進入了另一種旅行的奧秘，就足以再三思索玩味了！

　　本書的作者羅柏．卡普蘭（Robert Kaplan），他的前本暢銷著作《巴爾幹鬼魂》（Balkan Ghosts）鮮明地描繪出前南斯拉夫聯邦令人驚悚的解體過程。此書的企圖顯然是大了許多：「我擔任報社駐外特派員已超過十五年，了解到寫一篇雜誌文章時，會試圖將自己的觀察套入理論或『範例』裡，如此每篇文章才顯得有意義。……我最初的目標是在二十一世紀初期的幾十年中找到一項範例，以了解這個世界……」他自認為自己的旅行是「我要藉由不管什麼是法定的、什麼是官定的，實際去觸摸、感覺，以及嗅出真正存在的東西，來規畫未來，也許是『深遠的未來』。」
卡普蘭自認選擇流浪的路徑是導源於多倫多大學和平與衝突研究所所長荷馬─迪克森（Thomas F. Homer-Dixon）對他所提出的一幅圖象：「想像一下，紐約市露宿乞丐出沒的曲折街道上，駛著一輛加長型豪華型禮車，禮車內是享受空調、來自後工業地區的人，包括北美、歐洲、太平洋海域、拉丁美洲部分區域及其他地區等，同時還帶著他們的貿易高峰會議和電腦連線高速公路。然而禮車外面卻是其餘的人類，正朝著全然不同的方向走。」於是他想在長長的禮車外面流浪，尤其是在城鄉大鎮之間。

　　當他旅行的年代：一九九五年，非洲有七億二千萬人，占全人類人口的百分之十三。但這百分之十三的人口對世界生產毛額的貢獻卻只占百分之一點二。他選擇西非當成旅行的起點。

　　卡普蘭的魅力即是在使用著精妙的旅行文學手法來包裝這麼嚴肅的題裁：「一個人對西非第一個難忘經驗，諸如其它新地方一樣，都是透過氣味。……走入崔奇維爾（Treichville）市場，就注意到這種味道──一種持續處在潮濕熱氣下，融合酸臭的汗、腐爛的火果、熱鐵和塵土、在陽光曬暖暖的石頭上乾掉的尿、排泄物……我立刻就習慣這種味道了：一旦跨過這項障礙，我便開始自由地欣賞這個帶有麝香氣味、堆滿穢物，有如棺木的市場，我在波浪狀鋅鐵皮屋頂下熱得直燒滾……」

　　從象牙海岸到賴比瑞亞、走過紛擾的獅子山國「……我正在拜訪一個失敗的國家。幾乎任何一個真正有野心、有才華的人，都已經離開或試圖離開這個國家，到美國或歐洲去。在很多國家都看得到活力充沛的的獅子山國人。在以色列、印度和其他地方，一直有『人才外流』到西方的現象，但也總是有足夠的高品質人才留下來，因此損失不至於無可挽回。在西非脆弱的國家裡，人才的損失更嚴重── 他們在碼頭或飛機跑道上進行遴選的程序，阻難那些無法達到標準的人。」

　　卡普蘭彷彿拿著手術刀的外科醫生，嘗試要將西非的現象剖解一番，對他文中的獅子山國與賴比瑞亞，時至今日仍不時躍上國際要聞的版面，他的推測與觀察在某方面是對的：

　　「獅子山是一個國家嗎？」我大膽地問。

　　「它是一個國家嗎？嗯，那是一個有趣的問題。讓我想想……我告訴過你獅子山這個區域靠近賴比瑞亞。富拉族與幾內亞的關係比跟獅子山親近。似乎有很多事情都瓦解了。這裡的政府自獨立後，就腐敗了這個村莊的主要系統：它藉由某些長期合法的政治親善來取代世襲的酋長。當中央政府削弱，權力下放到這些酋長時，他們卻無法擔當這個責任。有一個西非人說──『誰會將他嘴巴裡的甜頭吐出來呢？』換言之，誰會放棄賄賂呢？而且有那麼多槍指著你。那是一種新現象。獅子山是一個國家嗎？非常有趣……」

　　「在飯店房間裡，我沒有任何財物來轉移注意力── 我現在既沒有書也沒有短波收音機，因為行李掉了── 我在街上亂逛直到天黑。東西就像人一樣會讓你慢下來。要好好旅行，應該除了帶衣服、影印的書頁，以及口袋裡該帶的東西外，什麼都不要帶。」閱讀卡普蘭偶而放肆的發洩；或是另一番足可填補讀者本身新知常識精闢的觀察：「……極大多數的阿拉伯人所說的語言是地方性的口語阿拉伯語── 而將『古典的』標準阿拉伯語保留在書寫溝通上，或正式場合上……他們還偏好使用《可蘭經》裡獨特的寓言和象徵符號。更重要的是，他們說阿拉伯語時的發音方式：口語阿拉伯話通常是很流暢，字與字之間可輕易連貫起來，然而回教語則對每一個單字深思熟慮，每個字都與前後字分開，各別品嘗它的意思……」

　　「尼羅河使埃及像個木棍，容易抓取、容易掌握。埃及百分之九十五的人民在其不到百分之五的土地上，沿著超過六百哩長卻不曾超過十哩寬的河流居住。」從西非到埃及，卡普蘭沿著尼羅河，談蘇聯對埃及的援助，到水壩的建立對現今的影響談回教，談兄弟會、談埃及未來：「像埃及這樣的地方……一個因資源缺乏。迅速都市化、污染和其他環境壓力而長年經歷內部衝突的社會，據荷馬—迪克森的理論：『這個國家不是支離破碎就是變得更權力主義』。」他認為或許未來新埃及的法老們將可能是「新法老們也許會融合前巴基斯坦獨裁者齊亞．哈克（Zia ul-Haq）和新加坡經濟奇蹟之父李光耀的價值。如同齊亞一樣．他們會成功地穿上回教披風，另一方面則私下與西方合作。如同李光耀一樣，他們會在政府當中設置實才政治，來改善對較少飲用水和耕地的損壞承受力……；另一個情節會是一真正的回教政府，一旦這個政府對人類與環境間的掙扎無法提供解答的情況凸顯之後，這個政府就會墮入暴君政治，就像蘇丹一樣。」

　　也許讀者已經有個模糊的印象，這本書不同於一般的遊記，它彷彿融合了報紙中的旅遊版，又有國際新聞的味道而同時又加入了社論的嚴肅。

　　離開非洲，卡普蘭選擇了安納托力亞與高加索地區來持續他的旅程：「地理是一個定數。橫跨兩大洲及兩大氣候帶──黑海的韃靼人式陰鬱，以及地中海的溫暖洋流── 在這世紀之交，伊斯坦堡是板塊構造分支上的一課，它是希臘─斯拉夫正教會（Greek-Slavic Orthodox）世界板塊（歐洲人，但也有部分東方人），以及突厥語族世界（歐化東方人）板塊相互衝撞、退縮，然後再次衝撞而來的。希臘拜占庭曾統治這裡長達一千年，直到他們被從中亞遷徙來的土耳其遊牧民族打倒。現在這裡已有新的遊牧民族，最近一批從東安納托力亞來的農民，則正要完成他們對土耳其最西邊城市的爭戰，然而，從這裡發出去的其他震波，有可能更騷亂，也更受傷害。」

　　他談到了湧入伊斯坦堡的移民、突厥人的歷史、談到嘗試將土其其西化的凱末爾，庫德人與土耳其人間的糾紛、亞美尼亞與亞塞拜然鬥爭的恩怨情仇，「安納托力亞、高加索、中亞和印度次大陸，都是從巴爾幹到中國內部沙漠地帶相互連結起來的世界裡的一部分。這裡，在這片地球的大陸心臟地帶，十九世紀早期德國地理學者禮特（Karl Ritter）的幻想開始成真。他在《比較地理》（Comparative Geography）一書中主張，人類的終極命運，是居住在一個有系統連接起來的地形區域上── 像地形圖上很多細而重疊的虛線，而不是標示著民族國家的黑粗線裡，但是要達到這最自然且可預見的命運的路途，卻可能證實是艱險而可怕的。」

　　亞洲是母親的形體……就她所擁有的最大人潮而言。──道格拉斯（William O.Douglas），《越過高聳的喜馬拉山》（Beyond the High Himalayas）

　　卡普蘭扺達了烏茲別克。

　　土耳其斯坦裡並非只有突厥人，比如土庫曼人、烏茲別克人、吉爾吉斯人、哈薩克人，以及維吾爾族人；而且還有一大群波斯塔吉克人和高加索部族，和一些小很多的波羅的海部族和蒙古人。克魯特波金親王稱土耳其斯坦為「一個有眾多遷移和征戰的戰場，它的現存人口是由各異族混合而成。」

　　「從小到大我都認為自己優越，現在，我必須在新社會裡找到屬於我的位子。」沙吉是俄羅斯人，他太太是烏茲別克人，直到一九九一年蘇聯瓦解。

　　以一個旅行者在中亞所觀察到的狀況來說，國與國間的緊張情勢，都沒有國家之內和國土重疊的群體間，或是一個傳統的城邦區域與其他城邦居民間來得高。這些國家因為講突厥語的伊朗人競爭增強，或者因為烏茲別克群體中或塔吉克群體中的經濟競爭而滅亡的機會，可能比烏茲別克斯坦傳統戰爭的威脅還巨大。

　　截至目前為止，就我知道的，那些在西非、近東以及中亞的國家是漸趨衰弱，而且民族─宗教的身分因對立而清楚顯現出來。除此之外，我無法證明什麼。旅行真的很挫折。

　　卡普蘭在旅行完中國的新疆，為著未來漢人與維吾爾人潛在的衝突危機有了如下的觀察：嬉皮自助旅者似乎再一次來對了事情正在發生的地點。從土耳其穿越伊朗、阿富汗和巴基斯坦到印度的嬉皮路，就在土耳其爆發內部衝突、伊朗的伊斯蘭革命，和威脅著巴基斯坦的蘇維埃入侵阿富汗等事件發生之前……。如果──如果──新疆會是下一個，那我懷疑像這種嬉皮出現的狀況，會僅僅只是巧合嗎？

　　自助旅行者，絡繹不絕地扺達中世紀文化急速改變為現代文化的地方；或更精確說，他們到那種突然受到外界影響的中世紀地區。只有在這種快速、不平衡變遷的地方，可以滿足自助旅行者的兩項需求：一個仍然「非常具有異國情調」，而且可以被西方人合理接受的地方。而像這種從十五世紀變成二十一世紀的地方，卻是最容易產生巨大變動的地方。

　　在二十世紀的驚悚圖片美術館裡，柬埔寨是一幅無與倫比的聖像……在「民主主義高棉」的共產政權下，八百人口裡有一百到一百五十萬的柬埔寨人被射殺、被棍棒打死、餓死、工作至死，或病死；是歷史記上最緊張、以及最可怕的社會形態改革企圖。

　　在飛機上，我被我目睹的這一切情形的複雜絕望所淹沒了。但是這世界難道不就是一直都是這樣子嗎？美善的年代是很難得一見的。雅典的黃金年代也沒超過一世紀。……這個世界，我看得越多，就越覺得不能套進一個模式裡。沒有人可以預測歷史精確方向，沒有任何國家或民族可以不受其怒火波及。如今，在旅程的結尾，不知不睡著的我，又聽見那首詩：

　　而其他靈魂……超然獨立著
　　在即將來臨歲月前額上
　　這些，這些將給這世界另一顆心，
　　還有其他脈搏。汝是否聽見嗡嗡聲
　　來自無上的運作過程？──
　　聆聽一會兒，並且保持沉默，汝等國家

　　這本書的許多地點象牙海岸、烏茲別克的塔什干，新疆等許多地方我在最近幾年都有機會拜訪過，作者卡普蘭的觀察與推論是令人讚嘆的。象牙海岸如今的狀況，是比一九九四年好了許多，塔什干也隱約成為中亞的首要繁榮之城……在某方面我還慶幸著，他的預言並沒有馬上出現，某種秩序仍然被維持著，但我們也曉得獅子山國是分崩離析比九四時壞了許多壞……重點是卡普蘭所描繪被忽略的另一個真實世界，這趟黑暗之旅應是我們需要了解，需要去思索。畢竟我們是世界，世界是我們！

　　「這趟旅行的開始，我很天真。我還不知道答案會在一個人繼續旅行的時候消失，我還不知道隨著旅行繼續只有更加複雜，而且還有更多的相互關聯，及更多的問題。」──羅柏．卡普蘭

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ISBN：9789865722609
叢書系列：當代名家旅行文學系列
規格：平裝/608頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說>翻譯文學>美國文學
本書分類：社會科學>報導文學

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導讀

動盪世界　黑暗之旅　王志宏

「在大眾觀光的年代裡，冒險逐漸變成內在的事情，而閱讀可以將你帶到那些他人只距離幾呎卻永遠看不到的地方。」　　　　　　　　　　　　　　　　

∣∣羅柏．卡普蘭

單是從原書名（The Ends of the Earth: [From Togo to Turkmenistan.  From Iran to Cambodia] A Journey to the Frontiers of Anarchy）第一個副標，從多哥到土庫曼，很多人就會開始打退堂鼓。沒錯，不要將「TOGO」想成台灣的旅遊雜誌《To'Go》，然後一部分人會開始回想起他心目中的世界地圖，想去替「多哥」找一個可能的位置；算了！然後「土庫曼」？你可能是少數能概略地想到多哥約略在非洲西岸，靠近那凸出的後腦袋下方有著迦納與貝南等眾多小國家之一的，我們的邦交國之一布吉納法索也在那個區域。「土庫曼」也許是眾多的獨立國協成員之一？如果你是屬於這樣的少數，恭喜你！這本書你讀來將會是精彩萬分，但如果不是的話，那想想看後一段的副標「從伊朗到柬埔寨」，這比較沒問題了，單是這一部分，作者帶你進入了另一種旅行的奧秘，就足以再三思索玩味了

本書的作者羅柏．卡普蘭（Robert Kaplan），他的前本暢銷著作《巴爾幹鬼魂》（Balkan Ghosts）鮮明地描繪出前南斯拉夫聯邦令人驚悚的解體過程。此書的企圖顯然是大了許多：「我擔任報社駐外特派員已超過十五年，了解到寫一篇雜誌文章時，會試圖將自己的觀察套入理論或『範例』裡，如此每篇文章才顯得有意義。……我最初的目標是在二十一世紀初期的幾十年中找到一項範例，以了解這個世界……」他自認為自己的旅行是「我要藉由不管什麼是法定的、什麼是官定的，實際去觸摸、感覺，以及嗅出真正存在的東西，來規畫未來，也許是『深遠的未來』。」

卡普蘭自認選擇流浪的路徑是導源於多倫多大學和平與衝突研究所所長荷馬∣迪克森（Thomas F. Homer-Dixon）對他所提出的一幅圖象：「想像一下，紐約市露宿乞丐出沒的曲折街道上，駛著一輛加長型豪華型禮車，禮車內是享受空調、來自後工業地區的人，包括北美、歐洲、太平洋海域、拉丁美洲部分區域及其他地區等，同時還帶著他們的貿易高峰會議和電腦連線高速公路。然而禮車外面卻是其餘的人類，正朝著全然不同的方向走。」於是他想在長長的禮車外面流浪，尤其是在城鄉大鎮之間。

ISBN：9789865722609
叢書系列：當代名家旅行文學系列
規格：平裝/608頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說>翻譯文學>美國文學
本書分類：社會科學>報導文學

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你所不知道的IS：40個關鍵面向，全面理解伊斯蘭國的崛起、運作與全球威脅[Ni Suo Bu Zhi Dao De Is：40 Ge Guan Jian Mian Xiang ， Quan Mian Li...]～推薦！

作者簡介

王友龍

　　擅長資料的整理分析，能從事物當中找出關聯性，加以歸納與融會貫通後，建立一套理論與架構。從小就對軍事和歷史感興趣，十二歲起開始閱讀軍事、情報與國家安全相關的書籍，長期關注該領域的議題與事態發展。在與美國反恐戰爭相關的恐怖組織中，以近年崛起的伊斯蘭國最為特別，但讀者僅能從外國的相關著作或國際新聞的零星報導中略知梗概，不易理解伊斯蘭國與相關事件的全貌，於是動手整理一本能讓國人徹底認識IS伊斯蘭國的專書。

　　平時喜歡閱讀、寫作、攝影、繪製ppt圖解與研究文具用品，認為在書堆中找資料寫作是一種樂趣。靠著自修研究及多年在日商廣告公司的工作經驗與心得，已完成《圖解軍事/情報實例小百科》一書，出版過《圖解金字塔原理》、《圖解提案學》、《圖解資料學》、《會圖解思考的人最厲害》等四本商學書籍。

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　　2004年生根，2009年開始茁壯，2013年占領全球版面，2014年宣布建國，
　　IS伊斯蘭國發行貨幣和企業年報，具有堅實的組織和強大武力；
　　它的殘暴行徑令人髮指，卻吸引西方無數青年投身效忠；
　　它有神聖偉大的復國計畫，世界強權卻將砲口對向它…………

　　阿拉伯國家的難解之恨起源於一次大戰西方列強簽訂的「塞克斯-皮柯特協定」，這份密約撕裂了阿拉伯的領土與人民，更導致中東地區百年來的動盪不安，而且仇恨的種子，代代相傳。

　　IS伊斯蘭國也是美國中東戰略下衍生的產物。二○○一年911事件後，美國進行「反恐戰爭」，入侵阿富汗與伊拉克，二○一一年美軍撤離伊拉克後，權力的真空狀態讓伊斯蘭國趁虛而入，成為歐美的難纏對手；在二○一四年建國後，羽翼已豐，反過來攻擊與收編同屬穆斯林的其他極端組織，包括當年他的頂頭上司「蓋達」在內。

　　IS攻占的領地大於英國，也超過台灣七倍，他們是全世界最有錢、武力最強的恐怖組織，也是最有企業概念、洞察人性、善於操作話題的統戰高手，恣意虐殺的暴行仍讓不少西方年輕人願意投效成為聖戰士；加上美國策略失當與多國聯軍不夠團結等外在因素，促使IS日漸壯大，但更重要的，是信念與願景，透過領導人的喊話，灌輸全世界伊斯蘭國的信念與往後的發展願景：一個遼闊的、貫穿歐亞非的「哈里發國」，這才是伊斯蘭國超越聖戰的最厲害武器。

　　筆者擅長資料的整理分析，從小就對軍事和歷史感興趣，十二歲起開始閱讀軍事、情報與國家安全相關的書籍，長期關注該領域的議題與事態發展。在與美國反恐戰爭相關的恐怖組織中，以近年崛起的伊斯蘭國最為特別，但讀者僅能從外國的相關著作或國際新聞的零星報導中略知梗概，不易理解伊斯蘭國與相關事件的全貌，於是動手整理一本能讓國人徹底認識IS伊斯蘭國的專書。

　　本書為讀者開啟一個伊斯蘭國的全景式視窗，提供讀者一個宏觀的視野與豐富的事件記錄，透過40個面向，讓讀者理解伊斯蘭國崛起的來龍去脈、嚴密的組織架構和管理方式、驚人的招募及駭客手法，以及擁有全球的恐怖攻擊實力和終極目標等。此外書中還特別製作了IS與相關各國大事紀拉頁年表，IS占領區地圖，以及美國參議院「武裝力量委員會」有關伊斯蘭國的聽證會內容。

　　人類的仇恨與對立只會世世代代累積與相傳，不可能消失，唯有雙方先踏出一步，進行理解與尊重，才有達成和解的可能，也才是開啟和平共處的鑰匙。

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IS與相關各國大事紀拉頁年表
IS占領區地圖

一、伊斯蘭教與IS的崛起
1.伊斯蘭教分為哪兩大教派？IS屬於哪一派？最終的信仰與企圖是什麼？
2.穆斯林族群的犯罪率很高嗎？《可蘭經》有教導他們使用暴力嗎？
3.IS劊子手說：「你們這些十字軍別想平安無事.....」是什麼意思？
4.「阿拉伯之春」運動與IS的出現有什麼關聯？
5.IS算是一個國家嗎？計畫中的「哈里發國」位在哪裡？
6.IS與犯下911事件的「蓋達組織」是什麼關係？為什麼有密件要蓋達與它劃清界線？
7.IS為什麼要摧毀伊拉克的歷史古蹟？它會成為接管世界的中東「新納粹」嗎？
8. IS的領導人是怎樣的人？他如何崛起，並讓追隨者效忠？

二、IS的經營管理
1.IS也會發布企業年報？有哪些內容？
2.IS的戰略目標是什麼？有哪些戰略優勢？
3.IS是否有特別的組織架構，讓它可以支撐到今天？
4.IS在占領區如何統治人民？有哪些嚴酷的刑罰？
5.IS有發行自己的貨幣嗎？有哪些面額？會產生什麼問題？
6 IS的錢從哪裡來？他們如何賺錢來支應龐大的開銷？
7.IS占領伊拉克北部後，會影響國際油價嗎？
8.IS從哪裡獲得武器？供應鏈如何？又擁有哪些強大的武器威嚇世人？

三、IS運用網路宣傳與作戰的能力
1.IS的網路宣傳戰整體分析(→量化分析)
2.IS運用媒體進行宣傳的類型與內容(→質化分析)
3.IS的網路作戰能力——美軍中央司令部的官方Twitter與YouTube雙雙遭駭是怎麼一回事？
4.IS的網路作戰能力——「蜥蜴部隊」針對全球大企業進行駭客攻擊的動機是什麼？哪些企業遭到毒手？
5.IS的網路宣傳影片——恐怖、殘忍與血淋淋的斬首祭典是怎麼回事？

四、關於IS的外國聖戰士
1. IS的外國聖戰士主要來自哪些國家？用什麼宣傳手法招募？外國聖戰士可以逃脫回國嗎？
2.外國青年，尤其是歐洲年輕人為什麼要加入IS？
3.為什麼歐洲女生急著遠渡重洋當IS的聖戰新娘？
4.馬來西亞已經成為前往IS的亞洲中繼轉運站嗎？
5.IS的兩大劊子手——「聖戰士約翰」與「沙基爾」是什麼樣的人？
6.IS打的如意算盤――喚醒西方的「沉睡細胞」在盤算什麼？
7.IS聖戰士的婚姻介紹所與性奴隸是怎麼回事？

五、IS對全球造成的威脅
1.IS斬首美國記者佛里事件
2.日本的憤怒與無力感─―IS斬首日本人質事件
3.IS火燒約旦飛行員引發約旦的軍事報復
4.《查理周刊》恐怖攻擊事件引發法國舉國的重視與憤怒
5.台北101 大樓被IS攻擊的可能性有多高？還面臨哪些被攻擊的危險？
6.IS會對中國造成威脅嗎？什麼是「絲綢之路經濟帶」？IS和它有什麼關係？

六、美國對付IS所投入的資源與IS的最終結局
1.可隨時監控IS動態的美國國家安全局是什麼樣的單位？
2.美國中央情報局因應IS有哪些改造計畫？飛翔在IS上空的「無人作戰機」是什麼樣的飛機？
3.讓IS感到芒刺在背、地表最強的美軍反恐特戰部隊是什麼樣的軍種？
4.美國反恐專家有關伊拉克的「神預言」到底說了什麼？
5.以美國為首的二十三國聯軍為什麼無法擊敗IS？
6.美國總統歐巴馬對IS有哪些可能的做法與選項？IS的最終結局會如何？

附錄
◎美國參議院「武裝力量委員會」有關ISIS的聽證會內容

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ISBN：9789862354544
叢書系列：臉譜書房
規格：平裝/256頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>國際關係

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IS算是一個國家嗎？計畫中的「哈里發國」位在哪裡？
 
IS具備國家的所有要素，確實是一個國家
 
IS已控制伊拉克西北部與敘利亞東北部的大部分地區，面積已經超過英國，與一般恐怖組織不同，IS統治超過六百萬的人民，還有政府、土地、銀行、油田、軍隊、警察、法律、貨幣與稅收，和一般政府運作的功能相同，因此，IS已經是一個標準的「國家」狀態，不再是單純的組織。
 
巴格達迪口中的「哈里發國」版圖
 
二○一四年六月二十九日IS領袖巴格達迪自任哈里發，發表建國宣言，他在IS對外公布的一場附上英語字幕的影片中，談到IS未來的擴張計畫。
 
他說未來要建立一個「哈里發王國」（caliphate，即「阿拉伯帝國」），版圖涵蓋整個中東、北非、西亞、西班牙以及巴爾幹半島、東歐邊境、中亞、印度與中國的新疆地區，以實現過去四大哈里發時期版圖遼闊的伊斯蘭帝國的光榮（巴格達迪的演說將中國新疆列為第一順位）。
 
巴格達迪還號召全世界的穆斯林人才，例如：商人、律師、工程師一起投奔到伊斯蘭國，準備建立新的哈里發王國，成為真主的應許之地。
 
IS的領導人是怎樣的人？
 
巴格達迪，一九七一年出生於伊拉克巴格達北部的遜尼派村落薩瑪拉（Samarra），出自默罕默德的「古萊什族」，他受過良好教育，當年聽從祖父的建議，進入法魯加（Fallujah）大學攻讀伊斯蘭法學；本身就是伊斯蘭的激進分子，二○○四～二○○九年間曾經是美軍的階下囚（另有一種說法是二○○四年二月被捕下獄，但在同年十二月被美國釋放），關押在伊拉克境內最大的美軍戰俘營布卡營（Camp Bucca）。巴格達迪非常謹慎，很少人見過本尊，據說即使他現身，也會戴著面具，不以真面目示人，就因為他來無影去無蹤，被美國稱為「鬼魅」（the Ghost）。
 
巴格達迪的五大領導統御術
 
抓準時機、大膽行動，再用「規畫」概念調整兵力部署，擊敗敵人
最後關鍵時刻擊敗敵人，取得最終勝利。
建立願景，邏輯簡單，目標清楚明確
追殺叛徒，立信立威，即使得罪盟友也在所不惜
運用公關手法，適時發布聲明，凝聚內部士氣

ISBN：9789862354544
叢書系列：臉譜書房
規格：平裝/256頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>國際關係

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亂讀術(乱読のセレンディピティ)～推薦！

作者簡介

外山滋比古

　　日本著名的英國文學專家、語言學家和暢銷作家。御茶水女子大學榮譽教授。

　　東京文理科大學（今筑波大學）英文系畢業。專精英國文學，曾發表多篇研究論文，研究領域並橫跨語言學、語意學、修辭學以及編輯、思考理論。作品常被收錄在日本中學的國文教科書，而且拿來做為升學考試的試題。

　　暢銷三十年的《這樣思考，人生就不一樣》在日本東大和京大學生幾乎人手一本。另有著作《這樣思考，才會有創意》、《閱讀的整理學》、《知性創造的小建議》、《諺語的邏輯》等暢銷書。

譯者簡介

許郁文

　　輔仁大學影像傳播學系畢業。因對日文有興趣，目前正於東吳日語教育研究所進修中。曾擔任日商多媒體編輯、雜誌日文採編記者，現職為專職譯者。歡迎大家透過臉書認識我facebook：baristahsu。

►GO►最新優惠► [暢銷書]亂讀術

　　閱讀大進化！
　　在資訊巨量轟炸的現代，過去的精讀、慢讀已經落伍了，
　　日本語言大師外山滋比古再度提出反常識、反傳統的閱讀新法，亂讀術

　　每日面對巨量轟炸的資訊，你患了資訊焦慮症?
　　閱讀的過食、偏食，你罹患了知識代謝症候群?
　　過度專業閱讀，讓你的腦袋瓜愈來愈僵化?
　　亂讀術，一種更能活化腦力、增進獨立思考的閱讀法

　　書中所提出的亂讀術，可分成三個階段：

　　一、知識的忘卻，不執著於死讀的知識
　　二、（在擺脫模仿性思考後）亂讀，建立自己的思考
　　三、（確立自身見解後）亂談，讓獨立的思考更具活力與激盪
　　
　　外山滋比古顛覆了一般的認知，他在書中指出：「比起精讀，亂讀更能養成創意思考。」他也認為：「若我們只閱讀某些類型的書籍或是閱讀範圍太過局限，會讓我們的頭腦逐漸失去創意思考的活力。而且會逐漸傾向模仿性的思考。」

　　全書以六個關鍵思維分層論述：

　　一、書讀完即可丟掉

　　執著於書本的死知識，絕非是「知」的精神；「做筆記」這件事也不如你所想的有價值。讀了書然後忘記，做了筆記就這樣放在一旁，這些都是一種貪婪的表現。無法銘刻於心、於記憶的任何物事，記錄再多也是不夠的。本書要告訴你的是：對知識的「過食」是有害的，能好好「代謝」知識的讀書方式才重要。

　　二、知識與思考是二選一的關係

　　讀書家總認為知識和思考是截然不同的兩件事，因而鎮日汲汲營營於書本之中。比起思考，知識具有一定的形式，獲得知識的人們變得更加博學，相形之下，思考這件事反倒逐漸被大眾忽視了。一般人總誤以為知識這回事，就是視為反覆進行的「知」的活動。而事實上，真正思索的人會知道，知識和思考是一種只能二者擇一的關係。

　　三、不提升閱讀的速度無法達到真正的閱讀

一般大眾都認為，閱讀應該是要慎重地讀，所以閱讀的速度應該是一種緩慢的行進。然而，緩慢的閱讀，反而更無法掌握語言的真正意涵，讓理解的難度增加，最終失去了閱讀的趣味。也因此，無法提升速度的閱讀，不能算是真正的閱讀。當然那種在10分鐘電光火石間讀完一本書的情況又是另當別論，然而當前所謂的閱讀的速度，某種程度上可說是扼殺了語言的生命力。

　　四、報紙的內容可做為亂讀的入門課

　　短時間內讀報紙，很容易只讀標題就了事，如果只看每篇報導的標題，其實讀完一頁根本花不到一分鐘。假如還有餘裕，讀完標題後可再閱讀引言，如果引言吸引你則可進一步把整篇文章讀完，這樣的報導如果能有兩則到三則以上，就很值得慶幸了。從標題來推測報導的內容，是一種「知」的功夫，對於動腦思考而言具有不小的作用。

　　五、不要害怕失敗的閱讀

　　即便是多麼有智慧的人，進行亂讀時也不可避免會碰上失敗。然而，無法讀完而丟到一旁的書以及能夠整本讀完的書，其實各自教給了我們許多不同的事情。不要害怕失敗――這是亂讀一定要有的覺悟。

　　亂讀至今並不為一般讀者所擁抱的原因，很關鍵的一點是多數人都曾經在亂讀中感到挫折。同時認為亂讀這件事，並不是一條在閱讀上的正確道路。然而回過頭來看，人們總是從失敗中學習到許多事。由此觀之，比起只讀那些指定的參考書目，亂讀教給了我們更多的事。

　　六、亂讀才能發現意想不到的思考
　
　　無論讀多少專業書籍，知識持續累積，從中獲得的感動絕對不會少；然而相較於此，我們被不經意閱讀的書所深深打動的情形也十分常見。不過人類有時候不是這麼願意中規中矩、按既有道路前行的生物，比起全力以赴的事情，抱著一派輕鬆的態度去做，反而做得更好。這是十分有趣的結果。而這樣趣味的結果來自於一種有機的反應。當然這樣無法預期的有機反應，會出現很多失敗的例子，可是失敗中卻潛伏著許多新奇的事物，這也連結到我們所提到的「serendipity」，這些我們從未預期過卻偶然發現的事物。

　　積極亂讀絕對可發現傳統閱讀方式所無法尋見的意外驚喜，而這也是本書的中心思想。」---外山滋比古

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第1章　亂讀是最有趣的讀書術
閱讀的距離美學／培養深刻的閱讀力／書評是可畏之物／亂讀是美好的

第2章　惡書驅逐良書？
越被禁的書越吸引人／閱讀是危險則有趣，安全則無聊／閱讀禁書是負責的開始／有心的讀者對書是有所求的

第3章　過度閱讀百病生
讀得出來不代表了解其義／喜歡讀書的烏龜才能跑在前頭／讀書百遍其意自通？／精讀或速讀？／你是書的忘年之交

第4章　創造生存力的閱讀法
小心讀書代謝症候群／知識與思考是對立關係／閱讀讓你失去創意

第5章　如風般的爽快閱讀法
「聽說讀寫」要均衡發展／加快閱讀速度的成效／閱讀速度決定文字的生命

第6章　亂讀的意義
違反常識的讀書／α閱讀與β閱讀／亂讀能創造多元學術的發想力／亂讀的入門文本／亂讀的覺悟──別害怕失敗

第7章　亂讀的偶然力
意外發現有價值事物的才能／亂讀創造化學反應／《格列佛遊記》

第8章　從亂讀發掘詞彙
我的亂讀經驗／比擬的方法／詞彙的連續性與非連續性／亂讀的效用

第9章　讀者的存在
文學究竟為何物？／沒有讀者，作品就不存在？／讀者不該只是沉默的享受者／自動陷於不利的條件

第10章　第二級創造法
身為教師的挫折／讀者在哪裡？／編輯與廚師的共通點／編輯的素養

第11章　重新發現語言奧妙
重拾對日文的興趣／日語不合邏輯？／日語是惡魔的語言？

第12章　經典作品的誕生
文學史之謎／後代讀者決定經典的地位／作者並非關鍵／能跨越三十年的考驗才是經典

第13章　亂談的活力
聊天使大腦進化／傾聽的知性為何？／來自對話的知識創造性／透過談天說地消除壓力

第14章　新式遺忘的美學
知識代謝症候群／自然遺忘的重要性／富有創造性的新式遺忘／記憶透過新陳代謝而變美麗

第15章　激發思考力
不散步就不得智慧／散步的信仰／尋求新思維／猶如散步的閱讀方式

第16章　早晨的思考
「早餐前的工作」／絕不在夜晚讀書與工作／從月光文化演進至日光文化／最佳狀態的早晨之腦

後記

►GO►最新優惠► [暢銷書]亂讀術

ISBN：9789865722623
叢書系列：不歸類系列
規格：平裝/208頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>閱讀

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ISBN：9789865722623
叢書系列：不歸類系列
規格：平裝/208頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010681623?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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巷仔口的農藝復興！：社區協力農業，開創以農為本的美好生活(Community Supported Agriculture: Revival of Taiwan Rural and Our Table)～推薦！

作者簡介

【台灣農村陣】  

　　關心台灣農村、學習土地的包容與農夫的踏實，主張「從心」認識農業、土地、食物與你我的關係，鼓勵直接購買、在地消費、享用當季、支持小農、保護環境。

　　www.taiwanruralfront.org/
　　zh-tw.facebook.com/taiwanruralfront

【香港社區夥伴】

　　香港的社區發展組織，主張助人自助，每個人都有權利和能力與他人、大自然和諧相共存，過有尊嚴而可持續的生活。www.pcd.org.hk/zh-hans

►GO►最新優惠► [暢銷書]巷仔口的農藝復興！：社區協力農業，開創以農為本的美好生活

　　面對工業化食物生產模式所造成的環境破壞與食安危機，以及基改風險、氣候變遷、國際糧價上漲等日益嚴峻的挑戰，我們的一餐一食充滿了不確定的風險！面對危機，我們可以主動出擊，以行動守護餐桌，打造健康永續的食物生態系！

　　●社區協力農業，合作找幸福

　　社區協力農業（CSA，Community Supported Agriculture）是一股世界性的風潮，鼓勵食物的生產者、消費者攜手建立「在地的食物夥伴關係」，兩方共享豐收、共擔風險、相互提攜，其基本精神，就在於「合作找幸福」：
　　──在食物的生產端（agriculture）：鼓勵農人採取友善土地的耕作，食物的生產

　　和獲取體現了更多人與自然萬物和諧共生的關係；
　　──在食物的消費端（community）：人們透過社區配菜、共同採購、認養契作等固定支持（support）方式，協助農人更有計畫地生產、降低進入市場的風險；也可積極參與協助農事，進一步認識農耕的生態與生產過程。

　　社區協力農業，透過產銷間的正向支持與循環，建立城鄉之間、產銷關係的友善連結，鼓勵更多友善小農、家庭農場、地方生產組合、歸農青年們為我們生產健康食物、照顧土地，進一步維繫了農業、農村、城鄉的活絡生機！

　　以宜蘭穀東俱樂部賴青松為例，「農伕青松」在地耕耘十年有成，進而引介年輕新農入鄉，倡議「半農興村」、舉辦「農藝復興研究所」，創造以「農」為中心的活潑生活樣貌。

　　不僅在台灣，包括香港與中國，近年也紛紛出現一波又一波新的支農、返農、援農風潮，開創出許多社區協力農業的積極模式，人們合作找幸福、連結產地與餐桌，積極打造「身土不二」「以農為本」「農藝復興」的支持系統。

　　●餐桌上的革命：安心食物的行動指南，7種具體實踐方式

　　本書指出，社區協力農業發揮「提攜」的精神，從「社群」這樣的小單位展開改變，用食物重新連結生產端與消費端、連結人與土地的感情；只要捲起袖子、親近農田、好好務農、好好吃飯，我們每天的飲食選擇，就可以深刻地改變生活、生存、生態與生命；消費者也能以「共同購買」集結有共識的消費力，支持小農生產體系、建構自給自足的微型經濟，成就共好的社會。

　　本書分析兩岸三地社區協力農業的趨勢，涵蓋「生產型」、「體驗學習&食農教育型」、「共同購買型」、「農會／產銷合作型」、「社群支持型」、「原民部落型」、「市集＆生產聚落型」7 種具體實踐方式，介紹背後的動人故事與實用的行動指南。讓我們一餐一食的選擇，可以更健康、更美味也更永續！

　　這是一場從餐桌、社區、巷仔口發起的美好革命，你我都可以參與其中！

　　愛的料理，農的力量，讓我們用吃改變世界！

本書特色

　　★第一本全面涵蓋台灣、香港中國案例的飲食新生活革命之書
　　★提供讀者取得安全食物的行動指南
　　★建立在地的食物夥伴關係，7種具體實踐方式

【暖心推薦】

　　朱慧芳  梧桐環境整合基金會執行長
　　汪文豪  上下游新聞市集共同創辦人
　　番紅花  知名作家
　　陳曉蕾  香港記者、作家
　　黃淑德  主婦聯盟消費者基金會理事
　　楊儒門  248農學市集創辦人
　　賴青松  穀東俱樂部農伕
　　劉克襄  知名作家

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導讀序
●社區協力農業：為食安尋路，找回信任的溫度 文｜林樂昕　台灣農村陣線研究員
●生活起義：創造另一種關係的可能 文｜鄧文嫦　香港社區伙伴項目統籌
●農，是關於身體記憶，是關於生活文化 文｜陳惠芳　香港NGO顧問

◆什麼是「社區協力農業」？
●小農耕作‧野地開花　　文｜蔡培慧
●10個問題，「社區協力農業」快速入門 整理｜編輯室

◆第一部　台灣篇：野地開花，農藝復興
一【生產型】以生產者為中心，發起固定認購的會員制，以定期分享聚會回饋會員
◆水稻之鄉，農藝復興
◇穀東俱樂部：「自己的心，才是農夫最好的作物。」
◆老農新農攜手打拚，翻轉農村慣行思維！
◇有田有米：「希望在未來，農家的孩子可以驕傲地說：我以後也要像爸媽一樣，成為農夫！」
二【社群支持型】以消費者的具體需求出發，支持或主動組織附近生者提供安心食材
◆彈藥庫變身都市農業基地
◇輝要有機菜園：「關心食物的產地，就是健康的源頭！」
◆串起城鄉之間的珍珠
◇千甲聚落CSA計畫：「做為城鄉交界生態農場的第一個原型！」
◆從小小一塊豆腐開始，守護自己糧食的自主權
◇台東聖母醫院：「發揚醫療傳愛精神，照護偏遠、弱勢及貧病家庭，讓人們活得健康、擁有希望。」
 三【食農教育型】以農場為基地，依作物耕作週期，固定舉辦親子援農、農事體驗
◆地瓜與手機，你選哪個？
◇沐香農場：「保留這一塊地，是保留整個灣寶社區的動能，以及關懷土地的力量。」
◆種米、種水，種出生物多樣性
◇狸和禾小穀倉：「種水種米種未來，重新找回你和禾的豐饒共濟。」
◆從文青到農青，變身農友的萬能後台！
◇野上野下：「在這裡生活的人變多，農地消失的速度應該也會慢下來。」
 四【農會＆產銷合作型】以在地生產組合方式，推動在地特色品種、建立地方品牌
◆拔蘿蔔，大家一起拔蘿蔔！
◇美濃白玉蘿蔔股東會：「米食與蘿蔔代表了農村餐桌上簡樸與細緻的風格，正是美濃的精神！」
◆偏鄉學校200KM的午餐挑戰　
◇台東縣成功鎮農會：「用在地農會的力量，讓偏鄉學童吃得飽吃得健康，並活絡農村經濟。」 ◆讓孩子從「吃」，認識農作、認識自己的家鄉
◇溪洲尚水：「讓失去的再度豐富回來，讓農人的勞動獲得合理的尊重，讓消費者獲得友善的糧 食！」
五【原民部落型】支持部落轉型無毒種植、發展加工，創造在地經濟
◆從日常需求出發，尋找部落關係的更多可能
◇桃源香梅米如呼工作坊：「讓更多部落的人參與我們，讓更多的消費者了解我們！」
六【共同購買型】社區、企業、家庭集結力量，透過契作、共同採購以支持友善生產者
◆透過消費，參與環境運動
◇主婦聯盟生活消費合作社：「愛的料理，食的力量，我們相信消費可以改變世界！」
◆讓產業中的每一分子，都可以得到更合理的利潤　
◇直接跟農夫買：「認識為你種植的人，了解食物真正的重量。」
七【市集＆生產聚落型】以農夫市集為中心，打造生產聚落與綠色消費的支持系統
◆從產地到餐桌的飲食革命
◇綠農的家：「生產過程友善環境、交易過程友善農民，串連起來就是產地到餐桌的最佳實踐。」 ◆讓社群述說「美好生活」的故事
◇合樸農學市集：「好好務農、好好吃飯、好好生活、好好讀書！ 」

◆第二部　香港&中國篇：新一代的歸農路
◆大埔共同購買小組的靜默革命
◆農墟，展現生活的精神
◇香港導覽：禾・花・雀・塱原生態農社、馬寶寶社區農場、菜園村生活館、土作坊、南湧養地人

◆沃土有好米
◆以農為本的美好生活價值 ◇中國導覽：綠耕社會工作發展中心、愛佳源•亮亮農場、北京有機農夫市集、愛農會•土生良品飯店
◆社區協力農業•行動指南 整理｜編輯室

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台灣序

社區協力農業：為食安尋路，找回產銷之間信任的溫度　林樂昕

　　近年食安連環風暴使人惶惶不安，「到底還有什麼東西可吃？」是我們共同的疑問。有越來越多的社會 大眾開始關注飲食與農業議題，希望尋找友善安心的農產作物；再伴隨著近年網路與物流產業的發 展，大家對於「揪團網購」也十分熱衷，所以在網路上尋找另類的產銷管道，不管是直接向農民或是 友善的中間通路，購買安心無毒的當令新鮮果菜或傳統手做加工品，都是很夯很潮的現象。

　　而這些事情，與這本《巷仔口的農藝復興》所要談的「社區協力農業」，又有什麼關係呢？

　　★食安問題層出不窮，安心飲食何處尋？

　　我們還是得從食安問題的源頭談起。現代化、快捷、便利的都會生活，以最有效率與經濟利潤的方式， 滿足我們各種生活需求，例如我們只要到超商，付錢、剝開封膜包裝、加熱，24小時都有調理食品可 飽腹；又如果我們到超市，全球農糧體系亦以驚人的低廉價格，打破歲令時節與區域地理的天然條 件，常年供應各種農糧果菜與食材。

　　但是，方便的代價是失去──我們失去的是掌握食物生產的自主權。巨幅的食物哩程、高度精細的片 斷化分工、精美的包裝，替代了掂斤秤兩的人情溫暖，食物不再具有信任的溫度。就和其他生產線上 的工業化產品差不多，食品也變成一種盡量壓低成本以求利潤最大化的商品。

　　台灣食安風暴不斷，逼使我們開始正視食物生產的真實過程，那是我們在餐桌上不敢面對的真相─ ─為了有穩定的供銷，「單一作物的大規模耕種」是農企業追求利潤極大化的生產方式，輔以大量化 肥讓作物加快成長、加速收成，提高農地的「翻桌率」；由於大規模的種作造成生態失衡，因此更需施 灑大量農藥抑制害蟲、保持作物外表的美觀可口，於是農藥殘留的新聞事件屢見不鮮。現在，我們更 知道為了保持各種加工食品的口味與保存期限，各種非食用的化工添加物，也被我們大口吃進肚子 裡而累積在體內。

　　不論是生態環境、農業生產、食品加工、全民健康、農民勞動權益……這些環節都是絲絲扣連，彼此反 饋又相互影響。這個負面的循環有可能解開嗎？

　　有的。社區協力農業雖然不是神妙的萬靈丹，卻能提供一些我們思考與實踐的啟發。

　　★社區協力農業：重新建立社會的連結

　　簡單來說，食安問題的根源是生產與消費之間「斷裂」，是資訊的斷裂也是關係的斷裂。而社區協力農 業，就是一個重新建立連結的過程。

　　在這個新的連結裡，農夫以環境友善的自然農法耕作，維護生態永續的農業生產環境，消費者則予 以生產者直接的支持，從而形成良好的互動關係。事實上，互惠合作一直是我們傳統經濟的生活重心， 所謂的「交工」、「留田角」，都是鄉鄰日常生活文化的一部份。只是隨著都市化與全場市場的拓展，這 種彼此嵌合的勞動生活已成明日黃花。社區協力農業說起來也不是什麼大不了的學問，不過就是找回 社群經濟的合作模式。

　　社區協力農業雖然定義簡單，不過各地實踐出來的面貌模樣卻有百百款，一般說來，社區協力農業 在光譜上的兩個極端分別是：一種是農場要求穀東一起支援農事，以共同投入勞力替代現金交易， 共同分享收穫與承擔風險；另一種則類似「預購會員制」，讓農民們安心生產，不擔心收成後產銷失 衡的問題。前一種「勞力支持」模式，可以讓穀東充份參與農事、接觸土地，但這對大部份的穀東（消 費者）而言，門檻較高；後一種「會員預購」模式，對消費者來說很易於接受並樂於支持，但他們對 農場以及土地的連結往往不深。大部份社區協力農業的個案，就落在上述兩種極端光譜的中間。

　　在本書中，台灣至少已經發展出七種社區協力農業的模式，不管是穀東預購、社區訂購一籃菜、消費 者的共同購買、鄉村托兒所的在地食材，都共同編織出社區協力農業的多元光譜。或許是社區協力農 業的概念對台灣民眾而言還十分生疏，在食安風波下，雖然有越來越多消費者開始關注飲食健康的 購買管道，也出現各種友善的中介平台，協助推廣小農的安心農產，但若要進一步更積極實踐另類 經濟的合作模式，我們還有很長的路需要摸索。

　　不過台灣幅員不廣，人際社群的連結相當容易，因此較諸國外社區協力農業的發展，我覺得台灣的 經驗在「社群連結」上有相當特出的表現。除了生產者農民之外，還匯聚各種民間力量共同集結、協力 農事生產，例如：新竹千甲聚落在工研院的支持下，有充份的資源可以摸索「最適科技」在生態農業 上的應用；台東聖母醫院透過教會網絡，讓友善農產成為偏鄉發展的新機會，他們甚至與高職合作，發展板豆腐的木工技術，傳承工藝技術也同時倡議雜糧復耕。此外，各地農會、鄉公所、消費者合作社、社會企業、NGO民間組織……也都是這一波新農業運動的重要推手。

　　我很喜歡史蒂‧吉爾曼（Steve Gilman）在＜我們的故事＞（Our stories）談到「社區協力農業」的多樣性：

　　社區協力農業就像葡萄或大蒜一樣，它的味道、氣息與整體感覺來自它所成長的土壤，恰如其份地適應每個特殊的環境。

　　畢竟社區協力農業不是緊箍咒或是檢驗試紙，「到底什麼是社區？如何協力？什麼算是農業？」這些根本性的問題，都在全球各地的不同脈絡下，各自展開活潑的辯論與行動。而大家若想瞭解台灣的情形，不妨仔細閱讀本書中的各種案例，這些案例如同敲門磚，帶領我們直驅台灣社區協力農業的前 線現場。

　　相信大家看完本書之後，可以揪合購、認穀、購買社區一籃菜、加入消費合作社，甚至就大膽試試到農村幫農援農、共耕同食……。如果能夠持續實踐社區協力農業的夢想與各種合作方案，那我們自己就 是扭轉飲食系統與食安危機的關鍵角色！

作者序

小農耕作，野地開花　蔡培慧（世新社發所助理教授、台灣農村陣線發言人）

　　當今台灣是「農業雙軌制」的產銷結構，即「資本農」（以利潤為導向，擴大再生產）與「小農」（以計 畫為導向，直接再生產）並行。那麼，當發展規模經濟成為政策的方向，小農的機會在哪裡？

　　小農耕作是經，社會需求為緯，一個具體可行的可能性是：重新連結「小農生產的隊伍」與「有意識的 城市消費者」，創造「在地經濟體系」。

　　創造「以小農為主體的在地經濟」，意味著連結個別生產的小農，並與消費者形成合作經濟體系；換 句話說，當前的工作，不僅僅是田間勞動與生產面的改變，同時也是意識型態之戰。小農耕作意味著 健康的食物、豐富的文化肌理、綿密的社會網絡，以及涵養這一切的環境空間。

　　我們──有志於農村工作的群體，不論從「支農」、「援農」甚至是「從農」的角色，面向歷史、面向農村， 試圖在資本主義已竭澤而漁的荒蕪焦土上，重新耕耘一片新天地。我們傳承老農邊做邊學的智慧，適 地適種並友善土地，同時連結綠色消費，開創任何互惠協作的可能；甚至主動介入體制政策，見縫 插針地鬆動結構，扭轉過度偏向城市的當代社會關係。

　　★提攜：社區協力農業的核心價值

　　做為消費者，請細想以下這些問題：每天食物從哪裡來？怎麼來？它需要加工嗎？它怎麼保存呢？ 它如何運送呢？它的品種為何呢？是否隱藏著基因改造的的品種？在廚房房如何料理？新鮮食材從 洗菜、搭配、烹煮到美味上桌，需經過哪些過程？微波爐料理包何以口味竟然如此濃厚、辛香辣俱全？

　　光是從餐桌回想，就發現無可避免的工業生產，甚至罐頭番茄等農工產品已無所不在，食安問題一 再爆發，也提醒你我「更多未必更好」、「金錢未必美味」、「欲望未必安心」，是以，花一些時間認識食 物、連結農民，正是你我該做的事。

　　本書介紹的「社區協力農業」（CSA, Community Supported Agriculture），正是一股積極創造可循環的、 社會生產交換的新趨勢：透過你與我、消費者與農民、個人與土地、社群與環境的社會參與，展現從餐 桌到農田之間的連結不僅僅是食物，更是人們彼此的協力與互惠。

　　「社區協力農業」行動的根源來自日本。美國此一運動的推動者即直言，他們觀察到日本小農耕作基礎 之間，即農民與農民、農民與消費者，及其生活網絡、社會關係之間，是一種提攜（teikei）的關係。此 一「提攜」概念反應了人們彼此之間互動互惠、相知相惜的感受，同時也主張，若能在食物生產過程中 參與勞動，雙腳踩進土地、迎來豐碩收成，那麼，從農田到餐桌並非僅止是商品的交換、並非僅止是 貨幣的運用，而是共同協力的農耕實踐。

　　在美國「社區協力農業」與日本「提攜」思維之外，我們或許還可以，也更應該從台灣的社會傳承與在 地經驗來思考──人與社群、人與社區的連結為何？小農交換的社會基礎為何？

　　社區協力農業主張「分攤風險、共享收成」，農耕、園藝並非只是農民的生產事業，而是農民與消費者 合作協力的多元型態，它可以成為支撐在地經濟的重要環節；透過餐桌食物美味的呼喚，人們走進 田裡與自然互動，一方面理解到人並非萬物中心，同時也理解到農民耕作的收成乃建基於農耕過程 的努力與付出，進而開始在個人經驗上反思，「經濟至上的線性發展主義」是否得當。

　　★日常生活實踐，從餐桌開始

　　本書起源於二〇一三年在香港召開的「落地生根研討會」，書中除了台灣案例，也收錄了具代表性的 中國及香港案例。例如，在高度經濟發展的香港，由於中國擬在一國兩制框架中將香港、深圳連成一 線，透過交通工具及高樓大規模開發，造成香港土地被地產霸權掌握而引發人民的積極反抗，「維持 農業生產」正是人民基層抵抗的一環。

　　而在台灣，由於農業結構出現「大規模農耕」壓抑「小農耕作」的情形，因此我們主張支持「小農」以及 「小農耕作」的生產型態，希望透過「社區協力農業」的支持系統，讓農民得以維持適當家計收入，農 民及消費者、城市與鄉村之間，也能彼此連結、互惠共生。

　　本書藉著七種類型的「社區協力農業」案例，展現人們與農民的互動。即使只是小額消費，仍可感受到 因為更好的溝通、更短的距離、更深的理解、更多的支持而帶來幸福的力道與快樂的感受。

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ISBN：9789869141550
叢書系列：土食系
規格：平裝/208頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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落地生根：看見兩岸三地的農業新面貌！

【第一部：台灣篇】野地開花，農藝復興
 
二○一○年，台灣農民在凱達格蘭大道冰冷的水泥地上，鋪上一方青翠秧苗，抗議政府重工商地產 輕農的偏頗發展策略。一方有難、八方支援。拉起手來，就可以深深感覺到、真正知道：農，的自主、的 知足、的傳統、的技術、的美學、的肌體藝術、的態度。

如何「破」和「立」？如何走向真實的「城鄉共好」？如何並肩而行？學者學生、媒體、律師醫生等等不同 界別人士，在熟悉如文宣行動，不熟悉如農耕勞動中反思，建構更整全、更流動開放的社群。小農間 的社會協作、有制約的生產規模，似乎都在回應社會各種逼在眉睫的危機。

他鄉不遠，就在咫尺。農家集墟成鎮成市，城鄉本是一家，分工合作，相互依存。自稱社運青年的賴 青松從小城鄉兩邊跑，兒時經驗是定居城市，歲節返鄉。這確是不少台灣城市中青代的常規。但有人 說，心定下來的地方就是鄉，於是，青松在不遠的他鄉的稻田中找到安身立命之所。然後，有更多年 輕人，帶著深刻的城市經驗，義無反顧地踏進泥巴地，嘗試在現代社會建構一套新的生活方法和倫 理，裡面包括知識教育、組織社區/社群、市場生產，以至情意、理念和信仰的傳遞流動。

「和消費者溝通」說來簡單，實則是件不容易的差事；什麼是現代農夫的必備技能？或許，十年之後 的都市原住民，可以擁有美麗的農場，供應城市所需的健康糧食。有社群協力的農業，才能倚賴農業 來維繫社區所需的環境資源；我們中的不只是米，也種出水資源、種出生物的多樣性。

過去六、七年間，小農市集在小島上如繁星湧現。這些人與人直接碰觸的場合中，不只獲得力量，我 們也探入各種美麗的想像和踐行。簡樸的互相合作，腳踏實地的經濟社會，以互助互惠、資源共享、用手用勞動創造社群的認同和生活的厚度。在日常瑣細事務磨練，是從回到農開始。 現代美好生活的原鄉，在手上、在腳下。

ISBN：9789869141550
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規格：平裝/208頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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幸福好日子：向全世界最快樂的丹麥人學習滿意生活的10項祕訣(Heureux comme un Danøis)～推薦！

作者簡介

瑪琳娜．希達樂 Malene Rydahl

　　生長於丹麥，現居巴黎，擔任凱悅酒店集團（Hyatt Hotels & Resorts）高階主管。精通英語、法語及丹麥語，本書是她的第一本著作。

　　希達樂現任凱悅酒店集團歐非中東（EAME）區企業溝通總監。她於2006年進入凱悅集團，出任EAME區公關經理，2009年獲任命為現職，負責集團內不同品牌，包含凱悅（Hyatt）、柏悅（Park Hyatt）、安達仕（Andaz）、君悅（Grand Hyatt）、凱悅商務酒店（Hyatt Regency）、凱悅嘉軒（Hyatt Place）、凱悅之家（Hyatt House），在EAME區的溝通宣傳定位。

　　自2012年起，她的職責增加，並奉派領導企業責任專案「興盛」（Thrive）在EAME區的執行。她的企業溝通總監新職，責任涵蓋為凱悅集團在EAME區研擬及執行公關、企業溝通及媒體關係專案。EAME區的危機溝通及企業聲譽管理，也屬於她的職責範圍。

　　希達樂旅居巴黎期間，歷任羅萊夏朵精品酒店集團（Relais & Chateaux）公關總監；WPP集團旗下廣告公司工作者天堂（Les Ouvriers du Paradis）客戶經理，代表的客戶有巴黎樂蓬馬歇百貨公司（Le Bon Marché (LVMH)）及愛快羅密歐（Alfa Romeo）等精品品牌；鉑傲（Bang & Olufsen）影音器材公司法國溝通與行銷經理，在此職務上的責任包括與精品界的路易威登（Louis Vuitton）、愛瑪仕（Hermès），以及巴卡拉（Baccarat）水晶等公司建立合作關係。

　　希達樂在2012年成為正向經濟論壇（Positive Economy Forum）諮詢委員會委員，這是在法國總統的支持下，由經濟學家賈克．阿塔利（Jacques Attali）領導的組織。此外，她也是新創公司42度蔬食（42° Raw）餐廳的財務合夥人，該公司推廣新健康速食概念，目前在哥本哈根經營兩家餐廳，並有展店計劃，將在歐洲開設新店。

譯者簡介

顧淑馨

　　台灣大學歷史系畢業，淡江大學美國研究所碩士。曾任職中國廣播公司、聯合報系及美國在台協會，並曾兼任淡江大學、政治大學及東吳大學講師。目前專事翻譯，已出版譯作四十餘種，主要有《與成功有約》等，近作有《會說才會贏》、《說謊教父馬多夫》、《逆齡社會》、《最嗆的貿易史》、《好問題建立好關係》等。

►GO►最新優惠► [暢銷書]幸福好日子：向全世界最快樂的丹麥人學習滿意生活的10項祕訣

　　自1973年，歐洲最早開始針對「幸福」這項主題進行各種調查以來，丹麥屢屢高居國際幸福排行榜第1名，包括聯合國的《世界幸福報告》（World Happiness Report）、歐盟官方民調「歐盟氣壓計」（Eurobarometer）的調查、蓋洛普世界民意調查的「全球幸福指數」、歐洲社會調查，以及OECD的「美好生活指數」（Better Life Index）等。

　　到底為什麼這個人口只有560萬人、一年12個月有9個月都很寒冷、冬天一到下午3點就天黑，而且所得稅高達60％的國家，人民會感覺如此幸福？在目前富裕國家專注在失業率的問題、抱怨政府管控太多，並且積極遊說賦稅改革法案之際，同為先進國家的丹麥，似乎呼吸著較為健康的新鮮空氣？

　　本書作者瑪琳娜‧希達樂為土生土長的丹麥人，現居法國，擔任凱悅酒店集團歐非中東區的公關負責人。自18歲成年之後，希達樂為了追求個人幸福，獨自前往異鄉「光明城市」巴黎生活。經過多年的努力，在走訪各國、累積豐富的人生閱歷之後，她在本書分享自己在丹麥成長、生活的經驗，告訴我們丹麥人民幸福、快樂的原因，包括：

　　•    信任：丹麥擁有全球最高的信任度，78％的人相信周遭人。數百件大衣掛在無人看守的置物間，也不擔心有人會偷。

　　•    教育：以培養學生的好奇心和自主意見為目標，比起1％的精英，更重視其餘99％的群體發展。高等教育是免費的，而且政府每個月都有補助。

　　•    自由與獨立：大約70％的丹麥年輕人在18歲時離家獨立生活；作者分享自己在11歲就靠當小模特兒賺錢開戶買股票的經驗。

　　•    機會均等：由低處往高爬是「美國夢」的概念，但根據OECD研究指出，丹麥的社會流動率比法國、英國、義大利，甚至美國都高。

　　•    務實：丹麥人喜歡過簡單的生活，極少對物質財富抱有很大的野心，有66％以上的丹麥人表示「對自己的生活非常滿意」。

　　•    尊重與團結：大多數丹麥人都支持高稅率，並且為群體福利積極努力。分享使大家感到快樂，前提是人人都要有所貢獻。

　　•    工作與生活平衡：丹麥人注重家庭和休閒生活，通常在下午5點就下班回家陪小孩。彈性工時與在家完成部分工作是工作常態之一，企業和社會對此抱持著非常進步的態度。

　　•    金錢觀：大多數人不以致富為優先要務，福利國家的制度能夠照顧基本需求。比起拿高薪，擁有充分的溫馨時刻更令人快樂。

　　•    謙遜：丹麥人普遍認為「我不比別人優越」，「我們」比「你」更重要。有意義的是「參與」，不是「獲勝」。

　　•    性別平等：人人都能自由選擇適合自己的角色，不必擔心刻板印象或社會禁忌，男女之間的機會是平等的。

　　幸福就是「感覺愉快、享受生活，並且希望這種感覺繼續下去。」來自全球最快樂國度的10個簡單觀念，從改變想法開始，在尋常日子中勇敢追求自己的幸福。

　　＊隨書贈品：內附一張彩色明信片
　　1952年諾貝爾和平獎得主史懷哲（Albert Schweitzer）曾說：「幸福，是唯一當你分享時會倍增的東西。」將近期生活感想或讀後心得，分享給你的家人或朋友。分享和付出，能夠為我們帶來快樂。

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前  言   從前從前⋯⋯：一本關於幸福的書
祕訣1   我對周遭的人有信心：信任
祕訣2   我在社會上有一席之地：教育
祕訣3   我可以自由選擇生活方式：自由與獨立
祕訣4   我可以成為自己想要做的人：機會均等
祕訣5   我有實際的夢想：務實的期待
祕訣6   見到你好，我會更快樂：尊重他人與團結
祕訣7   我要享受很多溫馨時分：工作與生活平衡
祕訣8   我滿足於自己所擁有的：與金錢的關係
祕訣9   我不認為自己高人一等：謙遜
祕訣10  我可以自由選擇角色：性別平等
結  語   幸福要靠自己追求：改變觀念，改變人生
注  釋

►GO►最新優惠► [暢銷書]幸福好日子：向全世界最快樂的丹麥人學習滿意生活的10項祕訣

ISBN：9789862136171
規格：平裝/208頁/14.8x20cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學
本書分類：心理勵志>快樂學

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前言

從前從前……：
一本關於幸福的書

從前從前，有個年輕的丹麥女子，決定要寫一本關於幸福的書。

寫作期間，她到法國南部度假，應邀參加一場大型晚宴，地點是俯瞰大海的一棟豪宅，賓客是相當時髦的一群人，個個爭奇鬥豔，一切好像都很完美。餐前酒提供極佳年分的香檳和葡萄酒，還有各種奇奇怪怪你不一定能想像得到的異國雞尾酒。

大家討論的話題不出生活的享樂：到遙遠異地旅行、入住世上最漂亮的飯店，在最時尚的餐廳、最棒的座位用餐，還有藝術與文化等。他們談生活中所有美好的事物，那是人人夢寐以求的人生。後來，話題轉向這位女子寫的有關丹麥人的書。同桌其他賓客對書名《像丹麥人一樣快樂》（Heureux comme un Danøis）感到驚訝，有位男士說：「妳怎麼會選這個主題？我想不出那個國家的人有什麼理由可以這麼快樂！」

年輕女子試著解釋，丹麥人對彼此與國家體制的無比信任，以及他們為社會整體利益、為公益付出的熱忱。丹麥的教育體系在促進每個學生培養獨特的人格，並且賦予每位國民找到一片天的自由，讓人人知道那有多麼重要。重點不在於出人頭地，而是要找到適合自己的一席之地。女子告訴在座者，丹麥人無意培養一群超級精英，他們的優先要務是使全國人民都過得很快樂。說完後，她一時多嘴，加了一句：為了維持那種社會所需要的經費，丹麥的稅賦高居世界第一，所得達39萬克朗（krone）以上的人，邊際稅率將近60％。

聽到這裡，剛才那位男士忍不住大叫：「太可怕了！」又說：「別想說服我們相信，那樣的制度能讓任何人幸福，沒有人願意為別人付錢。總而言之，沒有精英的國家，不會有未來。」另一位女士也說：「我看過電視上的政治劇《城堡》（Borgen）影集，那些人都活得很痛苦，這根本就說不通！」

故事到此為止，言歸正傳。

全球最幸福的國度

我完全清楚，丹麥模式不會令人人叫好，我寫這本書的目的也絕對不是要說服大家，丹麥模式優於任何其他模式，我只是希望分享個人經驗和我對世界的看法。

ISBN：9789862136171
規格：平裝/208頁/14.8x20cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學
本書分類：心理勵志>快樂學

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當經濟指標統治我們：從GDP、失業率、通貨膨脹、貿易差額…反思我們的經濟生活(Leading Indicators: A Short History of the Numbers That Rule Our World)～推薦！

作者簡介

Zachary Karabell

　　哈佛大學歷史／國際關係博士，現任River Twice Research經濟研究與顧問公司總裁。曾為Fred Alger基金管理公司的首席經濟學家。有多部暢銷著作，主題涵蓋中美關係、蘇伊士運河、美國政治史等等。

　　二○○三年，被世界經濟論壇評選為「未來世界的領導者」。

譯者簡介

葉家興（第1~6章）

　　香港中文大學金融學系副教授、政大預測市場中心研究員。著有《陸生元年》，譯有《經濟學與社會的對話》、《世代風暴》、《理財最重要的一件事》、《囚犯的兩難》《未來事件交易簿》等。

葉嘉（第7-10章、結語）  

　　香港中文大學翻譯系講師，翻譯學博士，從事翻譯歷史研究。

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　　GDP、失業率、通貨膨脹、貿易順逆差額……這些會在新聞版面上出現的數字，時常成為我們判斷經濟是否景氣的依據，也是選舉時政治人物拿來說嘴或宣示的目標。其實我們有可能都被這些統計數字給誤導了。

　　例如美國對中貿易逆差擴大導致兩國外交關係緊張，但iPhone明明是美國研發和行銷，中國只是組裝來自各國的零組件再行出口，憑什麼把所有的帳都算到中國頭上？又如災後重建屬於政府支出，會讓GDP（國內生產毛額）成長，那麼我們可以說921或311之後，台日兩國的GDP成長是代表人民生活更好嗎？再說失業率降低是政府努力的目標，但是鼓勵大學生延畢或提早服役，導致就業率同時降低，這樣就算是好政策嗎？還有當主計處說消費者物價指數年增率創下62個月來最大跌幅，表示物價未來將維持低檔時，苦於房價租金高漲、薪資卻不漲的小老百姓只會一肚子火：你們政府官員是瞎了眼、沒看到生活實況嗎？還是，這些統計數字應該要有不同的算法與詮釋？

　　一百年前「經濟」這個概念並不存在，直到這些指數發明，我們對經濟才有想像的依據，也才有計算的工具。不過，這些誕生在二十世紀上半葉的指數，已經不符合當下的產業結構，它們的限制也逐漸顯露出來。例如：在這些指數發明之初，人類社會還在努力掙扎脫貧，製造業是帶動經濟的火車頭，而GDP便是最適合度量製造業表現的指標。對應現下，GDP該如何被調整？除了指數，還有其他度量經濟活動的形式嗎？

　　作者認為我們不能過分迷戀單一指數，總體經濟指數經常不能反映內部的差異性。同時，也別將總體經濟的數字過度延伸到個人處境，影響個人決定。更積極來說，在網路科技的年代，我們有更全面、更及時、更客製化的大數據蒐集，重點還是在，經濟對我們的意義是什麼？

名人推薦

　　陳添枝（前經建會主委、台大經濟系教授）   專文
　　瞿宛文（中研院人文社會中心）  專文
　　葉家興（香港中文大學財金系）  專文

國際書評

　　非常有意思的入門書，介紹經濟學家如何應用統計，以及政府如何用統計（statistics）統治國家（state）。――DIANE COYLE，《被賣掉的未來》作者

　　作者用許多精彩的故事，告訴我們這些重要經濟指標的由來。原來這些數字背後都有各自的假設，它們不是忠實反映現實的鏡子，而是有用的工具。我們應該學「駭客任務」裡面的Neo，解放被經濟指數桎梏的想像，搞清楚何謂真實。――柯克斯書評

　　雖然身為基金經理人，但在這本書裡，作者不只發揮分析的專長，還用說故事的方式，述說二十世紀常被忽略的偉大發明――經濟指數。他捨棄了許多術語，用淺顯易懂的方式，將總體經濟和日常生活緊扣一起，讓一般人也能理解經濟是怎麼回事。――出版家週刊

　　如果想明白新聞報導裡，經常出現的經濟指數背後的意涵，這本書是很好的起點。經濟指數有其缺陷，不應毫不質疑。我們應小心謹慎那些指數測量了什麼，又是如何去量測的。――華爾街日報

　　透過統計指數我們才能瞭解經濟情況，可見這些指數有多麼重要。作者生花妙筆，揭開這個習以為常的歷史過程，告訴我們：這些指數如何統治我們，誰發明它們，以及為什麼我們需要去重新思考它們。――哈佛商業評論

　　作者用緊湊的情節推演統計的歷史。故事裡，統計數字讓全國人民成了想像共同體。這本書會讓你明白，在某種層次上，GDP是個陷阱，消費者物價指數是個幻影。―― James Grant，《葛蘭特利率觀察》（Grant's Interest Rate Observer）出版者

　　我們活在一個大數據的時代，雖然如此，我們用以累積財富、衡量生產力、和量測社會繁榮的經濟指數卻不是絕對的真理，這些指數在政治的流沙中備受扭曲，在領導者見風轉舵的習性裡遭逢玩弄。作者清楚知道經濟不是一門硬科學，在這本不可多得的書裡，他告訴我們經濟指數的意涵到底是什麼。――Rana Foroohar，《時代雜誌》

　　吸引人的入門作品，不時出現精闢的批評，最後提供全新的方向以應對數位時代的變局。――詹姆斯・高伯瑞（美國著名經濟學家）

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引言
第一章 《土地清冊》牽起的餘波
第二章  失業
第三章  國民所得與來自平斯科的人
第四章  經濟體系的創立
第五章  經濟格式塔
第六章  通貨膨脹：從主要指標到政府詐騙
第七章  消失的回報
第八章  iPhone在哪裡？
第九章  國民幸福指數
第十章  阿凡達駕到

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ISBN：9789865727239
叢書系列：左岸經普
規格：平裝/352頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：商業理財>經濟／趨勢>大眾／生活經濟學
本書分類：社會科學>經濟學

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作者引言
 
如果說，我們關於經濟生活的很多假設是錯誤的，你會做何感想？如果說，這些假設一直左右我們的國內經濟政策，決定我們國際戰略的核心，甚至引發了二○○八至二○○九年的金融危機，殃及世界各國，你又會怎麼想？如果，這些「如果」都是真的，那該怎麼辦？
 
我們活在一個由經濟數據所定義的世界。我們對自身和社會狀況的評估皆基於這些數據。不論是國家經濟增長的速度、物價上漲的幅度、收入水平還是就業現狀，世上一切皆由數字統治。我們也把經濟統計數字視為成敗的絕對標誌。殊不知，這些數字在一個世紀前並不存在，多半在一九五○年也還未誕生，如今卻被奉為圭臬，神聖如自然定律。
 
就拿最近的兩個例子來說。二○一二年，失業率是美國總統大選的核心議題。許多報導都提到，沒有一位總統曾在失業率超過百分之七．二的情形下連任。當年夏秋兩季，每月公佈的失業報告成了眾所矚目的事件；每一次的數字都引來經濟正在復甦的斷言，以及經濟尚未復甦的批評。直到十一月大選日，失業率從來沒有下降到百分之七．二的關鍵水平，在歐巴馬總統連任成功之際，數字始終徘徊於百分之八左右。歐巴馬的勝利，似乎已經打破了頑強的歷史規律。但果真如此嗎？其實不然，原因將在書中詳述。簡單地說，我們對機率和可能性的觀感是錯的。這樣的數字從何而來？現在應該如何理解？這正是本書的主題。
 
另外一例，是一個廣為認知，並且於社會和政治均影響深遠的「事實」：美中貿易赤字。沒有哪項議題能較這個數字更重要，而兩國至少從二○○一年開始關係緊張，也是由此而起。美國國內，所有人無分政黨，全都有志一同譴責中國不公平的貿易做法，認為那不僅拖累美國的工資水平，導致製造業工作的流失，也傷及全球金融體系。但是，如果說真正的貿易赤字其實很小，甚至可能不存在，事情又會怎樣呢？這說法似乎古怪，但事實正是如此。我們仰賴政府每月編制的貿易數字，數字也顯示貿易赤字的確存在。然而，正如以下章節所述，這些統計數據所描述的世界，和真實生活的世界之間常有差距。我們生活的世界實際上迥然不同於統計數字描繪的世界。

ISBN：9789865727239
叢書系列：左岸經普
規格：平裝/352頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：商業理財>經濟／趨勢>大眾／生活經濟學
本書分類：社會科學>經濟學

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台灣政府閉口不提的中國戰力報告：解放軍打算如何攻下台灣？台海為何是中、美、日的最主要戰場？(中国の戦争力)～推薦！

作者簡介

小川和久

　　日本第一位軍事評論家、靜岡縣立大學全球地域中心特聘教授、國際變動研究所理事長。曾任軍事記者、日本紛爭預防中心理事等顧問職，多方參與日本政府政策規劃，提供外交、國家安全、危機管理等領域諮詢，著有《深海核子冷戰》等書。

西恭之

　　芝加哥大學政治學博士、靜岡縣立大學全球地域中心特聘助教、國際變動研究所研究員，曾任日本眾議員祕書，專長為美國國家戰略、軍事作戰思想、日美同盟。

　　日文譯作有美國台海專家卜睿哲的《一山二虎：中日關係的現狀與亞太局勢的未來》。

譯者簡介

郭凡嘉

　　台灣大學文學院畢業，現為東京大學語言學研究所博士候選人。關注於在日外國兒童之教育議題。譯有中村地平之殖民地小說《霧之蕃社》、森見登美彥《空轉小說家》、角田光代《肉記》等。

►GO►最新優惠► [暢銷書]台灣政府閉口不提的中國戰力報告：解放軍打算如何攻下台灣？台海為何是中、美、日的最主要戰場？

　　美國國防部《中國軍事與安全發展報告》指出：

　　中國隨時都能派出36架以上的蘇愷-27或蘇愷-30到台灣上空，
　　福建也佈署了1400座以上的彈道飛彈，還有短程飛彈1000枚、
　　巡弋飛彈500枚、兵力21萬、船艦75艘、飛行器431架，
　　還有核子潛艦、無人攻擊機……
   
　　這些事實讓人緊張，但台灣政府從來沒有明確告訴你：
　　‧解放軍到底有多能打？怎麼打？
　　‧美軍援助戰力能一天抵達台灣。
　　解放軍的戰略卻是：半天，對台斬首攻擊成功。
　　‧關於對付中國，你知道美軍選錯了作戰概念嗎？這會導致多大麻煩？

　　部署在沖繩的「1000名美國海陸，能否在2小時內抵達台灣」，
　　將成為台灣能否不被斬首的關鍵，這是什麼道理？
　　什麼情況下會打起來？屆時中美會怎麼打？中日會怎麼打？
   
　　日本首屈一指的軍事評論家小川和久，與芝加哥大學政治學博士西恭之，
　　根據日本防衛省（國防部）最新報告，以及政府相關部門未公開的軍情分析發現，
　　中國的野心超乎想像，和平純屬假象。早就對世界各國開戰了：

　　◎解放軍正在打最擅長的戰爭：
　　不開一槍一炮，用輿論戰、心理戰和法律戰打敗你
　　˙擴大航空識別區，連釣魚台都包進去，不但外國飛行器經過全得中國允許，
　　還一再向日本挑釁，一下戰一下和的兩面手法，迫使日本擱置釣魚台議題。
　　˙「利劍」型無人機試飛、船艦下水、出海巡航，中國什麼小事都要對外宣傳，
　　對外向亞太各國展現積極介入的決心，對內平息愛國主義者的批評。

　　◎中國比日本更像海洋國家，不信你問菲律賓就知道
　　˙設立中國海警局，企圖掌控釣魚台、南海、東海。鑽《聯合國海洋法公約》漏洞，日本只能眼睜睜看著中國漁船與公務船進出東海，無計可施。
　　‧將人口不到500的三沙市升格，就能名正言順部署一個師，還修築人工島礁，
嘴裡說著和平崛起，卻一直對菲律賓、越南動手動腳。
　　˙航空母艦遼寧號母港設在在海南島，沒事就出海巡航，還把艦載機試飛影片放上網，不論現在能不能打，至少先嚇唬一下鄰國，取得外交判談優勢。

　　◎解放軍打算怎麼對付美軍？日本和台灣呢？
　　˙將衛星與太空站送上軌道，技術上就能辦到偵測海上的大型船艦，以及導引洲際飛彈命中目標，把美軍的航空母艦擋在沖繩之外。
　　˙長距離無人偵察機，掛上武器就成了超音速無人攻擊機，配合航空母艦運用，能提早預警或摧毀防空系統，替戰鬥機跟飛彈開路。   
　　˙隱形戰機殲-20、殲-31明明進入試飛階段，卻還積極向俄羅斯採購戰鬥機跟潛艦，只是為了偷學技術，透過山寨把進口貨變國貨。

　　◎美國選錯作戰概念、台灣政府的親中政策，讓中國戰力成長毫不受阻
　　˙美國因財政問題不斷削減國防預算，關閉駐日基地，連航空母艦預算都被砍，只能停在母港保養，難以出海培養即戰力，更別提砸錢跟中國軍備競賽。
　　˙台灣政府還在研發快艇、飛彈，想阻礙解放軍登陸，但是中國打算在美國來不及介入之前，一天之內就迅速拿下台灣政經中樞、扶植傀儡政權。

　　解放軍的戰力有多強？隨著中國經濟快速發展，增強海空軍力，
　　這個問題全世界都好奇，但是沒人敢跟中國開戰。
　　中國的一舉一動，不只台灣，更隨時牽動亞太、全球勢力版圖。

名人推薦

　　《亞太防務雜誌》總編輯 鄭繼文
　　政治大學國際關係研究中心研究員 丁樹範
　　聖約翰大學科技大學兼任助理教授 林穎佑

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推薦序  亞太勢力消長，中國戰力影響全局
推薦序  中國戰力究竟如何，台灣政府不提
前言    中國，是亞洲國家無法躲避的宿命

第1章  解放軍正在打最擅長的戰爭
防空識別區看似宣戰，其實迫使日本叫停
中國用挑釁逼日本理性
中國的「三戰」，到底是什麼？
中日戰場就在釣魚台上空，三戰咄咄逼人
高鐵事故：中國已經不是共產主義了    
藉故藉端，小漁船撞出對手弱點
斬首攻擊一天拿下台灣，美日怎樣反制？
製造威脅，挑起你的情緒性
中國要航空母艦幹麼？目標八艘！
中國海軍一再挑釁，可以安內攘外
同時擺出戰與和，玩你

第2章　中國比日本更像海洋國家，問菲律賓就知道
日本認為當初是中國自己不要釣魚台的
《開羅宣言》語焉不詳，後人解釋各憑想像
中國公務船：你敢開槍打我嗎？
開炮、威逼、建哨所，中國的南海和平
明明是島國，卻用陸軍的邏輯與戰略
三沙市僅四百多人，中國部署一個師
誰能拒絕國際法庭仲裁？中國能
釣魚台、竹島、北方四島一起談，否則免談

第3章　解放軍打算怎麼對付美軍？日本和台灣呢？
用反艦彈道飛彈，把美軍擋在沖繩之外
美軍一天之內就能抵達，怎麼抵達？
人造衛星決定解放軍能打多遠、多準
等待與日本軍事衝突，趁機解放台灣
不首先使用核武，中國現在不這麼說了
台灣對中國飛彈的情報掌握，比美國早
航空母艦，殺敵之前先死自己人
從驅逐艦才看得出中國海軍勢力能到多遠
當中國擁有四艘航空母艦時
隱形戰機作戰半徑二千公里。怕了吧？
殲十五已經學會在航空母艦上起降了？
中國的航太計畫──先把別人的衛星打下來
沒有人會為了宣揚國威而發展航太

第4章　中美萬一終將一戰，美軍會怎麼打
美國無人機的戰略與戰術攻擊方式
無人機欺敵，一艘船變一個艦隊
中國航空母艦的用處不是對抗美國
摧毀中國防空，靠潛艦比較快
水星空中指揮機，美軍的超級移動指揮部
攻擊陸地目標，維吉尼亞級核子潛艦豋場
B-52不只是轟炸機，更是電子作戰核心
全球鷹讓中國緊張萬分
中國網軍攻擊全球，美國為什麼不管管？

第5章　美國選錯作戰概念，日本、台灣如何自強？
美國變窮了，日本更加重要
少出勤、多保養，美國航空母艦不太動了
用「空海一體」對付中國？有弱點與危險
空海一體？美軍再度不知為何而戰
「近海控制」，這樣對付中國才對！
跟很有錢的中國軍備競賽，只會拖垮自己
日本該擁有飛彈，對準中國、介入台灣海峽
日本擁有核武嚇不了任何人，只會搞窮自己
空海一體會刺激中國動用核武，所以……
看錯、按錯，中美有可能意外爆發核戰
中美之間有熱線，但沒用過
台灣的國防，跟得上中國戰力成長嗎？
飛彈艇、艦，台灣如何阻止解放軍登陸
從澳洲監視中國
拉攏中國好兄弟──緬甸、柬埔寨
日本沒有海軍陸戰隊，奇怪吧
日本不是付保護費，而是花錢請美國保全　

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前言

中國，是亞洲國家無法躲避的宿命

　　先人們總是不厭其煩的告訴我們，日本與中國這兩個相鄰的國家，有著無法動搖的關係。就算彼此相互厭惡、相互仇恨，也必須繼續往來。在這樣的情況之下，日本必須在軍事方面，建立與中國的和平安全狀態；在經濟方面，打造日本企業能追求正當利益的環境。

　　儘管如此，中國的軍事動向至今給人的印象，仍然對日本極具攻擊性，日本的輿論也表現出強烈的危機意識。在這樣的情況下，甚至會讓人感覺，執政者面對中共，無法冷靜做出政策判斷。

　　2014年2月1日，日本防衛省（國防部）的防衛研究所，提出關於中國軍事動向的報告書《中國安全保障報告2013》，相當值得矚目。本書會詳述，中國在2013年，統整了運用海洋監視船的四個部門，設立中國海警局，大幅改組編制。

　　關於中國這樣的動作，上述的報告書中寫道，中國統合海洋管理組織、強化自身能力，值得包括日本在內的周邊各國提高警戒，同時也分析，這個舉動證明中國共產黨中央指揮部，重新認識到海洋問題的重要性。

　　而至今仍以陸軍為主的中國人民解放軍，也出現了值得注意的變化。以下是日本《讀賣新聞》2014年1月1日的早報，以一整面頭版刊出：

　　「目前已知，中國人民解放軍將國內以地域防衛區為區分的7大軍區，改編為能夠隨時應對突發狀況的5大戰區，並計畫以此改制為中心，進行機構的改革案。

　　「在這5大戰區內，又新設立了由陸軍、海軍、空軍、第二炮兵（戰略飛彈部隊）統合而成的『聯合作戰司令部』。這項消息是由多名解放軍幹部所公開的資訊。

　　「中國針對長期以來，以陸軍為主體的防衛型軍隊進行改造，企圖機動性統合、運用四種軍隊，這麼做是為了確保沖繩縣、釣魚台等太平洋東海及南海的制空權、制海權，強化攻擊力所進行的改制。若能增強新式裝備，實現裝備現代化的具體運用，那麼中國必定會成為日本及美國的威脅。（後略）」

　　《讀賣新聞》也指出，人民解放軍的幹部曾表示：「5年之內，在7大軍區中，沿海的濟南、南京、廣州軍區將會改編成3個戰區，設置『聯合作戰司令部』，各自管轄黃海、太平洋東海及南海。與設定東海防空識別區有連帶關係，是一種預防措施。也就是顧慮到在提升『海洋強國化』實力的時候，與日美同盟發生對抗，已然無法避免。」

　　但在防衛研究所的報告中也提到，中國對於危機管理的基本考量是「關係到主權及領土等問題時，總是採取極強硬的態度，幾乎從不妥協。但若是中國方面認為，對方能夠遵守此原則，反而會採取相對柔軟的行動」，「若對方可能製造危機，（中略）中國則傾向強調行為正當性」。

　　在第1章裡，我們將會詳述中國積極提出的許多方案，特別是針對危機管理的策略，例如防空識別區等，這也證實了防衛研究所報告書裡的分析。

　　另一方面，由於中日雙方，包括了當局者在內的知識分子的努力，避免爭奪釣魚台及周邊群島而發生衝突，也正逐步進行中。

　　游笹川平和財團及北京大學共同發起，邀請來自日本防衛省防衛研究所、中國國家海洋局海洋發展戰略研究所的研究員及東京大學等，來自中日各大學的海洋安全相關學者專家們，在2014年1月底，以提出兩國政府建言為前提，集結成一本報告書，提出希望能夠設置日本海上保安廳以及中國國家海洋局之間的溝通管道等建議。

　　儘管中日兩國在爭奪釣魚台列嶼的主權上，仍然維持高度緊張，但是距離掀起戰火仍然相當遙遠。而且可以這麼說，中國以迴避衝突為前提，但也不忘宣揚國威，並且維持一貫姿態，追求國家利益。

　　防衛省的智囊團，必須負起保障日本國家安全的責任，而防衛研究所報告書的內容，以各種不同角度檢視著中國的整體國家安全狀況，並且提供分析。本書如同防衛研究所的報告書，以國際視野分析中國的軍事動態，刻劃出中國戰力的實際樣貌。

　　在統整這本書的過程中，我們發現儘管美國面臨財政困境，卻仍然位於全球現代化軍事力量的頂端，並且有效壓制逐漸抬頭的中國。

　　而我們對於本書的主題──中國的戰力──當然也有新的發現。中國意識到與美國的懸殊差距，卻也以自己的步調，穩定朝著規劃的道路邁進，逐漸接近超級大國水準。當然，與中國關係緊張的台灣、越南、菲律賓等國，也有各自的對中戰略，並堅守國家利益。

　　但是反觀日本，卻沒有意識到海洋國家的身分，不具備維護自身海洋權益的戰略姿態，甚至無法牽制釣魚台列嶼周邊的中國政府船艦，不像一個主權國家。日本的現狀，當然來自於四面臨海的優良地理條件，而且從未經歷過重大危機，說日本缺乏危機意識，一點也不為過。

　　外交、國家安全、危機管理，不僅關係國家存亡與國民生命，要是不能提出世界都能接受的答案（戰略、政策），那麼表現就跟零分沒兩樣。日本如此缺乏經驗，因此或許很難交出國際水準答案，如果能在外交、國家安全、危機管理以外的領域展現高度能力的話，就算是不拿手的領域，也能遵循相同要領，而表現合格。

　　我主持了一個迷你智庫「國際變動研究所」（http://sriic.org），挪出部分經費，發行了電子報《懷疑NEWS！》。本書的出版，乃擷取自電子報中關於中國的國家安全和軍事動向的相關報導，並且對於這些情報加以更新，再集結成單行本。

　　特別值得一提的是，本書的共同作者西恭之，是我在靜岡縣立大學的同事，本書的優秀論述，許多都出自這位芝加哥大學政治學博士之手，同時也參考了日本政府相關部門的資料。我們統整了關於軍事問題的傳統爭論，如果能供讀者參考，實屬榮幸。

　　最後，要感謝支持電子報《懷疑NEWS！》發行的明通出版社（アスコム）高橋克佳社長、小林英史、記者坂本衛，以及強烈建議我出版本書，並且不辭編輯辛勞的中央公論新社間宮淳編輯委員（前《中央公論》總編輯），我在此表達衷心的感謝。

　　中國是四大古文明國之一，孕育了燦爛豐富的文化，在過去的兩千餘年時間裡，一直是主宰東亞地區的核心國家。雖然在海權國家快速崛起的近代歷史中，中國的區域主宰力量曾經一度式微，但是不可否認的，中國仍是一個舉足輕重的國家。

　　歷經了慘烈的第二次大戰之後，中國作為主要的戰勝國家，開始逐漸走上了復興之路。特別是在過去的近四十年，中國實施改革開放的成績斐然，長期受到壓抑的巨大發展潛能被有效激發，使得國家綜合建設發展迅速，讓中國重新站上世界舞台的前列。中國的經濟發展尤其亮眼，經濟總體規模目前在世界上僅次於美國，成為世界第二大經濟體，公認為經濟強國。

　　拜經濟迅猛發展之賜，中國在各領域也快速成長。近年來，國際間特別關注中國在軍事方面的發展，這不僅是因為中國擁有世界上數量最龐大的軍隊，其快速成長的高科技軍事能力尤其令外界側目，包括反應更加快速的地面部隊、日益遠洋化的海軍、攻防兼備的空軍，以及具有戰略威懾力的二炮，中國軍力的快速增長，已經讓周邊國家越來越感受到壓力。

　　特別值得注意的是，基於歷史教訓，中國的軍事發展向來強調獨立自主，投入大量資源發展國防科技和國防工業，培養完全獨立的高科技武器裝備研發、製造能力，避免武器裝備來源受制於外國，中國軍隊配備的主戰武器裝備，都是中國製造。

　　中國目前具備龐大而完整的國防工業體系，能製造各類型作戰飛機、海軍各類船艦、裝甲車輛和火砲、各類型飛彈等傳統武器，也能製造核動力潛艦、核彈頭洲際飛彈等戰略武器，以及包括運載火箭、各類型衛星在內的先進太空設備，能完全滿足陸軍、海軍、空軍、二炮等部隊使用，為中國與國際強權抗衡提供了強有力的軍事基礎。

　　隨著中國的綜合國力快速增長，研究中國軍事近年來已成為國際間的顯學，相關的書籍、期刊、學術論文可說是汗牛充棟。在探索中國軍事的眾多書籍中，筆者強烈推薦大是文化出版的《台灣政府閉口不提的中國戰力報告》，本書從宏觀角度來解析中國目前的戰爭能力，並結合近年的時事發展和若干突發性事件，分析中國政府如何將古中國的戰爭理論，靈活結合現代軍事力量運用，將中國的國家利益予以最大化，尤其是用於解決與周邊鄰國間的主權爭議問題，以達到不戰而屈人之兵的最高謀略目的。

　　然而中國的軍力增長，不可避免的牽動了既有的地緣政治格局，特別是長期主宰亞太地區的美國。世界強權美國，在過去十餘年深陷反恐戰爭泥淖，面對中國的快速崛起，使美國在亞太地區的優勢地位岌岌可危。

　　為了扭轉局勢，美國很快從伊拉克和阿富汗撤出軍隊，並提出「重返亞洲政策」和「亞太再平衡戰略」，調整了駐防亞太地區的美國海、空兵力，同時擴大和深化與美國盟友之間的防務合作關係，以因應中國軍事力量快速增長所帶來的壓力。針對中美兩國在亞太地區的綜合博弈，特別是軍事力量的對比，本書有精闢深刻的分析，相信有助於讀者在變動中的亞太局勢裡掌握脈動，而不會被表象所迷惑。

　　解放軍的實力究竟如何？這是一個爭論不休的問題。對台灣的影響如何？也是多方論戰的焦點。在美中兩強對弈之下，台灣的角色與地位是否依然重要，或是如部分美國學者所言，已成為可放棄的籌碼？這些問題都一再出現在許多論戰之中。事實上，無論是在地緣戰略、甚至在虛擬的網路空間中，兩岸關係表面上的改善，甚至隨著解放軍軍力提升、威脅升高，台灣與中國之間的矛盾，更加錯綜複雜。

　　除了持續增加的飛彈威脅之外，從地緣戰略角度來看，台灣位於中國進入藍水海域的遏止點，且從海底地形觀察，台灣以東的太平洋，會是解放軍潛艦對美軍介入東亞事務時，最佳的伏擊場所，因此我軍的反潛能力會是外界關注的指標之一。這也突顯出解放軍海軍水下戰力的發展，令亞太國家極為注意。

　　中國也利用強大的工業能量，大量製造新型軍艦（媒體戲稱為「下餃子」），這些軍艦積極透過演習以及參與國際行動的機會，走向遠海。解放軍海軍的強化，更是嚴重威脅到我國海上交通線（SLOC）的安全。中國近期積極在南海擴建島礁，為的便是在日後發展為海空基地，也讓台灣南海安全嚴重受影響。

　　解放軍空軍則在匿蹤技術的發展下逐漸走向四代半，走向質量皆具的新世代，但難以解決的「心臟病」（發動機）問題，至今仍是研發飛機時的心腹大患。雖說如此，光是龐大的戰機數量，搭配地對空防空系統，對台灣以及亞太盟邦仍具相當的威脅。

　　值得注意的是，隸屬空軍的傘兵一向是解放軍的拳頭部隊，日後若配合大型運輸機研發量產，更是如虎添翼。而逐漸步向一體化聯合作戰的解放軍陸軍，在多次演訓中都展現與過去不同的新樣貌，絕非過去只有步槍可用的陸上部隊。

　　而在虛擬的網路空間，看不見的戰爭更隨時進行。中國網軍已不再像過去單純的竊取情資，現今經常主動出擊，透過癱瘓、破壞的方式來完成戰略目標。台灣由於資訊化程度極高，民間資安意識卻不足，因此成為中國網軍的練兵場，利用台灣電腦成為發起攻擊的跳板，嚴重影響國家安全。

　　雖然許多研究分析都認為，解放軍仍與先進的美軍有所差距，但中國並無揮軍攻美的意圖，真正的對手是周遭鄰國以及遠道而來的部分美軍；龐大的解放軍足以造成地區不安、威脅亞太。無論兩岸是和是戰，解放軍對台灣的威脅從未減少，仍是最值得研究的對象。

　　過去不少研究中國的日文書籍，皆陷入中國威脅論的泥淖，過度曲解解放軍的實力，本書以實事求是的論述，輔以深入的分析，提供讀者客觀並貼近事實的觀察，值得關心相關研究的朋友仔細閱讀，從中獲益。

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ISBN：9789865770914
叢書系列：Biz
規格：平裝/288頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>中國研究

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防空識別區看似宣戰，其實迫使日本叫停
 
二○一三年十一月二十三日，中國國防部公布了防空識別區，包含了目前仍在爭奪主權的釣魚台列嶼上空。
 
所謂的防空識別區，是為了能夠辨識接近領空的飛行器是敵是友，而在領空外側所設立的空域，各國都能獨自設定，在國際法上並沒有明確的相關規定，進入區域內的飛行器，會被要求提出飛行計畫。
 
而中國政府要求，在十一月二十三日之後，凡是進入此空域的外國飛行器，都必須配合下列五點：
 
1.向中國當局提出飛行計畫。
2.維持與中國當局的通訊，對於國籍確認，必須立即正確回應。
3.搭載有異頻雷達收發機的話，必須在飛行途中全程開啟使用。
4.在機體清楚標示國籍與登錄編號等資訊。
5.若不遵守中國當局的指示，中國軍方將會採取防禦性的緊急措施。
 
對此，美國國務卿凱瑞（John Forbes Kerry）表達明確的反對意見：「美國不支持任何國家試圖將防空識別區程序，加諸於無意侵入其國家領空的外國飛行器。」在這之前，日本對於無意侵略領空的外國飛行器，都與美國的主張相同，並沒有採取防空識別區的程序。
 
儘管這已經是國際慣例，但中國卻主張，位於公海上空，而且並未朝中國領空行駛的飛行器，必須與飛向中國的飛行器以相同方式管理。此外，中國將南海的專屬經濟海域當作領海來管理，並且在那裡也設立了防空識別區，這些行為，都有損中國在國際間的形象。但遺憾的是，日本的外務大臣岸田文雄，卻只是對外發表：「此舉侵害了在公海上自由飛行的原則」這樣的話，並未有效反駁中國的主張。
 
對於中國的要求，有兩點疑問：第一是中國管理防空識別區的能力不足；第二是中日關係產生新的變化。
 
首先，關於管理能力，中國軍方監視防空識別區，但是目前（二○一五年）採取「防禦性緊急措施」的能力，卻明顯不足。設置雷達的標高如果越高，就越能探知遠方的低空目標。但是中國沿海並沒有較高的山地，所以中國沿海的雷達，對於釣魚台列嶼上空，高度在3300公尺以下的飛行器，其實無法探知。為了彌補，中國出動了空域監視用的船艦，以及空中預警機到東海中部行動，卻也讓美國得知，中國軍方的雷達性能不足。

ISBN：9789865770914
叢書系列：Biz
規格：平裝/288頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>中國研究

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圖解火砲[Tu Jie Huo Pao]～推薦！

作者簡介

水野大樹

　　生於1973年。靜岡縣人。曾擔任出版社編輯，現為自由作家（亦為自由編輯），擅長歷史著作，私底下也常尋幽訪勝，是位歷史愛好者。

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　　【100個關於火砲的Q&A】
　　是什麼構造使大砲的命中率大幅提升？
　　利於大砲搬運的劃時代發明是什麼？
　　迫擊砲砲體縮小、輕量化的原因為何？
　　用於第一次世界大戰中的著名榴彈砲有哪些？
　　能夠貫穿鐵甲的地雷─「震天雷」是什麼？

　　「人類的歷史是一部漫長的戰爭史」，而武器就是主導這段戰爭史發展的重要關鍵，隨著時代的變遷，人類的戰爭技術也日新月異，並豐富了武器的種類與性能。在《圖解火砲》中不僅詳細介紹各式火砲的發展歷程， 亦從火砲的角度深入說明戰爭史，可說是人類武器史中一塊重要的拼圖。

　　本書不但突顯火砲在武器中的地位，更明確指出武器正是引導人類歷史進程的重要因素，藉由認識武器，才能深刻的體會歷史的發展與戰爭之間密不可分的關聯性。

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．第1章     大砲的構造    
．大砲要如何分類？        
．大砲的基本構造為何？    
．「何謂」口徑？
．前膛砲如何裝填砲彈？    
．前裝式大砲的點火方式為何？    
．保護前膛砲砲手的措施是什麼？    
．過去後裝式大砲無法成為主流的原因為何？    
．早期的大砲是如何製成的？    
．使大砲的命中率大幅提升的構造是什麼？    
．如何吸收砲彈發射時的反作用力？    
．何謂砲栓？    
．利於大砲搬運的劃時代發明是什麼？    
．大砲有使用壽命嗎？    
．實心彈與榴彈的區別？    
．榴霰彈與燒夷彈各是什麼？    
．燒得通紅的鐵球砲彈是什麼？    
．用以貫穿裝甲的砲彈為何？    
．藥莢與藥囊各是什麼？    
．裝藥與炸藥有何不同？    
．15世紀末對車輪形狀曾有過哪些討論？    
．用以保養大砲的工具有哪些？    
．火砲技術提升與城牆建築技術改變有何關聯？    
．專欄 引發武器革命的黑色火藥

．第2章     陸上的火砲    
．歐洲最早出現的火砲為何？    
．發射石彈的Bombard是什麼？    
．使砲彈齊發化為可能的「管風琴砲」為何？    
．鄂圖曼帝國製造的巨砲是什麼？    
．「砲耳」的發明為大砲帶來哪些改變？    
．由法國設計的「勃艮第野戰砲」是什麼？
．「加農砲」的分類方式會因為時代而有所不同嗎？    
．曾活躍於攻城戰中的臼砲是什麼？    
．用於馬爾他圍城戰中的是何種火砲？    
．最早出現於日本的是何種火砲？    
．日本最早運用於實戰的大砲「崩國」是什麼？    
．所謂的「手持火砲」是什麼？    
．何謂榴彈砲？    
．迫擊砲砲體縮小、輕量化的原因為何？    
．將大砲規格化的「格利包佛爾火砲系統」為何？    
．虎形臼砲「degu」為何？    
．來福砲登場前的主力砲「拿破崙砲」為何？    
．為何世界上最大的馬雷特臼砲從未被使用？    
．西南戰爭中所使用的彌助砲是什麼？    
．日本幕末時代的主力砲「四斤山砲」是什麼？    
．美國製的「帕洛特砲」是什麼？    
．將連續射擊化為可能的「格林機砲」為何？    
．於英國開發的「阿姆斯特朗砲」是什麼？    
．奔馳於軌道上的「列車砲」是什麼？    
．運用在南北戰爭中的巨型臼砲「獨裁者」是什麼？    
．要塞砲．岸防砲的砲塔為何？    
．後座緩衝系統砲包括哪些種類？
．日俄戰爭期間日本方的主力砲為何？    
．對日本造成威脅的俄國3英吋野戰砲為何？
．山麓地帶亦可使用的「傘兵砲」為何？    
．用於第一次世界大戰中的著名榴彈砲有哪些？
．在第一次世界大戰中登場的「戰車砲」是什麼？    
．開發「高射砲」的理由為何？    
．日本獨創的火砲──「擲彈筒」是什麼？    
．日本的加農砲有哪些種類？    
．有哪些反戰車砲？    
．提升大砲機動性的「自走砲」是什麼？
．124噸的怪物「卡爾自走臼砲」是什麼？
．抵銷砲擊後座力的「無後座力砲」是什麼？
．步兵也可獨自操作的無後座力砲是什麼？
．美國製的巨大臼砲「小大衛」是什麼？    
．專欄 將西洋砲術推廣到日本的高島秋帆？    

．第3章     海上的火砲    
．「艦砲」登場對海戰造成什麼影響？    
．為了有效使用艦砲所採取的陣型有哪些？    
．哪些砲彈會用在艦砲上？    
．在勒班陀海戰中所使用的艦砲為何？    
．過去艦砲設置於何處？
．為設置艦砲而發明的砲眼為何？    
．後膛砲在16世紀後半葉就已經配備在船上了嗎？
．專用於近距離接戰的「迴旋砲」是什麼？    
．在「無敵艦隊之役」中亦有使用的長管砲為何？
．搭載了100門大砲以上的軍艦是哪艘？
．艦砲何時發展成「少量重砲」？
．比戰艦所使用的加農砲還輕的大砲是什麼？
．何謂艦砲輔助砲、艦載速射砲？    
．為增加艦砲攻擊範圍所採取的措施為何？
．日本最早搭載大砲的戰艦「扶桑」是什麼？    
．要如何分類各式水雷？
．移動式水雷的代表──「魚雷」是什麼？    
．日本所開發的「氧氣魚雷」是什麼？
．用於發射魚雷的裝置為何？
．讓魚雷得以命中目標的方法是什麼？    
．沒有命中目標的魚雷最後將會如何？    
．「浮動式水雷」的構造為何？    
．誕生於中國的水雷鼻祖為何？
．攻擊潛水艇專用的水雷為何？
．用於發射深水炸彈的火砲是什麼？    
．專欄 「小火器」的發展    

．第4章     雜學
．發明於中國的大砲其鼻祖為何？    
．能夠貫穿鐵甲的地雷──「震天雷」是什麼？    
．中國的籠型發射裝置──「火箭」是什麼？
．蒙古帝國所製的小型火砲──「火統」為何？    
．讓日軍吃盡苦頭的重火力武器──「鐵砲」是什麼？    
．會噴散出大量鐵蒺藜的「西瓜砲」是什麼？
．串聯複數火藥筒的「神火飛鴉」是什麼？    
．為水軍量身打造的專用火箭筒「火龍出水」為何？
．朝四面八方噴射火焰的「萬人敵」是什麼？    
．戰國時期日本所發明的地雷「埋火」為何？
．歐洲研發的騎兵用火砲為何？
．便於轉換方向的投石器「旋風車砲」是什麼？    
．專欄 已然成為步兵主力武器的「機關槍」

．重要詞彙與關連用語
．索引
．參考文獻    

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ISBN：9789863770664
叢書系列：兵器事典
規格：平裝/224頁/12.6x18.2cm/普通級/雙色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>軍事>武器

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出版地：台灣
本書分類：社會科學>軍事>武器

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厭女：日本的女性嫌惡[Yan Nv ： Ri Ben De Nv Xing Xian E]～推薦！

作者簡介

上野千鶴子（Chizuko Ueno）

　　一九四八年出生於富山縣，京都大學大學院社會學博士、東京大學大學院教授、女性學和性別研究先驅。一九八○年代以後，以女權主義者身分引領時代、持續挖掘現代社會的各種問題。近年來更把觸角延伸至老年人、福利和照護等專業領域。一九九四年以《近代家族的成立與結束》榮獲三得利學藝賞，其他著作包括《家父長制與資本制》、《女遊》、《裙子下的劇場》、《一個人的老後》、《一個人的午後》等。

　　本書內容最初連載在雜誌《scripta》二號至十六號（二○○七年一月至二○一○年七月）的專欄「日本的厭女文化」，所有文章經過編修，並增添第十六章後集結出版。

譯者簡介

楊士堤

　　淡江日文系畢。

　　譯有《阿川流傾聽對話術》、《北斗》、《呼叫助產士》等書。

　　Steveyang1122@gmail.com

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　　為什麼年薪一千萬日幣的知名企業OL，夜夜用兩千日幣賤賣自己？
　　秋葉原無差別砍人男大開殺戒的原因，竟是交不到女友？
　　為什麼男人最怕淪為處男，又對同志有莫名的厭惡感？
　　為什麼男人既愛批評女人愚蠢、小心眼，卻又離不開女色？
　　高中女校內部有著怎樣的集團法則？所謂的「母女情結」和「女兒是爸爸前世的情人」間竟然隱藏著嫉妒與復仇？

　　◆日本網友震撼分享：「讀完之後，我眼中的世界徹底改變了」
　　「希望男性也能讀讀本書，看完後只要保有自覺，一定能夠找到更好的對象吧！」
　　「女性不管多優秀、個性好、會運動，都只能依據容貌和年紀被男性打分數。我總以為自己想太多，直到看了這本書……」
　　「日常生活充滿了『因為你是男生』和『因為妳是女生』的刻板觀念，讀了《厭女》之後，我才明白那些長期累積的違和感究竟是什麼。」

　　◆如果你／妳曾經想過：
　　女性比較不會開車、情緒化、缺乏邏輯思考
　　如果女性遭到性侵，她自己也有責任
　　家裡重男輕女，對女兒的要求卻高於兒子
　　男性對待女性的態度常取決於她的外表
　　女性的異性緣太好，很容易被同性排擠
　　女性都愛高富帥，害許多男性交不到女友
　　男性上酒店不算對妻子或女友的背叛
　　學歷、收入太高的女性很難找到結婚對象
　　沒有結婚的女人終究是「敗犬」

　　──所有的理所當然與難以啟齒的不快，都是「厭女症」作祟

　　厭女症，來自英語Misogyny，指指憎惡、仇視女性，對女性化、女性傾向與特質抱持蔑視與厭惡的行為或心理。日本女性主義學者上野千鶴子剖析日本社會「性」與「性別」相關議題，解讀恐同、援交、戀童、家暴、剩男、敗犬、春宮畫、皇室、家庭、企業與女校文化所產生的厭女情結，辛辣直接，一出版便獲各大媒體書評推薦，震驚日本社會，好評不斷。

名人推薦

　　「參差對照之下，尤其值得思索的是『君臣父子』格局的漢文化，無論在潛意識層次或在日常細節中，有沒有這類的……厭女症候？」──平路（作家）

　　「讀完《厭女》讓我自己好幾次憤怒且哀傷地重新省視這些在看似平等表象下的性別剝削，而憤怒之餘，我也才得到救助──因為終於知道長期以來我深深怪罪自己的那些東西，不全然是我的錯。」──李維菁（作家）

　　「不論是女人還是男人，我們必須先承認自己的厭女症，然後才得以走出陷阱，迎向一個開闊的未來。」──林芳玫（台灣師範大學台灣語文學系教授兼系主任，性別研究學者）

　　「奇怪矛盾的社會心態，來自深層的文化建制，隱藏在大眾潛意識，不只是一句傳統父權就能帶過。如何不習慣這種習慣，就從閱讀上野千鶴子開始。」──胡晴舫（作家、文化評論家）

　　「這是一本大膽解剖男性心理真相的書，不但好看，更讓人不禁邊讀邊發出驚呼：『原來如此！』而對兩性關係有了一種全新的體認。」──郝譽翔（作家）

媒體推薦

　　《朝日新聞》、《日本經濟新聞》、《週刊文春》、《讀賣新聞》、《婦人公論》、《共同通信》、《SUNDAY每日》、《日經BP線上》、《Cyzo-Woman》、《週刊讀書人》、《松任谷由實Premiere對談》等媒體熱烈討論

　　「閱讀本書需要抱著一些覺悟。作者近乎粗暴地揭露至今仍潛藏在日本社會中的厭女情結。關於年輕世代的「草食男」等現象也有強而有力的論述。」──《朝日新聞》書評

　　「交往的時候，總會被男友要求有女人味；日常生活充滿了『因為你是男生』和『因為妳是女生』的刻板觀念，讀了《厭女》之後，我才明白那些長期累積的違和感究竟是什麼。」──《日經BP線上》書評

讀者好評

　　AMAZON.JP讀者四顆星熱烈推薦！

　　「這本書所分析的現狀，恐怕不只男性，也有部分女性不能認同吧。因為厭女情結已經深入日本人的空氣和土壤，是宿疾一般的存在了。」

　　「在工作上與男性同事合不來的我，讀了這本書後彷彿得救了。至少我可以試著說服自己，所有的挫折並非因為我天生比別人差，而是來自社會對性別的不友善。」

　　「感謝上野老師寫出這本書。在日本，女性不管多優秀、個性好、會運動，都只能依據容貌和年紀被男性打分數。我總想，會這麼難受，難道是因為我想太多嗎？但讀了這本書之後，我被上野老師向厭女文化投出的直球所拯救了。」

　　「一面感受著深入社會的厭女情結，鼓掌喝采的同時，心臟也被絞得疼痛不已。讀完之後，我眼中的世界徹底改變了。」

　　「女性就不用說了，我更希望男性也能讀讀這本書，這對任何人來說都是相當切身的問題。」

日本網友好評推薦

　　「分析很有趣，卻也很痛。一不小心，就被名為上野的剃刀刺傷了。然而，忍著傷口的疼痛讀到最後的話，會發現這並非傷人的鋒刃，而是微小的光芒。」

　　「希望男性也能讀讀這本書。雖然書中並未提供解決厭女情結的辦法，但看完之後，只要保有這樣的自覺，一定能夠找到更好的對象吧！」

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一、「好色男」的厭女症
何謂厭女症／吉行淳之介與永井荷風／逃離女人的男人

二、同性社交．恐同症．厭女症
男人的價值由什麼決定／男性連結的成立條件／男人會討論性嗎

三、性的雙重標準和女人的分裂統治──「聖女」和「妓女」的他者化
性別．人種．階級／「聖女」和「妓女」的分裂統治／性雙重標準的兩難

四、「剩男」的厭女症
「性弱者」論的陷阱／性的自由市場／秋葉原事件和「剩男」／格差婚的結局／「男性保護法」的反動／「成為男人」的條件

五、兒童性侵犯的厭女症
「慾望問題」／公領域的性與私領域的性／兒童性侵犯／厭女症與恐同症

六、皇室的厭女症
男嬰誕生／皇室從何時開始出現厭女症／記紀的神話邏輯學／皇族與人權

七、春宮畫的厭女文化
暴力．權力．金力／性愉悅的支配／陽形中心論／著手研究春畫／陽具崇拜／不需要男人的性愉悅

八、近代的厭女文化
「母親」的文化理想／「窩囊的兒子」和「鬱悶的女兒」／「自責的女兒」登場／近代女人的厭女症／自我厭惡的厭女症

九、母親和女兒的厭女症
負面教材的母親／母親的代價／母親會對女兒的幸福感到高興嗎／母親的嫉妒／母親和女兒的和解

十、「父親的女兒」的厭女症
做為家父長制代理人的母親／「父親的女兒」／做為「引誘者」的女兒
日本的「父親的女兒」／向「父親」報仇／既不是「父親的女兒」也不是「母親的女兒」

十一、女校文化和厭女症
男人的盲點／女校價值的再發現／女校的雙重標準／「扮醜」的生存策略／笑梗與老梗

十二、東電OL的厭女症（一）
媒體「發情」／東電OL的內心陰暗面／男人的解釋／被兩種價值撕裂的女人

十三、東電OL的厭女症（二）
想要當妓女的女人／女人對男人的定價／「性的認同」的「動機語彙」
性交易的商業行為／女人的存在價值／女人的分裂．男人的悖論

十四、女人的厭女症／厭女症的女人
兩種「特殊」策略／林真理子的立場／女人之間的競爭關係
扮裝的「女人」／女人和女人的友情．女人和男人的友情

十五、權力的性愛化
夫妻關係的性愛化／隱私權的建立／性愉悅的權利與義務
施虐癖與被虐癖的發端／性慾的去自然化／生活習慣的內化

十六、厭女症能否克服？
厭女症的理論機制／三角慾望／同性社交．同性戀厭惡．厭女症／性慾的近代／克服厭女症／男人的自我厭惡
參考文獻
後記

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推薦序

走出厭女症的輪迴

　　上野千鶴子是日本著名的女性主義學者及婦女運動者，曾經數度來台，相信讀者對她並不陌生。這本《厭女：日本的女性嫌惡》，文字流暢犀利，論證辛辣有勁，讀起來有淋漓盡至的暢快感。書中一方面提出許多西方理論大師──例如薩伊德的著作，另一方面又生動分析日本社會的厭女症，從家庭到王室，從學校到職場，沒有一個重要社會機制逃得過她犀利的解剖。

　　厭女不只是單純的討厭女人，而是男人在成為性主體的過程中，必須將女性客體化、他者化，以此來證成男性自身的存在價值與優越性。此處上野很有創意的挪用了薩伊德的《東方主義》一書及其核心概念。薩伊德指出西方不在乎真正的東方是什麼，只是主觀地投射出對東方的各種幻想，將其視為神祕、誘人、野蠻、黑暗、不理性。經由將東方他者化，西方得以確認自身的優越性：進步、理性、有邏輯、有能力。男女兩性關係也可以用東方主義來類比。男人藉由把女性客體化與低劣化，得以鞏固自身的主體性與優越性。男人對女人投射出許多幻想，有些女人瞭解這種遊戲方式而配合男人幻想，因此更讓男人認為自己的想法是對的。當然，也有許多女性不配合男人的幻想劇本；此時，男人便大嘆女人難以瞭解，彷彿她們是一種奇異的動物。

　　厭女症是普遍的社會、文化、心理機制。當女性受到男性歧視，女人會產生「當女人真倒楣」的想法，進而延伸為自我厭惡，也就是女性的厭女症。女性克服厭女症的方式很多，其中之一就是認同男性社會的價值，讓男性認為她擁有男性的優點，視她為特例，不屬於低劣愚笨的女性。這種行為策略是女人與男人「分而治之」的機制共謀，藉由向男性靠攏交心，持續強化女性整體地位的低落。上野很誠實地指出，女權主義者自己都曾經是嚴重的厭女症患者，但是後來他們有反省與批判能力，觀察出父權社會布下的厭女症的天羅地網，進而思考解脫之道。曾經是厭女症的女權主義者因自己的性別而嫌惡自己，她們終於能與自己和解、與母親和解，恢復完整的人性。

　　隨著女性教育程度提升、經濟獨立、社會風氣日趨開放，女人不再如以前那樣好控制。男人也逐漸發現這整套厭女機制對他們自身也未必討好。男人追逐權力、地位、金錢，女人只是用來證明他們在男性集團獲勝。男人長期以來與自己的身體、感情、性慾疏離，隨著婦運的腳步，少數男性開始發展「男性研究」，企圖瞭解男性在此性別二元分立的架構下，男人「是」什麼？男人「想要變成他認同的人」，以及「想要擁有女人來報償自己的成就」，這兩個面相都很清楚。但是男人「是」什麼呢？當社會結構改變，男人失去厭惡女性的特權，男人才發現自身的匱乏。

　　上野千鶴子所說的日本社會的厭女現象，在台灣也隨處可見各式案例。比起日本社會，台灣男女平等現象超過日本，女性地位也比日本來得優越。但是我們看到女性地位、自信心、獨立自主能力的提高，並未帶來真正的兩性平等。台灣男人和日本男人一樣，必須藉由「擁有女人」才能建立自我認同與成就感。當男人的特權逐漸消失，女人的自主意識提高，台灣男性頗有「宅男化」、「剩男化」的情形，沒有女人要理他們。這些自稱「魯蛇」的男性整日待在網路上，在虛擬世界飽覽暴露的女體、攻擊不婚、不選擇台灣男人而「哈」白人男性、及外表不符合男性對女體想像的女性。其他的選項還有，到夜店門口「撿屍」，把喝得爛醉的女生帶回去從事性行為。似乎只有在女性失去意識的情況下，男人才得以產生性行為。這和上野所說愛嫖妓的好色男很像，甚至更差。嫖妓至少還是得和妓女有最起碼的溝通，確認對方的意願與價碼。撿屍男完全不用說話，徹底將喝醉的女性物化與他者化，自己在不必溝通的情況下享受暫時的主導快感，更可以把責任推給女性「是她們自己不檢點，要在這裡喝醉，不能怪我」。

　　近年來台灣社會又經常發生「恐怖情人」事件。當女方提出分手，男方憤而行凶。記得我年輕時那個時代，男女分手以女生傷心居多，關於失戀的情歌一直是流行音樂的重要主題。現在的情人，只有「分手」，沒有往昔浪漫的「失戀文化」來抒發情緒。被女人甩掉的男人，其處境是整體自我的崩潰，只能訴諸暴力甚或殺人，才能確認自己所剩無幾的行動主體。

　　只要男人不願意與女人溝通、持續將女性做為客體化的他者來確認自己的主體性，男人扭曲的自我會對自己、對女性、對家人、對社會造成恐怖的禍害。當不婚女性興致勃勃地住在自己買的房子裡看書或做家事，或是與女性友人相約喝下午茶、逛街，一群憂鬱沮喪的「魯蛇」有政治人物與國家機器幫他們撐腰，高唱「女性不婚是國安問題」。依筆者淺見，女性不婚是現象，國安問題是性別邏輯的結果，而這套性別邏輯的原因，就是歧視女性、物化女性、卻又弔詭地必須擁有女人的厭女症。

　　男人如何與自己和解？這是本書作者在此書結尾時拋給男人的問題。上野沒有答案，她認為男人自己要去面對這個問題。這樣的結局，留下一大片空白，讓讀者自己去想像與摸索。不論是女人還是男人，我們必須先承認自己的厭女症，然後才得以走出陷阱，迎向一個開闊的未來。

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ISBN：9789863231196
叢書系列：人文
規格：平裝/304頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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性別．人種．階級

人們在不了解一個人，或是不願意再付出更多努力去了解一個人時，就會說出這樣的話：反正，我跟他是不一樣的人。

我在面對男人時，腦中也經常浮現這樣的念頭：這傢伙簡直不是人，要不然就是個跟我不一樣的人。

每當有人把我和「團塊世代」 混為一談時，我總會表示自己和「團塊男」、「團塊女」是「不一樣的人」。團塊世代的男女始終堅信這世上存在著浪漫的愛情，但卻有著同床異夢的結局。這群人在父系家族下成長，嚮往「戀愛結婚」，也確實履行了這個觀念。一九六○年代後半，他們大多以「戀愛」而不是「相親」的方式選擇自己的配偶。然而，如今有許多人在面對自己的另一半時，或許都會忍不住想著，眼前的外星人真的是我當初愛的那個人嗎？或許有很多妻子在看著坐在餐桌對面的丈夫時，她們的內心都感到無比的沮喪。

薩伊德在《東方主義》中指出，「我們」在面對無法理解的對象，例如外國人、陌生事物或異教徒時，通常會選擇以人種化或性別化的方式來加以排除（也可稱為「他者化」），而這兩種方式有著緊密的關聯性。換句話說，「東方」就是「女人」。這時，「東方」成了「異國」的代名詞，「東方主義」則是把不同社會他者化的手法。

薩伊德把東方主義簡明定義為「西方對於東方的認知」，也就是東方主義中的東方，只是西方的認知與期望的妄想代名詞。無論西方人再怎麼鑽研東方，也不可能了解真正的東方，因為東方主義裡的東方只是一種西方人的幻想。

普契尼的歌劇《蝴蝶夫人》的女主角蝴蝶夫人，大概是最膾炙人口的「東方女性」代表。在東方主義的觀點下，蝴蝶夫人就是日本的象徵。依照現在的說法，蝴蝶夫人就是駐外武官的當地妻子。她的愛人在接到轉調命令後，理所當然地離開日本，而她只能無助地每天望著海幻想：「有一天，你一定會回來迎接我……」這種情節顯然不是蝴蝶夫人的幻想，而是創造出蝴蝶夫人的普契尼的幻想。

ISBN：9789863231196
叢書系列：人文
規格：平裝/304頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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顛覆視界：穿越印度、古巴、中東迷霧，打開被主流媒體遮蔽的國際觀[Dian Fu Shi Jie ： Chuan Yue Yin Du 、 Gu Ba 、 Zhong Dong Mi...]～推薦！

作者簡介

林志昊

　　輔仁大學新聞傳播學系學士，東吳大學政治研究所國際關係組碩士。研究所時期專攻國際關係與中國外交，曾任財經媒體文字記者，現於外商資產管理公司負責投資企劃與媒體公關，學經歷遍及新聞、政治、中國外交、國際關係、資產管理。平日熱愛攝影、旅遊、羽球與閱讀，持續關注國際關係、資源分配、糧食正義、公民意識等議題。

　　2011年，他與劉必榮教授合作出版了《世界地圖就是你的財富版圖：掌握國際觀，獲利更可觀》。此書榮登「2011年博客來商業理財類Top50」暢銷書，同時也是「博客來高中生書店Top20暢銷書」。另著有《環印度洋大商機：跟著強權投資新市場》。

　　身為攝影愛好者與國際觀察者，影像與文字對他有著互補的魔力。他認為：「文字可以補充影像闕漏的訊息，影像更可以強化文字無法描繪的真實體驗。但是，要怎麼拍攝才能不致落入一般旅遊雜記的俗套呢？我也必須鍛鍊自己的觀察力，甚至提升相關知識背景，才能帶領大家在國外看到平常台灣看不到、甚至接觸不到的事物。」

　　也因此，有了他的第三本著作《顛覆視界》。

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　　要拓展台灣人的國際視野，需要的是直接的震撼，不是溫柔的呼喚。

　　台灣人眼中的「老外」，其實只有「白人」，而且還是居住在北美洲與歐洲的白人。即使是融合西班牙與美洲文化的拉丁美洲白人，在台灣人眼中，也只有橫行在墨西哥和哥倫比亞的毒梟，以及威風八面的巴西足球隊。

　　對台灣人而言，其他地區的人們大多是落後、貧窮、甚至骯髒的。
　　台灣人的視野，到底被什麼給遮蔽了？

　　在歐美主流媒體塑造的層層迷霧下，這世上有三個地區，長期被台灣人誤解：

　　一想到印度，直覺反應就是貧窮、落後、性侵與不平等，卻完全忽視這個國家正在進行的對外開放強化製造業政策，未來會對台灣的產業結構造成多大的衝擊。而台北女性在夜店被「撿屍」的機率，其實遠高於外國遊客在印度被強暴的機率。

　　一想到古巴，除了令人欽佩的棒球實力，就是停留在革命與共產的年代、雪茄與卡斯楚。其實，我們完全不知道，古巴和台灣在各方面都有著令人訝異的相似性。而它令人羨慕的免費醫療與教育制度、糧食革命與能源革命，更是深受國際肯定，堪稱全球永續治理的典範。

　　一想到中東，除了永不止息的戰火，就是四處亂竄的恐怖份子。然而，這個地方有著非常和善的人民，他們樂善好施、善待外邦。而伊斯蘭教義中的「聖戰」（Jihad），真正的意義是與自己內心的私慾作戰，並不是發動恐怖攻擊。

　　作者身兼攝影愛好者與國際觀察者，透過理性的分析、感性的鏡頭，帶領讀者深入這三個地區。藉由媲美《國家地理雜誌》的專業攝影，以及深入淺出的國際政治分析，長期被弱智媒體遮蔽雙眼的台灣人將會發現，這些地區不但有著遠比歐美社會更良好的治安以及更和善的人民，未來的動態更有可能牽動亞洲與世界格局，進而對台灣的未來發展帶來嶄新的啟示。

　　每一張照片的背後，都可以激發出更多同理心與反省；而這當中，有我們需要省思的，也有我們需要學習的。

　　【特別收錄】人手一機的年代，關於攝影，你不可不知的眉眉角角。

名人推薦

　　東吳政治系教授  劉必榮
　　三立《消失的國界》主持人  李天怡   專業推薦

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推薦序：看世界的第六種方法 劉必榮
寫在前面：被遮蔽的台灣人
 
印度――驚奇繽紛又對比強烈的彩色國度
印度＝咖哩、瑜伽、寶萊塢？
西方媒體塑造了台灣對印度的認知
印度社會對女性「不公」的原因
你不知道的印度＝你不知道的台灣
再過不到一個世代，亞洲就變了
【穿越鏡頭的感動】
恆河畔的生命震撼　
烏煙瘴氣與繽紛亮麗
總在孩子的眼神中找到新世界
殖民風情是什麼？
斷垣殘壁中尋找生命力
泰姬瑪哈的夢幻與真實
寶萊塢的華麗與殘酷
求解脫？求真理？
印度男與女
 
古巴――強權夾縫中淬煉出的意志之國
古巴與台灣的交集：棒球？
台灣與古巴：相同背景，兩種命運
教科書不寫、媒體也不報的美古恩仇錄
一國兩幣：古巴特色能維繫多久？
美古探戈曲終人未散
當革命成為一種消費：切•格瓦拉是喜是悲？
古巴模式：台灣未來的發展藍圖？
【穿越鏡頭的感動】
音樂與舞蹈
老爺車博物館
革命之城哈瓦那
蘭姆、雪茄與殖民悲歌
殖民經濟下的南方風情
轉角遇到海明威
連巨人都不敢招惹的硬頸精神
 
中東――長期被扭曲誤解的伊斯蘭文化
誰的言論自由？誰是恐怖份子？
穆斯林是全球未來新增人口主力
英美外交政策造成今日中東的衝突
伊斯蘭國象徵西方國家的中東治理崩毀
和善的穆斯林
被誤解的「聖戰」
【穿越鏡頭的感動】
笑容隨處可見
鄂圖曼的榮耀黃昏
伊斯蘭建築經典
在小亞細亞尋找羅馬
歐亞交界的帝國風華
歐洲最佳旅遊國度？
所謂的「北非風情」
羅馬帝國在北非
迦太基，消失的榮耀
撒哈拉沙漠的阻礙
法老面前，穆罕默德先靠邊？
尼羅河之夢
 
特別收錄：關於攝影，你不可不知的眉角
數位攝影時代――我們要開發的不是器材，而是大腦
數位盲從時代――你看到什麼，取決於內心，不是雙眼
攝影之眼――攝影是主動看見別人，不是巴望被看見
小確幸的攝影風格――網路世界成為失意人與空想者的流連之地
鬧中取靜――拒絕被外人引導攝影視野
攝影禮節――別在拍攝過程中成為他人的負擔
用攝影說故事――充實知識，才能創造別人拍不出的題材

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ISBN：9789869125475
叢書系列：文化驛站
規格：平裝/264頁/15x21cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：藝術設計>攝影>攝影作品集
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學
本書分類：社會科學>社會議題

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寫在前面：被遮蔽的台灣人
 
無庸置疑，我們生活在資訊最開放的時代。
 
但無可否認，我們也生活在視野最封閉的時代。
 
這種情形，在台灣尤其明顯。
 
我們擁有全球密度最高的新聞頻道，但媒體報導的訊息卻被大陸遊客譏為「地方新聞」。我們號稱擁有跟世界接軌的資訊環境，但走入書店，最大宗的語言工具書只有英語和日語。更不用說電子媒體就算報導國際新聞，多數也只集中在社會事件；不但沒有讓觀眾從中獲得新知，更沒有讓民眾的生活品質與視野獲得等量提升。
 
相關的批評所在多有，但那些贅言片語並不是我們要討論的重點。如果說，今日台灣人缺乏國際觀的現實都是媒體造就的，也未免太高估媒體的影響力，並低估了自己的學習力與判斷力。
 
最明顯的例子就是，近年來台灣終於有了一些分析國際新聞與國際事件的特別節目。這些節目之所以特別，除了主持人的資歷與功力之外，更重要的是，透過適當的剪接與說明，他們在節目中傳遞出來的訊息竟能引起眾人討論。可見對國人來說，缺乏的不是學習能力，更不是學習動機，而是學習管道；或者說，雖然有了這樣的管道，但是目前在社會上都還「不成氣候」。
 
在一個號稱資訊開放的社會中，「缺乏學習管道」這幾個字聽起來多麼反諷！
 
但反過來看，如果有了管道，卻還不成氣候，原因就值得玩味了。
 
過去三年內，我曾寫過兩本書。一本是探討如何從國際地緣政治的變化，掌握投資機會；另一本是以中國和美國的競合為主軸，把焦點放在環印度洋周邊的發展與投資契機。這兩本書的共同主軸是：大國之間的地緣競爭，會改變自身與周邊國家的投資關係。前一本書較偏重一般概念的敘述，特色是簡單易懂；第二本則聚焦在單一地區的成因與分析，特色是深入多元。然而，根據實際的統計，前者有幸成為暢銷書，後者的銷售量卻遠遠無法跟前者相比。可見雖然是同一位作者、同一家出版社，即使是同樣的主題，但只要內容談得再深入一點，就會面臨市場的嚴重挑戰。
 
都是媒體的錯？
 
我相信，若不是有一種一成不變或根深柢固的印象，這種落差不會出現。這也代表著，對於「國際觀」這種事，台灣讀者需要的是觀念上被震撼、被顛覆的「刺激」，而不是在知識上被開拓，或是被嚴肅地「教育」。

ISBN：9789869125475
叢書系列：文化驛站
規格：平裝/264頁/15x21cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：藝術設計>攝影>攝影作品集
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學
本書分類：社會科學>社會議題

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中國剩女：性別歧視與財富分配不均的權力遊戲(Leftover Women: The Resurgence of Gender Inequality in China)～推薦！

作者簡介    

洪理達Leta Hong Fincher

　　出生於香港，自小隨外交官父親與語言學家母親常駐國外。於哈佛大學修讀東亞研究，在史丹佛大學取得亞洲研究學碩士學位，後赴中國清華大學取得社會學博士學位。

　　1996年擔任香港亞洲電視台記者、1998年擔任美國CNBC駐上海記者，後以美國之音的記者身份長期派駐北京。2002年曾獲「專業新聞工作者協會」表揚優秀記者的「Sigma Delta Chi」獎，為該年度唯一獲獎的華裔人士。作品發表散見《紐約時報》等媒體。

譯者簡介

陳瑄

　　筆名陳穎。香港嶺南大學翻譯系畢業，國立台灣師範大學英美文學碩士，論文研究酷兒理論。目前為自由譯者及影評人，並在學院外持續從事性別及電影研究。文章散見於「流行文化學院」研究網站、「映畫手民」影評網站及「香港電影評論學會」網站等。

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　　□大學以上學歷　□居住於大城市　□中產階級

　　在中國，一個單身女子只要符合以上條件，就是「官方認證」的「剩女」。她們又依照年紀區分「危險等級」，被戲稱婚姻的「剩鬥士」、「必剩客」、「鬥戰剩佛」和「齊天大剩」。媒體輿論與官方單位極盡所能地羞辱她們的單身處境，並將「剩女現象」從社會話題提升到國家危機的層級。

　　當本意為多餘的「剩」字使用在女性身上，則為中國媒體詆毀單身女性的運動添加了情緒共鳴。這個運動，其諷刺之處在於中國是個男性人口過盛的國家，一胎化政策、重男輕女和針對女嬰的墮胎導致兩性比例不均，官方稱之為「對社會穩定的威脅」。

　　在買房與房產登記不利於女性的社會結構下，
　　原有的經濟優勢瓦解，亟欲脫離單身的「剩女」反而陷入新危機！

　　為了解決這個社會威脅，並配合國家提升「人口素質」的政策，官方傾全力迫使高學歷女性「別工作了，盡早結婚」，為國家生出「優質」的嬰兒。在媒體推波助瀾之下，年輕女性因感受到來自社會輿論、父母與另一半的壓力，恐懼晚婚，為了早日擺脫「剩女」身分，容易接受不適宜的婚姻。

　　「剩女」們「積極」嚮往婚姻，卻在買房與財產分配上做出「消極」的妥協與配合：她們被傳統社會觀念與不公的法律制度剝奪了房子的所有權，情願讓不動產登記在丈夫名下，就算她們或她們的父母在買房中有很大貢獻，也是如此。失去了經濟優勢，更容易造成夫妻關係不對等的局面，在婚姻因家暴與外遇而解體時，更突顯她們所面臨的困境。

　　她們該如何在「三分之一的婚姻都以離婚告終」的中國獲得安身立命的機會？
　　面對壓迫，她們能夠找出方法，反撃根深蒂固的性別歧視嗎？

名人推薦
    
　　「這份研究既令人信服，又富有原創性。從記者轉行學者的洪理達指控一九五○年代致力於提升女性地位的中國共產黨，今天竟然逼迫女人回歸廚房。」──《經濟學人》書評（The Economist）

　　「洪理達以生動淺白的筆調，直書城市專業女性在中國飆升的經濟發展中所遭遇的不平等對待。」──柯瑞佳（Rebecca E. Karl），紐約大學學者

　　「研究深入、引人入勝。來自中國『剩女』的親身剖白扣人心弦。對中國或女性問題有興趣者不容錯過。」──魯可蒂（Kristie Lu Stout），美國有線電視（CNN）新聞國際網絡主播及記者

　　「文筆吸引人、富啟發性。這是個時常被忽略的重要議題，必讀。」──華志堅，《中國一把抓：你未必深知的108個問題》（China in the 21st Century：What Everyone Needs to Know）作者

　　「出色、吸引人、創新的當代中國研究，是從社會學角度對性別政治經濟提出質疑的重要著作之一。」──劉禾，《中國女性主義的誕生》（The Birth of Chinese Feminism）編者之一

　　「中國在國際間營造女性教育水平提升、財產增加的形象，背後實隱藏了嚴峻的性別不平等──中國女性在教育和財產方面的改善，反而為她們招來攻擊。洪理達以平實的文筆陳述這些不公平現象，既易讀且引人入勝。」──女性主義及婦女研究協會（Feminist and Women’s Studies Association）書評

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序
Chapter 1＿「剩女」的條件
Chapter 2＿被排除在房產財富之外的剩女們
Chapter 3＿中國兩性間的財富鴻溝
Chapter 4＿女性財產權的黃金年代
Chapter 5＿家醜不外揚vs. 身陷家暴之網
Chapter 6＿性別平權的反撃
致謝

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ISBN：9789865842550
叢書系列：八旗中國觀察
規格：平裝/224頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>性別研究
本書分類：社會科學>政治>中國研究

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CH2 被排除在房產財富之外的剩女們 (節錄)
 
「我每天下班都是哭著開車回家。我只想逃走。」吳梅說。回想婚姻生活中所遭受到的暴力，她的眼眶滿是淚水。
 
憑著在大學裡名列前茅的成績，吳梅獲得澳洲一所夙負盛名的法律學院錄取。畢業不久，當時二十五歲的她回到北京，就和一位家人認為「適合」的熟人結婚。吳梅說：「那時候我在北京的大部分朋友都已經結婚，因為大家都覺得那是該要做的事。」我問她：「妳愛他嗎？」吳梅聳聳肩，回答：「那時候我沒能找到更相配的對象。」
 
即使吳梅和她的父母也投入了不少資金，一同購買她總值人民幣一百萬元的新房，但房子的契約書上卻只有丈夫的名字──在中國這是慣常的做法。作為一名訴訟律師，吳梅非常熟悉中國法律制度裡的種種缺陷，面對著絕不可能讓步的對手，她相信打離婚官司的過程會是冗長和充滿創傷的，並且也不保證會打贏。所以，她決定長痛不如短痛，跳過法律程序，讓丈夫保留所有財產，還多付給他人民幣十萬元現金，換取他同意離婚。二○一一年他們離婚的時候，他們的新房──現在已全權屬於吳梅的丈夫了──價值已超過人民幣三百萬元（在當年約是美金四十七萬元），比買房的時候漲了三倍。
 
直到在自己的名下買下房產之前，吳梅都不會再結婚了。吳梅相信，這麼一來，在婚姻關係裡她才有更多的經濟力量和保障，可以避免再遭受到長期的施暴。「要是我結婚那時候名下已經有房，他就不可能那樣子恐嚇我了。」
 
房產值高達美金三十兆元，所有權盡歸男人
 
二○一三年中國的住房總值超過美金三十兆元，但和吳梅一樣，許多中國女人都被排除在這筆說得上是史上最龐大的財富之外。儘管買房關卡重重，根據中國中央銀行的數據，中國的住房買賣市場仍然是世界最大，在城市買房的比例達到百分之八十五（雖然龍洲經訊〔Gavekal Dragonomics〕的數據說只有百分之六十）。房地產顯然是在上海、北京這些城市裡最大的收入來源。一般民眾只有透過合資，才有可能買得起天價房產。言下之意就是大家都有份湊錢買房：夫妻、未婚情侶、父母、阿姨和舅舅、祖父母，以及其他親戚或朋友。然而，在父權意識形態如此根深蒂固的社會裡，當房價爆漲時，合資買房的各個家族成員都會傾向往名下有房的男方靠攏。

ISBN：9789865842550
叢書系列：八旗中國觀察
規格：平裝/224頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>性別研究
本書分類：社會科學>政治>中國研究

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010680063?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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