誰控制了總開關？(The Master Switch: The Rise and Fall of Information Empires)～推薦！

　　2010年編輯最愛商業書籍。－－財富雜誌
　　2010年書評最愛書籍。－－紐約客雜誌
　　2010年度商業與投資類十大好書。－－亞馬遜書店
　　2010年度五大好書。－－華盛段郵報
　　2010年度十大好書。－－出版者周刊

　　大規模生產……如果用來生產物資，這種方法很了不起；如果用來複製思想，那就不太妙了。 －－《美麗新世界》作者赫胥黎（Aldous Leonard Huxley）

　　打開機器，線上正在轉播農夫們在河邊舉行的音樂會，你也可以聽到整個社區的人都在線上聊天、播報天氣。不過，別弄錯。這不是網際網路，這是1904年美國西部農民們的電話網。當時，電話是個便宜好用的技術，農民們喜歡自行拉線，組成聚落，於是一百多年前就有了所謂的「社群媒體」，早在廣播跟網際網路發明之前。

　　電話技術發明時，人們憧憬它會為人類帶來全新的生活。而事實上，各種超乎電信公司想像的使用方式也的確出現，例如美國西部農民的「社群媒體」。但是這些科技出現不久，壟斷的力量卻悄悄起身，摧毀所有可能性。電話的使用方式跟「利潤」，都逐漸被單一企業掌握，這個「社群媒體」最後被箝制成只許一對一的使用，農夫們的「串流」音樂會就此停止。

　　哥倫比亞大學法律教授吳修銘（Tim Wu）回溯整個媒體發展史，從電話、無線電、廣播到電視，他發現，一種「壟斷-創新」的循環不斷出現：先是新創科技出現，各種可能性應運而生，逐漸地，這個科技建立了一個媒體帝國，開始壟斷通訊，切除雜音，要求人們以符合帝國利益的方式使用媒體。倘若這個循環依舊運作，那麼，現在帶給我們方便與自由的網際網路，會不會突然落入相同的命運？我們的社群媒體會不會突然消失？我們的部落格會不會突然噤聲？以後我們要上Google搜尋，會不會就像要看HBO的電影，必須交錢給第四台業者？

　　作者表示，沒有理由指出我們能夠逃出如此的命運，壟斷的循環依舊虎視眈眈。只要我們稍不注意，美好的時代隨時都會消失。為了避免這樣的歷史循環，作者在美國推動「網路中立性」（Net Neutrality）運動，希望這個原則進入憲法，保障網路永遠公平開放。不僅如此，作者更寫下這本《誰控制了總開關？》，希望我們體會，要逃離噤聲的歷史，我們必須聲嘶力竭。

　　有台灣血統的作者Tim Wu自言，這本書雖然主要描述的是美國的媒體史，但卻是一本帶著台灣精神寫成的著作。因為在他認知中，台灣滿是嘗試新事物跟自己當老闆的創業家精神，正是這些人擁有改變歷史的力量。

　　謹以這項期許，獻給所有台灣的讀者。

作者簡介

吳修銘（Tim Wu）

　　台裔美人，畢業於哈佛法學院，現任哥倫比亞法學教授、美國聯邦貿易委員會顧問，2002年吳修銘因反對過濾及篩選網路資訊的技術，提出「網路中立性」（Net Neutrality）理論而廣為大眾認識。2006年獲選《科學美國人》雜誌50名具影響力的科學家，2007年獲選為「哈佛大學最有影響力的100名畢業生」。其作品散見於《時代雜誌》、《紐約客》、《華盛頓郵報》等。促使吳修銘投入電腦與網路研究的動機，起源於少年時期母親買了一台蘋果二號電腦，從此吳修銘與科技結下不解之緣。

譯者簡介

顧佳、陳正芬

　　商學背景，集現實與浪漫、理智與瘋狂於一身，對任何事物抱持高度興趣，因喜歡閱讀、嚮往自由而從事翻譯，現為專職譯者，兩度獲頒金書獎。譯作有《候診室裡的菩薩》、《C型人生》、《奢華，正在流行》、《QBQ！問題背後的問題》、《把X放回Sex裡》、《一座發燒小行星的未來飲食法》等數十冊。

周佳欣

　　愛爾蘭都柏林大學三一學院戲劇學院博士候選人，文化大學推廣部特聘中英口、筆譯專業講師，長期從事口譯與筆譯工作。喜歡科技、旅行、瑜伽。

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引言
 
第一部　資訊帝國崛起
一　新技術：貝爾電話登場
二　無線電的美夢
三　韋爾先生可是位「大」人物
四　放電影長片的時機還沒到呢
五　壟斷的勝利：集中管理所有無線電活動
六　派拉蒙的理想：從製片到戲院無所不包
 
第二部　在全知之眼的凝視下
七　AT&T與周邊設備的戰役
八　道德箝制好萊塢
九　FM廣播的時代來臨了
十　為聲音加上畫面
 
第三部　反叛、挑戰和資訊帝國的傾覆
十一　合久必分
十二　翻天覆地的網路革命
十三　尼克森的有線電視
十四　瓦解的貝爾帝國
十五　IP，電腦的共通語言
 
第四部　重生，卻不再擁有企業精神
十六　透納創造了有線電視的新時代
十七　文化產業的大規模生產
十八　AT&T凱旋歸來
 
第五部　人人都在網路裡
十九　聯合企業？這次行不通了
二十　蘋果 vs. Google：封閉與開放的對立
二十一　分離原則：取消壟斷的可能
致謝

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推薦語一

　　我所認識的Tim Wu（吳修銘），聰明靈活，除了是個嫻熟網路科技且著作等身的優秀早慧法律學者外，更是首位有系統地建構出「網路中立性」（Net Neutrality）概念的理論先行者。Tim與哈佛法學院國際法教授 Jack Goldsmith 合作出版 Who Controls the Internet: Illusions of a Borderless World後，進而獨力從通訊傳播史角度切入的《誰控制了總開關？》，可以說是為「資訊社會」的概念下了個頗具里程碑意義的註腳。

　　從關切我們共同的「資訊未來」此一立足點出發，Tim透過本書的論述取徑，帶領讀者尋找通訊傳播科技興衰的歷史關鍵時刻，理解其發展週期，不流於陳腔濫調地為大家勾勒出「資訊自由」這個人類社會的普遍價值和想望。Tim條理分明地述說通訊傳播產業的本質，分析傳播通訊管制機關何以經常面臨遭到業者俘擄的風險，並直指維持傳播通訊市場競爭關鍵，在於內容層、網路層和近用層彼此間不該出現垂直整合的現象，亦即至少應讓「內容」和「管道」兩者分離，才能避免市場失靈。

　　本書深入淺出地說明通訊傳播規範和政策領域的專業知識，由於整合跨領域概念和理論的能力極佳，而且寫作風格簡潔有力，因此Tim詳細鋪陳通訊傳播產業發展史、為大家預測和警惕資訊未來的心血之作，讀來並不枯燥，本書或許正是有心守護民主社會通訊傳播自由者不可或缺的動力來源。

劉靜怡
台大國家發展研究所暨新聞研究所專任教授
哈佛大學法學院Berkman Center for Internet and Society 2012-13 Fellow

推薦語二

　　「天無私覆，地無私載，日月無私照」。各種各樣的影音圖文如果要能公平地在電子空間暢通無阻自由流竄，就得確保作為傳輸平台的網際網路保持開放，維持中立。本書對美國百年來的傳播通訊產業，由競爭到壟斷的循環反覆，進行了精彩的描述與分析，提供了觀察新科技發展的重要角度與線索。晚近，蘋果及其他廠牌的手機與平板電腦、AT&T等電信系統與直播衛星或有線平台、好萊塢、Google、Facebook、微軟……等等資本既競爭又聯合的過程，在智慧財產權的限制增強而不是減弱的脈絡下，最後會使得網路中立性難以維持嗎？作者深知政府失靈之病，但也敦促美國社會與政治人物正視「私人權力所帶來的危害」，不能單憑反托拉斯法的節制。這個認知是研擬公共政策，導引通傳市場妥善運作的起點，適用於美國，更適用於台灣。

馮建三  政大新聞系專任教授

台灣版序

　　書中講述的是二十世紀，關於媒體托拉斯與通訊帝國的興衰故事，由美國主要的電信巨頭AT&T揭開本書序幕，最後再以Google和蘋果的故事帶出本書的尾聲。在敘述的過程中，那些發明無線電、電影、電腦和網際網路的傳奇人物、那些打造了龐大企業而影響世界甚巨的商業鉅子，這些人物都會一一登場，藉此，本書揭櫫了這些重要科技帝國與古老帝國並沒有不同，他們都在一位強力領導者的帶領之下統一產業領域，可是這些壟斷企業最終還是會步上衰敗崩解的後塵。
 
　　閱讀本書時你們會發現，即使是最偉大的帝國都有不足為道的起源，都是始於一個人為了一個可能會改變世界的想法而孤軍奮戰。偉大的發明本就會招引許多敵人，創新的想法本就難以存活，但如果存活下來了，往往會成為偉大的帝國。換句話說，唯有等到下一個創新來臨，迴圈現象才會再度轉動。
 
　　這本書描述的是宏大的野心，歷史證明，許多人都夢想創建帝國，一旦抓住了權力，他們就會戀棧不去。在政治上，大家耳熟能詳，但這同時也是瞭解通訊帝國演變的重要角度。
 
　　我決定寫這本書的時候，住在加州矽谷，大概是九○年代晚期與二十一世紀初期，正是第一波網路科技風起雲湧的年代。在矽谷，企業的興衰十分常見，每天都在上演。但是沒人相信歷史對於正在發生的事情有任何重要性，大家認為他們進行的是完全的創新。我的看法卻不同，俗話說，「太陽底下沒有新鮮事」，我深深地懷疑，科技產業是否真的是前所未有的「創新」。
 
　　對於台灣的讀者，我懷有一份私人的情感。我的父親生長於台南市，而我曾在南部住過一段時間，非常喜歡台南小吃，尤其是鱔魚麵。台灣人想要嘗試新事物和自己當老闆的野心，這種創新精神啟發了本書的部分觀點。
 
　　在《誰控制了總開關》這本書裡，真正的主角其實是那些創業家、創新者、和小商人，我們會發現是這些人改變了這個世界。因此，這是一本帶著台灣精神寫成的著作，我深深期盼透過本書與台灣讀者共勉之。

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ISBN：9789868905542
規格：平裝/448頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>大眾傳播/新聞學

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數千與會聽眾簇擁著史蒂夫．賈伯斯，他們中的許多人為了分享這一激動人心的時刻，都是捲著鋪蓋準備在這裡過夜的。身著標誌性的黑色高領毛衣和藍色Levis 501牛仔褲，賈伯斯對於自己所要宣佈的內容成竹在胸。他老練地控制著眾人的情緒，向全世界呈現出自己最好的一面，這一刻他如魚得水。在他身後是一個巨大的螢幕，這也是他慣常使用的道具；隨著他演講的進行，螢幕上不時閃現出文字、動畫和出人意料的圖像。而對於坐在電腦前的觀眾，尤其是那些「蘋果迷」來說，賈伯斯在年度蘋果大會上所作的主題演講就是一次視覺的盛宴。我們談到的這一次主題演講是在2007年1月9日，賈伯斯正要宣佈蘋果公司繼麥金塔之後的最重要的發明。

「今天，」賈伯斯說，「我們要向大家介紹的是三種具有革新意義的新產品。它們分別是：具有觸控功能的iPod，具有革新意義的手機，突破性的網路通信設備。」

人群中響起了熱烈的歡呼聲。

「一個iPod，一部電話……你們明白了嗎？我們說的可不是三台互不相干的設備。」

人群中響起了更熱烈的歡呼聲。

「我們叫它iPhone！」

人們群情激動，不約而同地站起身來。只見螢幕上出現了一行大字：「iPhone：蘋果公司重新發明了電話。」

iPhone漂亮極了，而且功能強大，簡直完美無缺。賈伯斯演示完新產品的眾多功能之後，又向人們展示iPhone是如何通過內置的功能齊備的流覽器上網的，這是從前的任何一種手機都沒能做到過的。

「我們現在既然說到了網路，當然就不能不提Google……我非常榮幸地向大家介紹Google公司的首席執行官艾利克．施密特博士！」

在更為熱烈的歡呼聲中，施密特繫著一條過長的橙色領帶，一路小跑從演講台的左邊進入人們的視線。兩人在演講台正中熱情地握手，就像兩個國家元首一樣。作為蘋果公司董事會的一員，施密特先是向賈伯斯致謝，然後用一個可能有些欠考慮的玩笑作為自己演說的開場白，他的本意是想表現蘋果和Google的親密程度。「許多公司的董事會之間都保持著良好的關係，不過無論如何都比不上蘋果和Google的情誼。很可能我們兩家公司有朝一日會想要合併，到那時我們就改名叫AppleGoo公司。」他說，「只可惜我不是做市場行銷的，沒辦法親手操辦這件事。」

2007年的時候，Google和蘋果確實親如一家，而施密特也並不是唯一兼任兩家公司董事的管理人員。這兩家公司還都喜歡在公開場合裡熱情洋溢地盛讚對方。Google和蘋果的創辦人都是一些特立獨行的年輕人，企業理念中同樣帶著翻天覆地的創新思維和理想主義的光輝，這兩家公司的創立時間又相隔一代，所以就好像父與子一般。蘋果首先憑藉革命性的反文化精神開拓了個人電腦領域。1970年代，當開放的電腦系統還只是停留在概念化的前景階段時，蘋果成了將這種理念運用於大規模生產和普及使用的開路先鋒。而Google的經營模式雖然受到來自各方的質疑，不過千禧年到來之際，這家公司已經成為網路開放理念的完美表徵。網路發展歷程中偉大的規畫者文特．瑟夫也成了Google公司的一員，並獲得了該公司授予的「網路首席傳道者」的封號。

這兩家公司的格言「不同凡想」（Think different）和「不作惡」（Do no evil）雖然遭到評論家和憤世嫉俗者的一再嘲諷，卻極其明確地表達了各自在企業文化方面的見解。這兩家公司都是從郊區車庫裡的小發明創造起步，甚至代表各自企業緣起的車庫地點相距不過數英里，因此它們都以逆流而上的作風而自豪。Google是在2000年開始涉足搜尋業務並推出自己的搜尋網站的，當時搜尋業務被認為是獲利低微的「商品」，沒有太大的發展前景，而大量註冊網站的科技潮也已經偃旗息鼓了。蘋果引領時代的變革精神則更為徹底，早在大型主機依然占據主導地位的1970年代，該公司製造出了微型個人電腦，之後又給這種個人電腦添上了「桌面」（由視窗、圖示和工具列組成的圖形化使用者介面，如今已是隨處可見了）和滑鼠。這兩家公司還擁有一些共同的敵人，具體來說是微軟公司和其他主流企業，抽象來說則是所有保守刻板的人。

讓我們回到聖法蘭西斯科的主題演講，在那裡，施密特說完笑話，開始轉入正題。

ISBN：9789868905542
規格：平裝/448頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>大眾傳播/新聞學

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教育社會學(修訂四版)[Jiao Yu She Hui Xue ( Xiu Ding Si Ban )]～推薦！

　　本書主要是為準備從事教育工作的教育院系學生而寫，也可供社會學系學生與在職教師閱讀、研究參考之用。書中除詳細介紹「教育社會學理論」、「教育的社會環境」、「教育機會均等」等主題，亦運用現代社會科學理論來分析「教育制度」、「學校社會組織」與「班級社會體系」，更具體探討「教學方法」、「教育專業」、「師生關係」、「青少年次文化」等重要議題。本書歷經多次修訂，在既有的主題架構下更新書中資料，使內容更為周全以符合時代性，是為新版特色。

作者簡介

陳奎憙

　　陳奎憙教授乃臺灣教育社會學研究之先驅，與林清江教授、林生傳教授同為國內教育社會學體系之奠基者。在國內教育社會學研究萌芽之際，他們致力於學科架構的建立，並大力撰寫教科書，廣泛探究各種議題，為臺灣教育社會學界奠定了深厚的研究基礎。在陳奎?教授等學者的領導下，我國已於民國八十九年成立「教育社會學學會」，臺灣教育社會學發展至今，已開花結果，令人欣喜，更期待未來其豐碩的研究成果。

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ISBN：9789571457703
規格：平裝/332頁/16x23cm/普通級/單色印刷/修訂4版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>教育史/教育研究

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ISBN：9789571457703
規格：平裝/332頁/16x23cm/普通級/單色印刷/修訂4版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>教育史/教育研究

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正直[Zheng Zhi]～推薦！

人生路也許崎嶇，但正直是唯一中道

　　曾志朗以人生三部曲，談正直在生活中的重要呈現

　　第一部「這些人，這些書，這些事」
　　展現鐵漢柔清，細數大小人物，對世間的影響，在他心裡的烙印。

　　第二部「科學家，請堅守你的正直風範」
　　點出造就偉大的科學家，靠的不是智慧，而是品格，並指出科學社群的弊端，
　　以一向的正義與熱情，提出解決方法，捍衛科學的普世價值，科學社群的尊嚴。

　　第三部「這世界，讓我們一起往前邁進」，展現科學家在實驗室之外，
　　以科學眼看世間事，提出一針見血且苦口婆心的建議。

　　本書展現一個一樣也不一樣的曾志朗，
　　一樣的是仍然充滿正義與熱情，
　　不一樣的是看見他對世間的柔情，對弱勢的支持，以及對普世價值的重新定義。

作者簡介

曾志朗

　　熱愛運動、看電影、讀小說。西元四年級生，但保有赤子之心。一頭白髮，但身手敏捷。現職中央研究院語言學研究所特聘研究員、陽明大學神經科學研究所特聘講座教授。

　　學經歷和身份眾多，但最喜歡的角色是科學家。在美期間，開創了漢語文神經語言學的研究領域，也是研究記憶、閱讀歷程和注意力形成與分配的知名認知科學家。1990年回台，致力推展台灣認知神經科學的基礎研究，先後在中正大學成立認知科學研究中心和籌設中央大學認知神經科學研究所，並整合各種與腦科學研究相關的儀器與跨校合作平台。

　　2000和2008年兩度出任公職，為教育、科學和文化效力，將其視為科學家的社會責任。歷經台灣兩次政黨輪替，也兩次見證了輪替後的政府運作。曾任教育部長、行政院政務委員、政務委員兼文建會主委。部長任內，提出閱讀、生命教育、資訊教育、創造力教育等四項政策，其中閱讀和創造力被稱為十年來影響深遠的教育政策；對高等教育和科學發展熱情莫名，尤重高教競爭力和科學文化的提升。

　　1992年開始寫科普小品，在《聯合報》繽紛版的「科學向前看」，以充滿新奇的想像力引介科學知識，獨創「科學生活化」的寫作風格。十年後於《科學人》雜誌的「科學人觀點」，以突破框架的跳躍思考，寫識寫智，寫景寫意，寫人寫情，再樹「科學故事化」的書寫情調，曾獲金鼎獎最佳專欄寫作獎。2010年於「教育廣播電台」製播「人人都是科學人」，再獲金鐘獎教育文化節目共同主持人獎。

　　從基礎研究、學術行政、公職服務到科普推廣，他說，這些年來推動的每一件工作，想要傳達的是：台灣不但要有大學，更要有大學文化；不但要有科學家，更要有科學文化。

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第一部  這些人，這些書，這些事
牛背上的眼鏡先生－－簡吉
刻印的人
沒有醉，只有夢的老政大生涯
曾經不負少年頭
拳頭上的風雲記事
退一步，海闊天空
他走了，再讀不到那麼觸角敏銳、洞視現代人生百態的小說

第二部  科學家，請堅守你的正直風範
知識「經濟」vs. 知識「利益」—期待研究的正直風範
Excellence With A Soul
8=∞：道德論者的不道德震撼
剪貼有理，借用無妨？錯！
危欺當前：學術防詐全球總動員
和解共生：生物科學家的宗教觀點
No More Tears, Sisters
花都記事：捍衛想像力的普世原則 

第三部  這世界，讓我們一起往前邁進
飢渴心靈才是至上心靈
閱讀，培養創造故事的下一代
閱讀就是生活的芬蘭人
我是可以改變的！
不能讓心靈消失在追求卓越的路途中
以證據為基礎的教育研究：教育改革最必要也是唯一的途徑
科學進入轉譯的年代，教學呢？
心心相印的教與學
成敗皆網路，突圍亦網路
智力：從人獸之別到國與國之差異

結語
凡走過的必在未來留下痕跡

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ISBN：9789863201557
叢書系列：科學人文
規格：平裝/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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牛背上的眼鏡先生－－簡吉

他的左派思維曾在這島上被嚴禁，他也因此犧牲了寶貴的生命，
但對照今日台灣在思想文化的多元多樣，
我們才能體會，百年坎坷歷史所塑造出的台灣是多麼了不起。

簡吉是誰？很多在台灣居住、長大的人不知道他是誰，但最近在台灣許多所公私立大學的校園裡，正廣泛流傳他的相片和事蹟，國立交通大學的人文社會研究中心甚至為他成立了一個特別的紀念研究室。空間雖然不大，但兩間小小的教室裡，新近粉刷的白牆貼滿了他的舊照片，有個人的，也有他小時候和父母兄弟合影的全家福，是台灣農家那種古老純樸的寫真照片；當然還有他參與農民抗日活動各項會議前後的眾人合影。最引我注目的是那張他頭戴草笠，鼻梁架著一副古早式的圓形眼鏡，打著赤腳，穿著傳統的台灣農衫，斜坐在牛背上的相片，顯現出很安逸的書生模樣，但堅忍的眼睛使我難忘。他就是把生命獻給貧窮農民的鄉村教師－－簡吉。

我聽過簡吉的名字，在我很小的時候，在模模糊糊的記憶裡，被壓在一層層濃濃的恐懼之下，那是半個世紀以前的事了。

我生長在台灣南部的一個山谷小鎮，周遭遍是樹林、果園和農田，最重要的產業是香蕉和蔗糖，那是台灣在一九五○年代之後主要賺取外匯的兩種農作物，所以小鎮所處的山區雖然偏遠，經濟能量相較於附近的鄉村，算是很好的。鎮上市集繁榮，有酒家，有茶室，金飾店有好幾家，五金行林立，南北雜貨俱全，平日就是一幅安康富足的景象，可是我心中卻有好多解不開的疑問：為什麼班上那些家長是蔗農、蕉農的同學，中午的便當一打開，飯既少，又「無料」？他們家生產的香蕉和甘蔗不是外銷賺外國人的錢嗎？他們的衣服沾滿了香蕉汁，又破又爛，為什麼那麼辛苦工作的家長卻永遠買不起一套乾淨像樣的卡其布學生衣褲？

我比較好奇，又喜歡亂問問題，一般來說老師們也會很和藹可親地回答我。只是當我問到農家小孩便當很陽春又不夠吃時，總得不到我能滿意的答案，不是說農人本來就比較窮，收成不好就更窮，就是說商人比較聰明，比較會賺錢等等。但我看到青果合作社的廣場上，一箱又一箱的香蕉，被一車又一車的運走；糖廠的火車滿載白色的甘蔗，緊緊的綑綁在十幾節車廂上，疊得高高的，每隔幾個小時，就有一列火車由我們學校旁隆隆的往糖廠疾駛而去。收成沒有不好呀！但我的同學衣服照樣破舊，便當盒的菜色也沒有更豐富，他們家還是一樣窮。

有一天，學校來了一位年輕代課男老師，剛從城市裡的師範學校畢業，就回家鄉的國小教書。新老師很會講故事，唸起安徒生童話的每一篇故事時，臉部表情豐富，國語很標準，抑揚頓挫，字正腔圓，把我們這些鄉村的小孩迷死了，我們幾個小男生簡直是一群跟屁蟲，老師走到哪，我們就追到哪！我當然不放過這機會，又提出我的老問題。年輕的老師笑容不見了，眉頭緊蹙，很嚴肅的直視著我說：「幸虧你只是個小孩子！這類問題是大人的，你不要到處亂問，問什麼窮人家小孩沒飯吃？老師告訴你一些故事，聽過就好，不要再去問東問西了！你難道沒有聽大人們說過：『天下第一憨，吃菸吹風；第二憨，種甘蔗給會社磅；第三憨，……』……」

那年我小學六年級，當然聽說過蔗農和會社、蕉農和青果合作社之間的各種不公平關係，但那個炎炎夏日，在旗山國小的鳳凰木樹蔭下，我第一次聽到了農民悽慘的命運，他們不敢怒又不敢言的悲哀，聽到了農民組合的抗爭，也第一次知道有二林事件，知道了好多年以前，在日本殖民統治的時期，有一位年輕的鄉村教師，目睹農民長期被欺壓的不公不義現象，又看見學生下課返家之後還要下田幫忙農務，因為過勞導致學習效果不佳，且面黃肌瘦，而自己當教員形同「月俸盜賊」，於是辭去教職，投身協助農民反抗剝削，他叫簡吉！

我對老師說，簡吉很偉大喲！老師忽然緊張起來，叫我把這些「故事」忘記，不可以對別人談起他和我們講過這些故事，他驟然而來的恐懼感令我也害怕了起來。

說起來也巧，當天晚上，父親的幾位朋友像往常一樣來家裡喝茶聊天，我在一旁做功課，無意中聽到大人們閒聊的話題轉向香蕉收購價太低，蕉農血本無歸等等。我貿然插了一句話：「那就學鳳山那位簡吉先生的農民組合來反抗啊！」父親臉色大變，從椅子上站起來，快速走過來，揍了我肩膀一拳，很憤怒的罵我：「猴囝仔有耳無嘴，不要黑白講！你要害我們都被捉起來嗎？以後不准再亂問、亂說，聽到沒有！」

父親從小沒打過我，也沒有這麼大聲的在客人面前罵過我，我嚇了一大跳，尤其被父親恐慌的表情攝住了，這個震撼使我在往後的日子不敢再提農民組合，簡吉這個名字也被壓抑在記憶的深層裡。

ISBN：9789863201557
叢書系列：科學人文
規格：平裝/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010580919?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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在海角天涯，相遇(Special Friends In Alaska)～推薦！

　　林心雅和李文堯深入探索阿拉斯加這片最後的荒野，不只喜愛它四季變換遼闊的自然景致，也因近十年長期去到那裡，結識了一些特別的朋友，書中這些人物主角都是「築夢人」，他們無懼於阿拉斯加極端嚴酷的氣候環境，生活簡單樸實，隨著內心的鼓聲，追尋自己喜歡的生活方式，憑著一股傻勁，認真執著地做自己覺得有意義的事。這些人或許自認平凡，但他們的特立獨行，不僅活出精采，也為這世界增添不凡的美麗色彩。

　　阿拉斯加不僅擁有渾然天成的自然美景，這裡也是可以跟宇宙對話的不可思議的空間；作者在冰河小屋度過寧靜的夜晚裡冷冽的北風吹過，抬頭仰望星辰，感受宇宙的神祕與浩瀚，感動的無法自已……；這些單純熱情的人，都希望盡一己之力保護這邊境荒野，這些人生風景也在阿拉斯加冰冷的夜空中熠熠閃耀著光芒。

　　林心雅、李文堯大學時參加登山社，自此愛上高山之美以及大自然的波瀾壯闊。畢業後赴美深造，足跡遍及美國著名的國家公園，之後受到日本國寶級生態攝影家星野道夫的啟發感動，展開他們的極境之旅。1994年第一次來到阿拉斯加時就愛上這片遼闊的荒野，每年都會來此探險，並結識了一些特別的朋友；例如保護美國國鳥白頭海鵰的珍．金恩，還有在遠離文明的無人島上，奇特的象牙海岸，有日夜守護海象安全的守護者……

　　作者初識高齡八十的神鵰女俠，發現看似平凡的金恩有著過人的意志，她在零下三十多度刺骨的凜冽寒風中，費力的切割冰凍的魚，再拋丟給住家四周等待的白頭海鵰，不但三十年如一日，還能甘之如飴，這種恆心毅力實在讓人望塵莫及。然而金恩的特立獨行也惹來不少爭議，一般猛禽是禁止餵食的，但她無私的付出，拯救了瀕臨絕種的美國國鳥，當地政府特別給予豁免許可。如今這些恣意翱翔天際的白頭海鵰，讓阿拉斯加的神秘與莊嚴增添幾許自由奔放的氣息。

　　作者擅長生態攝影、兼具深厚的人文素養，透過細膩的體會與長期的觀察，流露出對於生生不息的大自然，一種深情的共鳴。書中以妙筆綴織這些璀璨的生命故事，讀來興味盎然，還帶進相關的人文歷史和自然景觀，搭配一張張生動的寫實的自然景觀和野生動物們，這些令人屏息的美景，讓人彷彿身歷其境，有如親臨現場般的神奇感動。

作者簡介

林心雅

　　賓州州立大學環境社會學碩士。大學熱衷爬山攝影，戲稱自己畢業於台大登山社。1997年成立個人工作室，用文字與影像替大自然說話。認為世上最珍貴的，不但買不到也無法用錢來衡量，譬如新鮮的空氣、乾淨的水、溫暖的冬陽與家人的愛。一直很喜歡的話：“Live Your Dream”──人不能沒有夢想，有了夢想更要勇敢去追尋，創造獨特而美麗的人生。著有：《《Only in Alaska：跟我去阿拉斯加》、《凝固的波浪：科羅拉多高原》、《優勝美地四季之歌》、《地圖會說話》、《來自大海的朋友─象鼻海豹》、《荒野天堂─生態重建的故事》、《冰海一葉舟》。

李文堯

　　台大地理系畢，賓州州立大學地理碩士，目前從事地理資訊系統的研發工作。曾趁工作餘暇在《大地地理雜誌》撰寫「地圖會說話」專欄。喜歡爬山，喜歡旅行，但不喜歡去人多的地方。如果不在旅行，通常就是在計畫下一次的旅行。熱愛自然生態攝影，攝影作品散見國內外的書籍雜誌。著有：《地圖會說話》、《Only in Alaska：跟我去阿拉斯加》、《凝固的波浪：科羅拉多高原》、《優勝美地四季之歌》、《來自大海的朋友─象鼻海豹》、《荒野天堂》、《冰海一葉舟》。

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久別重逢的相遇  李偉文
前言

Chapter 1：傳說中的神鵰俠女─珍．金恩
看板溫度，華氏12度
呼呼風寒效應，降至零下35度
不像80歲的80歲俠女
用廣角鏡就能拍特寫
餵鷹三十年如一日
由兩隻，增至兩百不止
保育爭議─是否該餵「肉食動物」？
伴隨心愛的鷹，翱翔天堂

Chapter 2：我可愛的海象們──無人島的經理
遙遠的無人島
保羅船長與母親大人
駐守員是「她」而非「他」
長逾一小時的解說課
巨無霸島主的象牙
聽！如風鈴般的歌聲
今天的海象有幾隻？
卿卿我我的海雀
機靈狐狸愛偷蛋
仰之彌高的「橫斷步道」
真情流露的圓島日誌
尊重我們的大地

Chapter 3：北美最高峰─露絲冰河的故事
星野道夫的一段話
真誠樸實的愛山人
飛向露絲冰河
穿過大峻谷
六角山屋，五面大窗
華氏零下20度，守候極光
僻地飛行員「唐˙歇爾頓」
極地冰川登陸專家 
麥肯里峰「最高海拔機場」
與宇宙對話的不可思議空間

Chapter 4：直到路的盡頭──親愛的小公主
穿越北極圈66° 33′
跨州油管，世紀工程
送你一束小野花
蚊群大作戰
尋找麝香牛
路的盡頭─死馬鎮
卡噠卡噠鹿蹄聲
謝謝親愛的小公主
七歲小女孩對油管的認知

Chapter 5：極光之城─費爾班克斯
與蓋瑞的千里奇緣
蘇是他們老鄰居
好友的故友─ Michio Hoshino
愛心早餐和冰雕世界
樹梢上的極光

後記
附錄  參考文獻

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推薦序

久別重逢的相遇

　　阿拉斯加被稱為地球最後的邊境，看著林心雅與李文堯賢伉儷在這極境荒野裡的紀錄，不儘想起哲學家唐君毅所寫的一句話：「在遙遠的地方，一切虔誠終必相遇。」

　　是的，不管是遙遠如阿拉斯加或者近如住家附近，皆必須懷抱著虔誠之心，才能遇見來自我們生命中的渴望。

　　其實說這本搭配許多精彩圖片的書是他們的觀察紀錄或許會誤導大家，以為這是嚴肅枯躁的自然圖鑑，其實書裡五段旅程除了帶給我們許多鮮為人知又有趣的生態知識之外，每趟歷險也都是與一個精彩生命相遇的過程，不管是在極地餵了三十年白頭海鵰的神鵰俠女珍金恩，還是在露絲冰河蓋山屋的飛行員歇爾頓等人，一個個都是不同的生命典範。

　　春節過年期間，我翻閱著電腦列印出的書稿，讀中學的雙胞胎女兒AB寶看我不時露出會心微笑的樣子，忍不住好奇湊過來瞧我到底在看什麼？我把已看完的部份拿給她們，也找出了心雅之前出版的《來自大海的朋友象鼻海豹》這本書。

　　AB寶一邊翻看，一邊羨慕的問：「哇！他們怎麼這麼好，可以到那麼多地方去探險？」

　　我放下書稿，專心地跟她們討論：「這不是能不能夠，而是願不願意的問題，假如你真心渴望做一件事，只要有足夠的熱情，那麼其他所需的條件都是可以克服的。」

　　我接著舉了心雅、文堯在書中所提到他們所遇到的人，另外我也想到我最喜歡的自然作家黛安艾克曼在《稀世之珍》這本書中寫到的，她在拜訪短尾信天翁途中遇到的一對夫妻，先生是建築師，太太在金融業，每天規律的生活，可是有一天忽然對自己說：「等我六十歲時，我將回首前塵，自問這一生做了什麼。沒錯，我有一份工作，有一些財產，但是我到底做了什麼？」想到這，他們夫妻倆就放棄一切，變賣房子，買了露營車，開始環遊世界，走訪全世界的海鳥棲地，打算為世界留下有關海鳥的紀錄。

　　聽到這兒，AB寶安靜下來，若有所思的繼續翻閱我拿給她們看的書稿，我希望透過心雅、文堯與這些人，以及白頭海鵰、麝香牛、馴鹿、海象、海獅、海豹、極光、冰河相遇的故事，能夠在她們心中埋下一顆將來會發芽、成長、茁壯的種子。

　　總覺得在這麼浩瀚的宇宙，這麼漫長的時間當中，能在這一剎那時空交會裡與我們相遇的一切事物，都是非常不可思議的，都必須累積多少緣份才能成就此等機遇，所以這世間所有的相遇，都是久別重逢啊！

李偉文

作者前言

平凡中的不平凡

　　日前看到一則報導，有位男士在1998年花十萬美元買下一架報廢727客機，並花了更多積蓄於後續作業，才把飛機搬到他購置的林間空地。從此他日日夜夜心心念念的，便是如何讓這架飛機成為一個舒適的家。至今十餘年為「飛機之家」投注無數心力，他要證明，那不是夢，而是可達成的人生理想。

　　這故事主角，是已逾耳順之年的布魯斯˙坎貝爾(Bruce Campbell)。別人買飛機不惜砸金大幅翻修，布魯斯不一樣，他凡事親力親為，就地取材物盡其用。身為環境工程師的他，從解決最基本水電問題開始，修復洗手間，裝置淋浴設施，並將機艙地板換成透明板，讓駕駛艙到機翼機尾所有的管控電纜一覽無遺。艙尾是廚房和工作台，一張摺疊床是他安枕之處，機翼是天然陽台。家裡沒電視但有電腦，他設立網站以集思廣益，並說自己不愛奢華：「奢侈是乏味的……對我來說，探索和冒險更刺激，讓我更快樂。」他生活簡單，麵包配柳橙汁就是一餐。與古代顏回「一簞食，一瓢飲」對照，現代布魯斯是「一土司，一橙汁，在狹艙，人不堪其簡，布也不改其志」。

　　布魯斯沒有一天停止過對飛機之家的改造。雖然生命時鐘滴答作響，現實的困難也常讓人力不從心，罹癌病癒的布魯斯說他跟隨自己的內心，追尋幸福和夢想的勇氣，從未改變。

　　這般「一股腦的傻勁」，或讓人感到匪夷所思。然而這樣執著認真「一心過著自己想過的生活」，世上卻不乏其人，台灣最經典人物是一生賣菜捐獻行善的陳樹菊阿嬤。

　　我還想到那些在阿拉斯加的朋友們：在寒冬零下低溫、餵鷹三十年的珍；風雨無阻、每天都認真數海象的史黛芬妮和海蒂；冒著粉身碎骨的危險捨命救人的傳奇人物唐．歇爾頓；為費爾班克斯的乾淨空氣，上街頭蒐集「反空污連署」出錢出力的蓋瑞和錫薇亞；在市郊養雞種菜的蘇珊；此外還有星野道夫，在冰天雪地中「徒步」尋找麋鹿（這種傻事我們和蓋瑞也做過），因揹扛沉重攝影器材和露營裝備而無法多帶糧食，說他主食是「米、醬油和柴魚片，再來一杯熱咖啡就很滿足了。」

　　這些，不都靠著「一股腦的傻勁」？

　　其實單就生活在阿拉斯加，這「居住選擇」本身已不尋常。那般高緯度區，絕非想像中的四季明媚之地，尤其靠近北極圈的費爾班克斯，只能用「極端」來形容當地副極地氣候：夏季最熱可飆到攝氏34度，冬季可降至攝氏零下51度；夏天日照超過21小時，但冬天日照不過4小時。「太陽在地平線上畫個弧形，很快便落下去……。最痛苦的不是寒冷，而是沒有陽光。」星野道夫描述道。

　　住苦寒之地，還要度過那麼黑暗的冬季，或有人認為那不只是傻，簡直在跟自己過不去！

　　但你可曾想到，在漆黑的冬夜，當他們不經意抬起頭來，就可能看到奇幻絢爛的極光？

　　牙醫作家李偉文曾在〈都市荒野與心靈〉一文提到：「我們選擇居住的空間不只代表我們的審美觀，其實還隱含了我們對於某種生活方式的偏好，也傳遞我們心目中對於美好人生的想像……」。不僅布魯斯，本書主角們的居住選擇，未嘗不是他們呈現「理想中的獨特自我」的一種方式？因為唯有住在那樣的環境，有那樣的人生舞台，才能讓他們發揮所長並得以展現獨特。

　　說真心話，這般特立獨行，「單純而有夢想」的人，是很值得尊敬的。

　　梭羅便曾說過：「如果人懷著信心向著他夢想方向前進，努力過他所想像的生活，他便能在一般的日子裡獲得始料所不及的成功。他會放棄某些東西，會超越一種肉眼所不及的界限；…而他也就能在更高層次的境界中生活。他的生活愈形簡單，則宇宙的法則也相對的愈形簡單，因而寂寞不再是寂寞……」

　　日本作家鹽見直紀在其著作《半農半X的生活》也鼓勵人們順從自然，實踐天賦，過自己「喜歡的事＋擅長的事＋認為重要的事」的生活。以布魯斯為例，繞了一大圈，真正想說的是，本書的主角們其實都是「築夢人」，他們的共通點，除了無懼於阿拉斯加極端的氣候環境，生活樸實不重物質，並隨著內心的鼓聲，追尋自己喜歡的生活方式，認真執著地做自己覺得有意義的事。

　　在人生不同的階段，我們都會有不同的夢想。夢想可大可小，也從不嫌晚。如能因而活出自我，過得歡喜充實，那麼，又何必在意別人不解的眼光呢？

　　也唯有以一種自覺的努力，提升生命無可置疑的能力，激發無可限量的潛力，才得以凸顯平凡中的不平凡。

　　這本阿拉斯加第三部曲，雖有很多動植物的寫真，內容卻偏重於人的故事。而「朋友」則是廣義的，不僅包括在那海角天涯相遇的人，也意涵與極區大自然生態的親密接觸，以及間接的、超越時空的心靈連結。

　　這些朋友們都自認平凡。但對我而言，他們創造了獨特，活出了精采，也為這世界增添了不平凡的美麗色彩。

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ISBN：9789862134306
叢書系列：Mark
規格：平裝/220頁/16x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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傳說中的神雕俠女－－珍．金恩
看板溫度，華氏12度

那原本只是一則來自北國寒冬的遙遠傳說。

何其有幸，在短暫的人生旅途中，得以與傳說中的主角相遇。大家都習慣稱她“Eagle Lady”，然而在我心目中，她是一位名符其實的「神鵰俠女」。

“Eagle Lady”本名珍‧金恩（Jean Keene）。她生前住在阿拉斯加的崎奈半島（Kenai Peninsula）。我們在九○年代中期就曾聽好友蓋瑞提過她，也從美國國家地理雜誌和其他刊物看過關於珍的報導－她與白頭海鵰（Bald Eagle）的「半生緣」，在阿拉斯加甚至全世界野生動物攝影界，堪稱家喻戶曉。

可能因為她有名，便覺得遙不可及。蓋瑞在阿拉斯加住了三十幾年，和珍是長年好友。2003年秋天，他來函提及珍剛過七十九歲生日，接下來若身體狀況不佳，說不定就無法繼續餵鷹了。如果我們想認識這位Eagle Lady，要快，要把握機會。
因此，當2004年1月隆冬，我們千里迢迢慕名而至，首次見到神鵰俠女時，她已經八十歲了！

第一次見面，印象總是最深刻的。那年阿拉斯加的冬天似乎特別冷。清晨七點多，仍是黎明前的黑暗。我們從機場租車往西南開，目標是崎奈半島西端小鎮荷碼（Homer），單程逾350公里－－台灣南北長不過396公里。

離開市區途中，看到路邊一塊高高的溫度標示板亮著 ”12℉”，幕夜中的鮮黃數字顯得特別醒目。「天啊，溫度只有華氏12度，不就等於才攝氏零下10度嗎？」我指著看板說：「那緊鄰海邊的荷碼，豈不更冷了？！」

文堯點點頭沒接話，因為路面積雪，天又黑，他全神貫注盯著方向盤前面。
寒冬一月，這裡九點多才日出。天色微明，漸漸亮開，但見沿途光禿禿的棉白楊樹，枯枝銀裝素裹，潔淨雪白。依山傍海，蜿蜒而行。觸目是美麗的白，也是危險的白。即使租來的四輪傳動車配有雪胎，我們一路仍小心翼翼，怕在雪地上打滑。翻山越嶺，足足開了七個多鐘頭，終於在午後將近三點－天黑之前安全抵達荷碼小鎮。

依然是冰封大地的景色。而｢俠女」的家，還要繼續往西開，在小鎮最西邊的荷碼沙嘴（Homer Spit）最盡頭，一塊緊鄰海邊的營地中。沙嘴地形蠻特別的，細細長長向西伸入卡徹馬克海灣（Kachemak Bay），因沙嘴道路長達7公里，還被封為「全世界伸入海洋的最長道路」（the longest road into ocean waters in the entire world） 。

沙嘴路面一層薄雪。天色陰霾，看不到長路盡頭。卻見右邊大海呼應狂嘯北風，浪濤洶湧澎湃；左側大海因受沙嘴環抱地形保護，略微平靜些。深淺濃淡不一的灰藍色調，詭譎地劃滿天地間。兩側遼闊大海，自己彷彿走在被海聲海濤包圍的、另一個與世隔絕的世界。

呼呼風寒效應，降至零下35度

走到了沙嘴盡頭，果然看到海邊有塊空曠營區。那時珍的家仍是一輛RV （Recreational Vehicle的簡寫，即大型旅行拖車），車身鏽蝕雜斑說不上破舊，卻顯得陳舊，似乎歷盡滄桑。RV周圍用及肩的木柵圍起，豎了一塊牌子漆著“The Eagle Spot”。

沒錯，就這裡了。環顧四周，發現附近雪地上、木樁、RV頂、甚至電線桿上站了好幾隻白頭海鵰。一動不動地，為了保存體力吧，銳利鷹眼直盯著我們，一副不怕人的模樣。

我們當天只先勘查，先找到住處，沒見到珍本人。但從這般居住環境，就不得不對她印象深刻了。一位八十歲老婦人，住旅行拖車，在這偏僻的海邊營地一待將近三十年－－這般幾近孤絕的遺世獨立，令人感到匪夷所思。

聽蓋瑞說，珍冬天餵食白頭海鵰，通常從早上九點多餵到近午時分。翌日和蓋瑞約好在珍的RV門口碰頭，重頭戲才開始。

臨海的荷碼小鎮，果然比安哥拉治還冷。下了一夜雪，翌日早晨雪已停歇，卻吹起強勁北風，瘋了似地呼呼狂吼。我和文堯從頭到腳「全副武裝」，從毛帽、毛衣、羽毛衣、絨毛褲、兩層毛襪、兩層厚手套，再加上Gore Tex防雨擋風外套和雨褲，還穿上特地購買的中筒雪靴，全身裹得密不透風。心想，這樣應該萬無一失了吧！

ISBN：9789862134306
叢書系列：Mark
規格：平裝/220頁/16x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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你應該吃我嗎？一場有機、素食及果食飲食的探索之旅(Anstandig essen: Ein Selbstversuch)～推薦！

　　南德意志報：具娛樂效果的成長小說！
　　法蘭克福匯報：有其道德標準的長期實驗報告！
　　德國明鏡雜誌及焦點雜誌排行榜Top 20暢銷作品
　　推翻你對德國人及素食者的刻板印象
　　從有機、素食、純素食到果食
　　一場詼諧幽默 讓你捧腹大笑的飲食探索旅程

　　有時候，交換房子交換的不只是房子，也包括彼此飲食生活習慣。

　　自由撰稿小說家杜芙(Karen Duve) 曾以小說《下雨》(Regenroman) 及《這不是情歌》(Das is kein Liebeslied)授權超過14國，而登上國際出版舞台，她一直居住德國北德平靜的鄉間，和一位原居住在柏林友人的克爾斯汀交換房子，兩人因而相識，有一段時間同住在一個屋簷下。

　　克爾斯汀是極端素食生機飲食者，所有吃的用的都在有機商店購買，而杜芙和多數人一樣，不特別堅持健康飲食，即使知道健怡可樂裡面多的是化學添加物、蕃茄醬的重點是強化口感的化學醬而非蕃茄、香腸裡面充滿了族繁不及備載的填充物，她仍照吃不誤。但就在跟克爾斯汀同居的這段日子裡，「無肉不歡」的杜芙竟決定採取漸進式的方法，透過個人的身體力行去實驗有機、方便素、純素及果食等四種飲食法，並以一年的時間誠實記錄自己擺盪與逐漸改變飲食習慣，同時也紀錄這段時間個人在人道、生態及價值觀方面的思考，進而完成這本素食者的告白。
　
　　本書按月份從2009年12月開始，作者透過幽默風趣的筆調、清晰明快的文字，紀錄下自己在飲食習慣乃至生活習慣上的各種改變。從盡量採購沒有加工的肉類，到減少採購肉類食品，到多買蔬果產品；從減少吃蛋類製品，到購買非溫室大量栽培的蔬果，最後杜芙連皮大衣也丟棄，不再購買動物皮革製品。在此同時，杜芙也重新思考，如果我們真的不吃肉，那麼植物呢？人類的同理心究竟從哪裡開始？如果我們對於同為地球生物的動物有同理心，我們願意為這個同理心犧牲個人的慾望到什麼樣程度？例如口腹之慾，例如穿上皮革大的時尚感。為了滿足人類肉食習慣而有計畫的畜養然後大規模屠宰動物究竟符不符合經濟效益？養過雞的杜芙也自問：飼養雞隻的費用怎麼可能讓消費者在超市以2.99歐元(台幣125元左右)就買到一隻烤雞，這中間經過怎樣曲折殘忍的飼養與屠殺才能生產出一隻在超市得以賤價出售的烤雞？

　　本書作者無意大肆宣揚素食倫理，無意提倡生機健康，更無意抨擊濫殺動物或大量屠宰動物的人類是多麼地自私，她不過是從改變採購飲食習慣的身體實驗，重新思考個人的生活觀以及人際關係。在這本一年素食者日記式的告白裡，讀者將伴隨作者幽默溫暖的文筆，清晰卻不流於刻板的思路，與其共享這段心理與生理上的奇妙旅程。

本書特色

　　你可以繼續享用肉食、品味乳酪、讚美蜂蜜的美好滋味，
　　但是你不能放棄思考，各種與飲食選擇相關的可能性！
　　當面對死亡時，
　　一位諾貝爾物理學獎得主
　　與一個頭腦簡單的所謂低級生物，
　　哪一個更痛苦？

　　當一頭豬意識到自己就要被屠刀宰殺時，牠一定會絕望地嘶叫哀號；當一位諾貝爾獎得主遇到同樣情況，反應很可能與此無異。動物與人的物理特徵，究竟是一種質的差異，還是程度的不同，對此，人們迄今仍然莫衷一是。

　　如果你飼養了一隻動物，
　　目的是為了有一天把牠殺掉，
　　那麼你必須為牠承擔義務嗎？

　　是的，我要給牠提供一個良好的生活環境、一些同伴、一片池塘、一片沙地，還有花樣變換的可口食物。而且，我還要給牠足夠長的壽命，比野生同類更長的生命。

　　大規模養殖業的狀況究竟要惡劣到何種程度，
　　才能引起人們的足夠重視，讓人們感覺到不適，
　　並願意為此開啟大腦的理性思考呢？

　　假如雞被關在狹窄的囚籠裡(每平方公尺三十九公斤)，終日與自己的糞便為伍，腳爪潰爛，身體臃腫扭曲，沾滿令人作嘔的污穢，這些想像是否足夠可怖？或者更極端一些，假如這些雞每天增加百分之六．五的體重，就像一個每天增加兩公斤體重的十歲兒童一樣，由於腿骨發育與肌肉發育無法同步，牠們當中三分之一不滿四十天便已行動不便，而不得不被提前宰殺，這樣的情形算不算可怕？對自身過失的種種反思，最終歸結為一條結論：我們的所作所為都是出於自私。

　　究竟是誰，
　　決定了我們吃進嘴裡的東西？

　　我還想問問，他每天吃進嘴裡的東西，究竟是不是他自己的選擇；或者說，在座的這些人，有哪一個人真正想過，自己該吃或不該吃哪些東西，而不是一味不假思考地讓父執輩的習慣決定自己的嘴。

作者簡介

卡倫．杜芙

　　1961年出於生德國漢堡，和一頭騾、一匹馬、一頭驢子及兩隻貓、兩隻雞同住在德國北部的農村。曾獲得多項殊榮：其小說作品《雨小說》(1999)、《這不是情歌》(2002)

　　《被綁架的公主》(2005)及《計程車》(2008)皆由艾希博恩(Eichborn)出版，屢創銷售佳績，並且被翻譯成十四種語言版本。

譯者簡介

強朝暉

　　曾在中國大陸《南方週末》、《新京報》、《人民日報》、《世界知識》等報刊發表評論文章；在瑞士工作期間任《北京青年報》駐外特約記者，以新聞深度報導為重點，其間發表的揭露瑞士酒店學校騙局的系列報導曾在中國大陸境內外引起迴響；在德國《時代週報》工作期間，曾多次為《時代週報》、《日報》等德文報紙撰寫報導。

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一　2009年12月
二　1月－－只吃有機食品
三　親緣關係
四　2月－－繼續有機
五　同情或無情
六　3月－－素食
七　4月－－繼續素食
八　5月－－純素食
九　6月－－繼續純素
十　和牛奶有關的那些事
十一　7月－－更純的純素
十二　8月－－極端純素
十三　9月－－果食主義
十四　We are the Champions
十五　10月－－繼續果食
十六　11月－－接下來怎麼辦
附錄

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推薦文一

　　評論家艾力克斯．魯赫勒讚賞卡倫．杜芙明智處理了一個困擾眾人、又極易被扣上道德大帽子的危險議題。杜芙的「自我實驗」以近年來備受重視的道德素食主義作為理念基礎：魯赫勒提道，杜芙從一個漫不經心的超市消費者，變成素食主義者、純素主義者，最後成為果食主義者，對此他認為「我們或多或少可從大量且清晰的描述中認識現代畜牧業和屠宰方式」，但讓他印象特別深刻的，是作者在本書中表現自己如何避開『不一致』和自己生活方式的矛盾，因此魯赫勒給了她崇高的敬意。魯赫勒讚美道：「至少這個嚴肅的話題在此也是『具娛樂效果的成長小說』。」

採珠人文化網站(Perlentaucher.de)摘記南德意志報的評論

推薦文二

　　聞到香腸的味道時，意志要堅定！

　　不再以犧牲受盡折磨的動物過活——在佛耳(Jonathan Safran Foer)反對工廠化養殖引起許多論戰之後，卡倫．杜芙描述她因此想成為一個更好的人。

　　德國近日又有食品醜聞發生：雞蛋內含致癌的戴奧辛。養殖場被關閉，農民擔心生計，消費者也擔心自身的健康。由於某飼料生產商為求利潤，昨日之前原本看似安心無虞之事，剎時演變成極具風險。

　　數千隻雞食用到遭生物柴油廢物污染的飼料，為了預防傳染而遭人撲殺，卻無人因此惱怒。所謂「德國農業需要更好的管控」，也許沒錯，但也許德國農業還需要一套從根本處即完全不同的管控系統。對一個將動物僅視為生產雞蛋、牛奶和肉品的機器齒輪，必須靠盡可能壓低成本以領先競爭對手，隨時可用傾銷價格在超市滿足顧客需求的農業部門而言，「品種適當」一詞無疑等於陌生的外來語，無法奢望他們會突然心生責任感。 

　　消費者在日常購物時也同意這一點，否則他們不會以過低的價格搶購食物。大家家中都有電視或網路，所以都知道商人的手段不見得永遠乾淨。事實上，早在這件戴奧辛醜聞爆發之前就是如此。

　　卡倫．杜芙也知道。她知道蛋雞養殖場及養雞場的恐怖，也知道受肉類受汙染的報導。她認為購物時最好避買2.99歐元的「鐵盤烤雞」。「我內心意識某處深知這些雞的生存條件相當不好。」但卡倫．杜芙喜歡那味道，所以她也就買了。直到她那位只吃有機食物的新室友某天在購物時與她當面互相詰問。她所知道的事情很快就戰勝了她所買的東西。書中描述的這一幕無論在現實中是否真的發生過，其實並不重要。重要的是隨後的覺醒：杜芙決定成為一個更好的人。

　　她開始自我實驗：他們兩個月內只吃有歐盟有機標誌的食物，兩個月內完全捨食肉品；接著兩個月則過著素食者的生活，再下來則過著果食主義者的生活——即使他們得先用Google搜索何謂「果食主義」。果食主義者只吃植物的某些部位，因此收成時不會破壞整個植物—因此不能吃萵苣、馬鈴薯和根部，但蘋果、葵花子和蕃茄則可吃。卡倫．杜芙將經歷之事全寫進這本極為傑出的書中。繼佛耳的《吃動物》論戰的眾多討論後，《你應該吃我嗎？》如今也可同樣熱烈呼籲反對工廠化養殖。

　　作者身為有機食物的新主顧，首先很高興看到幾乎每一種她喜歡的食品（對杜芙來說尤其是餅乾、巧克力、肉類和高脂乳酪），都買得到貼有有機標誌的。有機商店裡有較清晰的品牌定位，甚至讓她覺得這是心理放鬆手法。儘管有機食品價格居高昂，她寧可選擇有幾個月窮困一點。她很快就胖了四公斤。杜芙的結論是：「即使有機食品也會讓人變胖。我們必須只買負擔得起的東西。」杜芙並未到此就算告一段落地改買其他產品。她坦率面對德國農場的現狀，研讀動物福利組織的著作及聯邦食物、農業和消費者保護部的出版品。她上網搜索，甚至破門闖入一家蛋雞場。她喜歡觀看雞隻在她勃蘭登堡花園裡四處奔走、抖起羽毛、抓地和啄食。她對家禽特別感興趣，但她發現的事讓卻讓她不寒而慄。德國的家禽必須關在被稱為小群體住房的籠內，聽起來似乎比實際情況好些，實際上，六十隻雞關在一個籠子裡，每隻雞活動的空間只有一張A4紙大小，沒比明信片大上多少。這具一定高度的棲息處，通常會促使雞隻相互啄食，互相啄咬是人工飼養的雞隻普遍的攻擊行為，他們往往會相互攻擊對方腹部內臟。卡倫．杜芙失望地發現，數千隻的雞塞進一個小小的空間內，無法形成一個層級的社會結構。每隻雞因此互相啄擊對方。不論是在穀倉養雞、自由放養、甚至是有機畜牧業，飼養雞隻的死亡率是11.8％，也就是說，一個有兩萬隻雞的雞倉內，每天只少會有七隻死亡。經過充滿緊張、疼痛、渦輪飼料機、健康狀況不佳和缺乏運動的一年，倖存的雞隻則會被殺害。為了宰殺，人類會綁住雞腳倒掛，並將雞頭拉近通上電流的水床。由於很多雞會驚嚇地撲動，因此造成雞體導電不足或沒被水溺斃，最後只好被機器割喉至死。

　　對卡倫．杜芙而言，研究過這些恐怖行為之後，不再吃肉並不特別困難。至於邁向素食主義的生活也不過是前進一小步。如果想避免環境惡化和虐待動物，杜芙認為素食主義是唯一合乎邏輯的形式。但這是理論。儘管她懷有走在正確的生活之道的道德優越感，作者仍會咒罵她的自我實驗。當她在朋友家中聞到香腸的味道；當她母親烹煮特別的佳餚，作女兒的她卻不能嘗一口；當她在麵包店老是得問烤盤上是否塗了牛油；當她嘗試適應當一個素食主義者和坐上無鵝絨的座墊卻失敗、或讓她的騾子本佐適應戴上一個塑膠製成的鞍座—因為如果她不這樣做，那麼就是行為不一致。在她八個月的自我實驗裡，她神志不清地看了電視上所有動物電影及有關養殖場的紀錄片，在購物時喜歡尋找美味的肉類替代品。但她最終沉迷於烹飪節目，卻覺得自己像是偷偷觀看色情電影。尤其是作為果食主義者讓她困擾。她雖然了解這種生活形式，但提不起足夠的信念和精力。

　　卡倫．杜芙的書提出質問，人類的特點和智慧是否真足以同情動物世界和拒絕權利。本書刺激我們思考是否在未超出正常的尺度內，虐待動物是否該禁止。她寫道：「如果一件醜聞變成一件司空見慣的尋常事，人們難免會對其視而不見。但是事實上，我們的日常行為本身便是一件醜聞，我們的生存方式在某些方面有著根本性的錯誤。」

　　書中語調時而輕鬆，時而尖銳和憤怒，然而這樣的寫法其實相當合適。本書不是科學論文，但卻有許多科學發現納入其中。更重要的是，書中有許多作者的自我解嘲，因此這本有其自我道德標準的長期實驗報告，讀來十分有趣。

　　卡倫．杜芙最後失敗了，但相反地，她也沒失敗。最後她確信她不會接受自己實驗的生活方式中的激進思想。她選擇了一個與現實妥協的方式：肉類和奶製品的消費減少到最低限度、盡可能購買有機產品、在任何情況下絕不買工廠化養殖的產品、也不買鵝絨產品及皮件。因此，作者用了個人的力量保障動物的未來。她擔起她認知及選擇的責任。改變系統是第一步。

法蘭克福彙報

推薦文三

　　其實，「魯迪」這隻雞應該早就進到鍋裡了。相反地，如今牠在溫暖的客廳快樂地大聲啼叫，這得感謝作者卡倫．杜芙。魯迪這隻雞在動物權益保護者「解放」一家工廠化養殖場時被救出。杜芙說：「當時魯迪的腿斷了，又被倒掛在金屬樁上。」

　　在她勃蘭登堡林根瓦爾德的農莊上，四十九歲的作者充滿愛心地照顧這隻家禽的健康。魯迪完全無須懼怕鍋子：從前興高采烈吃烤雞的杜芙，最近幾乎不吃肉。這位作者說：「我感覺非常完美。」她悔恨以前的飲食習慣：她身為長期的超市顧客，對動物有這麼久時間遭受虐待，她「深感愧疚」。

　　在德國漢堡出生的杜芙先前曾決定進行「自我實驗」。這實驗是她徹底質疑自己依賴加工肉類和乳酪的飲食習慣，並嘗試食用替代產品。杜芙在她的新書《你應該吃我嗎？》中詳細及活潑地描述自己如何從一個嗜吃烤雞的人轉變為改吃豆腐的過程細節。她並沒有突然放棄許多美味的菜餚。她說：「我只是詳實描述我遇到的大問題。」

　　從去年一月開始，帶有有機認標誌的肉類和其他動物產品才能端上他們的桌子。他們在春天進入素食主義的階段，夏天進入純素主義的階段，並且徹底戒除動物產品。杜芙最後試圖成為果食主義者，一個僅吃由自然界自願交出的成熟水果之人。堅定的果食主義者是絕不會從地上拔出萵苣或胡蘿蔔。

　　杜芙在她的自我實驗中一直處於『素食主義者和純素主義者的中間』。她說，與先前相比，她現在的肉類、魚類和奶製品的消耗量已減少90％。對她而言，放棄由工廠化養殖業來的傳統肉類產品似乎是最重要的事情。她說：「以過度殘忍的居住條件飼養，並用野蠻方式殺害動物，這是無法接受的。即使大家都這麼做，犯法還是犯法。」

　　因此，作者在她的小農場上有貓、騾子、馬和其他動物，她幾乎只吃植物產品，即使植物產品通常不可口好吃。杜芙仍然堅持：絕不可能回到購買1.99歐元的養雞場烤雞和其他的舊時習慣。杜芙說：「我想寫一本非小說類的作品，但這本書已成為一本『成長小說』。我的整個生活都改變了。」「魯迪」這隻雞也因此永遠不會進入菜鍋裡。

柏林文學批評

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ISBN：9789865967789
叢書系列：遠足科學
規格：平裝/384頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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一2009年12月

「我一事無成。如果連車諾比事故發生的原因都不知道的話，還能拍出什麼影片呢?」

(霍爾斯特•施特恩)

在我決定作個好人的這天早上，我正站在利維超市裡，手拿一隻扁平的紙盒，上面寫著「鐵盤烤雞」。這是我經常買的一種半成品食物，它既好吃又便宜，製作起來也很方便。再加上隨「雞」附送的免洗錫紙烤盤，乾脆連刷鍋的麻煩也省了。打開烤箱門，把雞放進去，關門，溫度調到一百八十度，一個小時後，一隻香噴噴、外焦裡嫩的烤雞就可以盛盤上桌了。可是，就在我準備把烤雞放入購物車的一剎那，「蟋蟀占美尼」突然從遠處現身，三步兩腳地衝過來，一把將紙盒從我手中奪了過去。蟋蟀占美尼是我的室友，本名叫克爾斯汀，半年前搬到勃蘭登堡和我同住。作為報答，她在柏林十字山的宿舍裡也給我留了張床。從她搬來的那一刻起，兩個世界便怦然相撞。克爾斯汀平日只吃素，吃的東西大多在有機食品專營店購買。除此之外，她還把評點我的飲食習慣當作了自己的天職。所以，我便給她取了「占美尼」這個綽號，對，就是迪士尼動畫片《木偶奇遇記》裡的那隻小蟋蟀。木偶皮諾丘被仙女施魔法變成人的時候，是沒有良知的。於是，仙女派了一隻蟋蟀陪伴皮諾丘，充當他的良心守護神。在電影裡，這隻蟋蟀頭戴高高的禮帽，身穿燕尾服、硬領襯衫和馬甲，靴褲外面裹著綁腿，胳膊肘總是夾著一隻折疊傘。

「你怎麼能買這種苦命的肉？！」占美尼大喊，「你難道不知道這些雞是怎麼養大的嗎？」

沒錯，我承認，在潛意識的某個邊緣，我隱約可以猜到這隻雞活在世上的時候，生存狀況很可能不大令人開心。

「價格越便宜，飼養環境越差，道理就這麼簡單，」占美尼一邊說一邊彎下腰，把烤雞盒子端端正正地放回冷凍箱。然後，她指了指冰箱外面的價格標籤：

「二‧九九歐元買一整隻雞，這意味著這隻雞的背後，隱藏著一樁殘忍的罪行。」

我的眼前，頓時浮現出晚間電視節目裡經常出現的畫面：成百上千的小雞們，斷了喙的，瘸了腿的，一個挨一個擠在狹窄的籠子裡，腳底下踩著髒兮兮黏乎乎的糞便，伸著掉了毛的禿脖子，你爭我搶地啄食。我不得不承認，要強迫自己去思考這些漂亮的肉雞在進入超市冰庫之前究竟經歷過什麼，需要極強的意志力和忍耐力。這種思考毫無樂趣，甚至令人鬱悶，因為經過一番思想掙扎，最後只能把被鐵盤烤雞勾起的胃口硬生生壓下去。

在我決定作個好人的這天中午，我正坐在電視機前，吃著蟋蟀占美尼精心烹製的素咖喱飯(說實話，這玩意兒倒真不難吃)，一邊聽她對我的電視欣賞口味品頭論足，一邊暗暗問自己，當初同意讓這個女人搬來同住，究竟是不是個好主意。我那隻患了癌症的愛犬布利趴在沙發邊上，不時向我拋來失望的目光。如果在平日，這時候的它，早就在開心地享受鐵盤烤雞的殘渣剩骨了。電視午間節目裡，正在播放一部介紹下薩克森州某養鵝農戶的電視片，大概是在為即將到來的聖誕節作鋪陳。這位農戶採用的是傳統的飼養法，也就是說，他的鵝是在戶外放養的。電視上，天空碧藍，櫻花盛開，鵝群在草地上無拘無束。女主持人用愉悅的嗓音不厭其煩地重複著一連串與幸福有關的詞彙：幸福的動物，幸福的鵝，用幸福鵝加工的鵝肉……

「聖誕節的時候，你如果還想吃烤鵝的話，不妨買隻這樣的鵝。」占美尼用和解的口吻建議道。

「你怎麼會相信這些鵝的日子過得好呢？」我沒好氣地反駁說，「牠們一點都不幸福，因為牠們現在都死了。」

我對她的道德說教仍然耿耿於懷，誰願意別人把自己當成孩子般教訓？我伸出手指著電視，說道：

「鵝群太龐大了」，其實我壓根不知道，理想的鵝群數量到底應該是多少隻，「你覺得，牠們這麼擠在一起，會舒服嗎？還有，你看見什麼地方有水了嗎？拜託，牠們可是鵝！是水禽！牠們腳底長的蹼是為了划水，而不是為了把草地踩平了。」

占美尼神情窘迫地將目光投向電視。我仰身靠在沙發上。把一個一向總是站在道德制高點上的人逼到牆角，這感覺可真是不壞。

「而且我敢說，這些鵝長這麼大，沒有誰見過自己的媽媽，」我不依不饒地說，「牠們都是孵化器孵出來的，牠們一個個都是孤兒。牠們暈頭暈腦地來到世上，滿眼看到的只有電燈泡。從沒有一位鵝媽媽能守在自己寶貝身邊，體貼地呵著它，護著它。這些小鵝仔只能和成百上千隻同伴廝守在一起，相依為命。而且四周圍，連一片能濕一下腳蹼的水窪也找不到。」

「不管怎麼說，反正我覺得聖誕節的時候，你最好還是吃素。」占美尼說。我隨口咕噥了句什麼，算是回答。

ISBN：9789865967789
叢書系列：遠足科學
規格：平裝/384頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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邁向目的之路：幫助孩子發現內心的召喚，踏上自己的英雄旅程(The Path to Purpose─Helping Our Children Find Their Calling in Life)～推薦！

　　繭居族？尼特族？啃老族？為什麼現在的年輕人不願意出手？他們情願賴在家裡、躲在學校不畢業，就業動機不高，拒絕「長大」，甚至懷疑「這一生，所為何來？」

　　比成功更重要的事──發現生命的召喚
　　長期研究青少年發展的美國史丹佛大學教授威廉．戴蒙（William Damon）針對全美國十二~二十二歲的年輕人所做的大型調查與深度訪談裡，他發現目前的年輕人大約可以分成四類。

　　第一類、疏離者（the disengaged）：這類型的年輕人約佔二五％。他們還沒有採取任何行動去追求有意義的人生目的。其中有些人冷漠且疏離，有些人則是把興趣局限在追求個人的享樂或虛榮之上，對於自己以外的世界不太關心。 第二類、空想者（the dreamers）：這類型佔二五％。他們通常擁有一些充滿想像的夢想，也常幻想自己會對世界做出偉大的貢獻。但直到目前為止，他們幾乎沒有採取任何行動嘗試將自己的想法付諸實現。

　　第三類、半吊子（the dabblers）：這類約佔三一％。半吊子是指那些興趣廣泛，參與很多活動，但經常從一個活動跳到下一個活動，不知道這些活動之間跟他希望在生命裡完成的事情有什麼關聯。他們的興趣都太短暫、稍縱即逝，以至於無法成為一個持久的目的。 第四類、有目的感的（the purposeful）：這類型只佔二○％。這是指那些已經發現一些有意義的活動，並且獻身於這些活動的年輕人。 他們對這個興趣已經維持一段時間，而且清楚的知道自己想要在這世界上完成的事情，以及為什麼要這麼做。
 
　　到底是什麼造成了這些年輕人的不同？他們缺少的，是更高的競爭力嗎？還是更強的學習動機？是更多的熱情？還是更大的夢想？根據戴蒙的研究與觀察，這些答案都不是。戴蒙指出，今天年輕人心裡所缺乏的，是動機的來源，是對於目的感的缺乏。缺乏目的會摧毀了人生快樂與滿足的基礎。對目的的追求可以主宰一個人的一生，它不只賦予人生意義與快樂，也賦予了人生學習與追求成就的動機。目的在順境的時候，帶給人喜悅，在逆境的時候，帶給人復原力，而且終其人的一生皆是如此。

　　12步驟、9大祕訣，幫助孩子邁向目的之路

　　在不確定感愈來愈高的時代，尋找生命的目的，就顯得愈重要，它讓漂浮的青春有了方向，它讓卡住的人生獲得前進的能量。雖然父母不能簡單的直接給孩子一個人生目的，但父母還是有許多事情可以做。戴蒙在書中特寫了那些年輕人如何蓬勃發展，並指出這些年輕人之所以與眾不同的九個關鍵特質、提供12個步驟，幫助父母、教育工作者與所有關心年輕人發展的大人們，如何透過更多深刻的對話、分享與適時的資源提供，培養出年輕人的目的感，這將可以啟動他們邁向更滿足豐富，屬於自己的英雄旅程。

本書特色

　　1. 漂浮的青春，卡住的人生，不知下一步何去何從的心情，正在全世界蔓延。長期研究青少年發展的美國史丹佛大學教授威廉．戴蒙，透過大型的研究與深度訪談，發現了這一代年輕人心中所缺乏的那個可以為人生帶來快樂幸福的關鍵元素。

　　2. 12關鍵步驟幫助年輕人找到一條通往目的之路。

　　3.  9大祕訣，啟動親子深度對話。

　　4. 作者上一本著作《更高的期望》（Greater Expectations）曾贏得美國「父母最佳選擇獎」（the Parents’ Choice Award）。

作者簡介

威廉．戴蒙（William Damon）

　　是當今世界上研究人類發展最傑出的學者之一。他是史丹佛教育系的教授，以及青少年中心的主任。在1997年來到史丹佛大學之前，戴蒙是布朗大學的教授，以及人類發展研究中心的主任。他經常針對大眾與學術團體演講有關當今兒童發展的趨勢，他也廣泛的著作有關各個年齡階段的個人發展與道德承諾的議題。他的著作包括：《道德的孩子》（The Moral Child），《真心關懷》（Some Do Care），《更高的期望》（Greater Expections），《青年憲章》（The Youth Charter），以及《高尚的工作》（Good Work）。他是著名的【兒童與青少年發展新方向】系列的創刊編輯，也是《兒童心理手冊》第五與第六冊的總編輯。在全國性的成就方面，他最近剛被選為美國國家教育科學院院士。戴蒙現居住於北加州。

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前言
第一章：漂浮的青春
第二章：為什麼目的對生命的蓬勃發展這麼重要？
第三章：誰正在蓬勃發展，誰還沒找到方向？
第四章：擁有目的的人所具備的特質
第五章：超越急功近利的文化
第六章：教養出有目的感孩子
第七章：為年輕人創造一個有目的感的文化

附錄：年輕人目的研究問卷

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推薦序

活出亮麗、價值的一生
張文亮（台大生物環境系統工程系教授）

　　對於一個不甘心於平凡，期待勇於開拓未來，想為自己的人生負責的年輕人，這本書是為你們寫的。對一個迫切想幫助自己孩子的父母，使他們不至於過於得過且過地生活，不斷能重新振作再出發，這本書是個好輔助。對一個思索近代學生問題的教育者，使學生主動奮發，出發尋找人生的標竿，這本書是很好的輔助教材。

　　二○○九年，台灣大學請我擔任大學一年級新生專題（大學一○一）的老師，我開了「人生意義的追尋」的課，每星期與三十位同學分享，互相討論。我深知許多學生仍然秉持熱情，帶著夢想，如同求學的雙翼，飛進校園。他們何等期待找到人生的意義，那是超乎成績，高於一時成敗，而肯對自己生命負責的回應。我一直在尋找好的教材，啟迪年輕人走過這段摸索探知的路，這是我看到此書興奮的原因。

　　這個時代已經給年輕人太多負面的標籤，但是誰來挪出這些標籤；給年輕人太多不必要的壓力，但是誰來化壓力為助力；給年輕人看不到未來的要求，但是誰來重提生命有的標竿；給太多年輕人破碎、不完整的家，但是誰來重訴這些缺憾仍有意義。這本書在解析年輕人的失落，重構散落的價值，給予有意義的重塑。

　　我們的生命只活一次，不要輕忽而過，要能活出亮麗、價值的一生，請將本書當成良師好友，這書的價值遠超價格。

作者序 

　　在我的心理學研究生涯中，我總是挑選讓我覺得有趣並重要的主題來研究（不然，我為何要花這心力？）但我從不覺得我必須去探索某個特別的主題。關於目的的研究卻對我意味著不同的意義。它不只是另一個研究主題而已，而比較像是我過去三十多年來長期所做的關於道德承諾、品格教育以及人類發展研究的一個終點。尤其在此刻，普遍存在的空虛感是我們當前最大的心理危機，就社會的層面來說，目的的研究對我來說變得至關重要。

　　在我較早的研究裡，我已經碰觸過關於目的的概念許多次了，但都只是模糊、間接的，猶如透過不合適的望遠鏡片來觀看。我早期的研究在本質上都不是關於目的的研究，但是現在我明白，過去許多年我想要了解的，事實上都跟目的緊緊相連。我和安妮．柯比（Anne Colby）所做過的一個關於非凡的道德承諾研究發現，那些追求崇高目的的人心中是充滿喜悅的，即使他們要持續不斷的自我犧牲。在接下來與迦納（ＨowardＧardner）和契克森米哈賴(Ｍihaly Csilszwntmihalyi)的一系列研究中，我們研究那些在事業上獲得社會價值肯定的，擁有「高尚工作」的男女，這些人能夠如此清晰的回答有關於他們想要完成的目的，以及為什麼，讓我深受衝擊。一個高舉的目的始終在他們的心中，驅動他們每日努力向前。這些目的是他們的終極關懷，是他們個人成功的基本要素—當他們完成目的時，目的能帶給他們能量、帶給他們滿足；當他們遇到阻礙時，目的可以讓他們不屈不撓。之後，當我被邀請去開設教育工作坊，協助那些處在職涯中期的記者創造更多高尚的工作時，我和我的同事發現，這種培訓工作坊最有效的開場白就是問他們一個問題：「你希望在你的工作裡達成什麼樣的目的？」

　　這些研究工作帶領我去檢視年輕人如何在生活中發現他們的目的。青少年有目的嗎？如果有，他們是如何學習來的？除了事業相關的目的，還有哪些目的激勵著今天的年輕人？如果年輕人完全沒辦法找到一丁點可以投入的目的會發生什麼事？現在這本書是洞察以上這些問題的初步陳述，根據的是我和學生針對這些問題最初的研究所得到的答案。

　　這是我寫給一般大眾有關於青年發展的第三本書──似乎從1988年起，大約每十年我就會寫一本這樣的書，1988年出版的《道德的孩子》（Ｔhe Moral Child）；1995出版的《更高的期望》（Greater Expectations）；以及現在這一本《通往目的之路》（The Path to Purpose）。回過頭來看，我可以看到每本書在某種程度都曾經是當時的產物。在1980年代，我對道德相對主義動搖了美國的文化思潮，並滲透到學校與大眾媒體感到不安。在《道德的孩子》這本書裡，我提出充分的理由，指出普世的核心道德價值之必要，以及明確的道德教育對年輕人的重要性。有相當多人讀了這本書，但是顯然並沒有對我們的文化風氣產生太大的影響。實際上，到了1990年代，該如何教養孩子的主張，完全被另一種潮流主導，這些新的教養思潮懷疑傳統的道德標準，甚至，在這一點上，任何標準都會被他們視為不善解人意的傳統主義者所留下的殘骸。自尊心已經成為養育小孩的聖杯。父母被建議要避免過度運用權威或敦促孩子努力追求卓越、接受挑戰、在道德約束下控制自己的行為，以免（被假定是）脆弱的孩子受到創傷。為了回應這些主張，我寫下了《Greater Expectations；Overcoming the Culture of Indulgence in Our Home and School》 (更高的期望:克服家庭與學校的縱容文化)。這一次，我相信，人們真的聽進去了（不只是我，還有和我想法相同的社會評論者，他們也發出了類似的心聲）。到了1990代末期，我們可以聽到一些有影響力的教育學者和政府官員在談論有關青年政策的時候，會提到類似「提高品質標準」、「品格教育」這些用詞。一些事情也真的開始有所改善；青少年犯罪開始減少：年輕人投入義工的人數開始快速攀升，而且大部分所謂的「教養專家」不再把自尊當作是人類發展的最高目的。這些改變，我相信都是對於提升年輕人的能力、促進他們的快樂與未來前景的一些好的發展。而今天許多年輕人從各方面來說也都正在蓬勃發展中。

　　但在今日，也有它的隱憂，而且是很嚴重的。

　　今天普遍充斥的問題是空虛感，當年輕人正應該去釐清他們的志向，並努力朝這些目的前進的時候，空虛感卻將年輕人長期困在一種在漫無目的的生活中。冷漠、焦慮已經變成今天許多年輕人最常見的心情，疏離、甚至憤世嫉俗已經取代了年輕人本該擁有的雄心壯志。

　　這並不是一個靠過去所發展的解決方案就可以解決的問題。事實上，過去我和其他人所主張過的關於提高品質標準的方法，已經不足以解決這個特別的情況。提高品質標準所傳達的訊息是，當年輕人面對挑戰，不論是為了生存、追求成功或服務他人時，他們會表現的最好。這個訊息我至今仍深信不疑，卻沒有辦法解決一個最根本的問題：「為了什麼目的？」或是，換句話說：「為什麼？」對年輕人而言，這個問題意味著開始去追問，並尋找答案，問題像是：「當我盡了一切該有的努力、奮鬥之後，我希望完成的是什麼？」「有沒有更高的目的讓這些努力變得有意義？」「什麼對我是最重要的？為什麼它很重要？」「我生命裡的終極關懷是什麼？」除非我們把這些問題當作是與年輕人對話的核心，我們能做的實在很有限，除了坐著眼睜睜的看著他們陷入困惑、漫無目的、自我懷疑和焦慮的處境，當工作與奮鬥沒有伴隨著一種目的感，這些感覺通常會油然而生。

　　青年是充滿理想主義的時期，年輕人總是會認真的聽取有關如何實踐人生抱負與熱情的建議。但是這樣的建議，通常只偶爾出現在他們日常生活的經驗裡（像是在畢業典禮上或是某些儀式場合），而且大多是含糊籠統的泛泛之言，少有實用的細節。年輕人想知道，在真實世界裡的競爭、工作要求，和社會責任上，我可以想像找到某個東西，它是同時擁有價值又有意義的嗎？我如何在追求夢想並避免「違背原則」的同時，不會減少了我為自己和我想要的家庭作好準備的機會？這些都是年輕人當他們要做人生中最重要的抉擇時，早晚要遇到的問題。

　　也許他們會在學校或大學裡找到答案？但願我可以說這是實際的狀況。大部分的中學很擅長建立基本技巧，這些年來他們在做這項工作的能力也一直在進步。大學則擅長於讓年輕人大量接受各種精彩的想法、文化的薰陶。這些教育豐富了學生的知識與個人的生活是無法測量的。但是當談到引領學生朝向一條讓他們覺得有價值又有意義的未來道路時，我們的學校則有所不足。學生學習到一些他們覺得沒什麼用處的零碎知識，而學校的董事會裡不時有人鞭策他們出去世界闖一番豐功偉業。當要把這兩件事情連結在一起時—也就是，讓學生知道為什麼以及如何一個數學公式或歷史課文可能是對學生希望達成的某些目的很重要時—學校經常在這連結這兩件事情上力有未逮。

　　如果你進入到一個典型的課堂裡去聽聽看老師都在囑咐學生做些什麼，你會聽到大量的作業分派、考試的指示，以及一連串的題目練習。如果你去聽聽看為什麼老師要學生做這些事，你會聽到一連串狹隘、工具性的目的，像是：在班上表現優異、得到好成績以及避免失敗，或者可能，如果那班學生夠幸運的話，老師會告訴他們學得一技之長的好處。但是你很少（如果有的話）聽到老師和學生討論這些任何一個小小的目的可能會把他們帶向更寬闊的目的。為什麼人們要讀詩或寫詩？為什麼科學家要分裂基因？為什麼我自己，的確是真的，這麼努力的想要成為一位老師？難以置信的，在我身為一名專門研究青年發展與教育的學者這些年當中，我從來沒有看到任何一位老師和他的學生分享為什麼他會進入教學這個職業。就此而言，我也沒有在家裡或在任何設定給年輕人看的電視節目裡，經常聽到有關於為什麼我們要付出這樣的努力，背後更深層的意義。我們如何能夠期望年輕人會在他們所做事情上找到意義，如果我們自己很少引起他們來注意我們日常所做的工作對我們個人的意義與目的。

　　我的研究，以及這本書，也有他們自己的目的：就是提出充分的理由說明，年輕人在發展的早期，建立目的的重要性。我希望為所有關心青年的人們，不論他們是父母、教育工作者、科學家、研究青年發展的專家，或是一般社會公民，提出充分的說明。在這些人當中，有些人對目的的概念已經有某種程度的熟悉。在心理學的領域，先前已經有一些關於青年時期目的的研究（雖然不如預期的多），而沃倫（Rick Warren） 在2003年出版的一本很轟動的書《The Purpose-Driven Life》（目的驅動的生命）則從宗教虔誠的角度吸引了大眾對目的這個概念普遍的注意。新興的正向心理學領域也對目的所帶來的益處投以歡迎的聚光燈。但是，在我們努力試圖協助年輕人的過程中，目的仍然是未被善加利用的工具。盡管在大眾媒體與某些場合上常見有關於目的的討論，但在人文科學的研究上、在大多數的家庭裡，以及特別是我們所有的學校裡，換句話說—在所有試圖了解年輕人以促進他們更健康發展的地方，關於目的的研究仍屬邊陲。我希望這本書可以幫助改變這種情況。

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ISBN：9789862416891
叢書系列：學習與教育
規格：平裝/256頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>概論

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第一章 漂浮的青春

現今的年輕人面臨著充滿不確定性的前景。不過就在幾十年前，幾乎所有的年輕人在青春期尾聲就已經知道未來會住在哪裡，從事什麼職業，將會和誰結婚。可是，現在大部分的年輕人直到長大成人，仍對這些問題都沒有完整的答案。全球化經濟增加了更多機會與壓力，促使年輕人遠離他們所成長的社區；甚至許多受過最好教育的年輕人，也得花上好幾年從事短暫的工作，而不是進入長久穩定的工作線上。事實上，當許多職業包含了一連串相對短暫、不連續的工作時，從事一份長久且穩定工作的觀念，已經開始受到質疑。至於建立自己的家庭這個部分，全世界的成年人正在延緩結婚的時程，甚至謝絕婚姻。如果目前這個趨勢繼續下去，不婚的年輕人口將持續增加，或是等到他們幾乎快過了生育年齡才會結婚。

有些年輕人樂於接受這樣的改變，以及改變帶來的新機會。他們已經清楚地構想好未來的夢想，他們具備強烈的動機、充滿活力、樂觀進取，並且已開創出一條務實的路徑，去實踐自己的夢想。他們對自己充滿自信，樂於探索世界，並測試自己潛能的極限，而且不需要任何保護或督促，任何人都幾乎沒辦法拉住他們往後。換句話說，他們找到一個清晰的人生目的，激勵著他們前進並提供一個方向。

在此同時，他們卻有為數眾多的同儕處在痛苦掙扎中。年輕人正邁向成年階段，在面對眼前重要的選擇時，他們覺得自己彷彿漂浮在或被卡在個人與社會的發展過程中。現今有一大部分的年輕人對任何被認定是成年人的角色，像是父母、就業者、配偶或公民，都不敢輕易許下承諾。

從美國到日本到歐洲，年輕人無法許下承諾的現象，發生在全世界各地。舉一個極端的例子，在義大利，有報導指出，大部分三十歲的年輕人仍然跟父母同住，從未結婚，也沒有做過全職工作。在美國，一項針對十幾歲後半到二十歲初期的年輕人進行的研究發現：「對這些年輕人而言，婚姻、家庭和孩子並不被認為是要去追求的成就，而是要避免的風險。」

英國是第一個正式指出「年輕的成年人無所事事」此一現象逐漸擴大的政府，在五年前的國家報告中，創造了一個新名詞「青年尼特族」（Not in Education, Employment, or Training.），指沒有在受教育、工作或受訓的一群年輕人。最近，日本政府的報告，也對幾乎有上百萬的青年人口變成尼特族，提出嚴重的警訊——特別是此一現象竟存在於一個長期以穩固的世代工作倫理聞名的社會。

這些報告中沒有一份提及任何經濟成長的減緩，會是個問題。在歐洲、亞洲、美國，包括其他的工業國家，經濟持續地快速成長，足以提供充分的就業機會給年輕人。然而，有很多人退縮了，也許他們因為眼前所面臨的不確定性而感到膽怯，也許他們害怕自己所做的選擇可能產生風險，或者他們認為目前能獲得的工作不足以激勵人心或缺乏意義。對父母與教育工作者而言，這些讓年輕人遲疑的原因，似乎難以理解，其中很多人甚至擔心起這些年輕人還沒有找到可以讓生命感到有意義的約定與承諾。

一些教育學者稱這個缺少的元素為「動機」，而我也同意，充分的動機真的是缺少了。我還如此認為，真正的核心問題是缺乏了動機的來源，是對於目的感的缺乏。從長遠來看，缺乏目的會摧毀掉人生快樂與滿足的基礎。

不做承諾的與尚未顯露的

當然，每個世代都會有拒絕依照社會習俗長大的年輕人。在一本具有預言性的書裡《不做承諾的一群：美國社會裡疏離的年輕人》（一九六五年出版），肯尼斯．凱尼斯頓（Kenneth Keniston）描述了一群年輕大學生，儘管擁有尊榮的地位（全都是哈佛的學生），卻已經變得對社會深感不滿。這群所謂的疏離的學生幾乎對於所有的主流價值、社會角色，以及他們在世上所遇到的任何制度，都表現出懷疑的態度。雖然他們受過良好的教育，而且辯才無礙，卻沒有更大的信仰或生命的計畫。他們的疏離，凱尼斯頓這樣寫著：具有意識形態上的特質，這些學生已經做了有意識的、理智的選擇，讓自己保持在一種未做承諾的狀態裡。

雖然《不做承諾的一群》出版時，吸引了大家熱烈的興趣，但是書裡所呈現的那群年輕人，正如凱尼斯頓所寫的，「不是美國典型的年輕人」，他們只是全部人口裡的一小塊。他們對於社會的種種亂象，所表現出充滿理智的懷疑批判，即使在他們見多識廣的同學之中，也是明顯的極端，只有少數的同儕分享著他們的忿忿不滿。雖然「不做承諾的一群」是個會讓人想要一窺究竟的有趣話題（也許是因為他們看起來像是某些事情即將發生的預兆），但是他們在那時候對於更廣大的美國社會到底有什麼意義，卻從來都說不清楚。

ISBN：9789862416891
叢書系列：學習與教育
規格：平裝/256頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>概論

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010581034?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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日本人與中國人(2版)[Ri Ben Ren Yu Zhong Guo Ren (2 Ban )]～推薦！

　　打破「同文同種」、「唇亡齒寒」的迷思，重新認識中國人與日本人最根本的差異。

　　中日兩國一衣帶水，但直到近代之前，千年來兩國卻只是彼此互不關心的鄰居。

　　．中國人重視文明而非血統，日本文化的源頭在「對血統的信仰」。
　　．中國人是樹立「路標」的民族，日本人是跟著「路標」的民族。
　　．中國人是目錄專家，日本人是保存天才。
　　．中國人尊重平衡，日本人嗜好不平衡。
　　．．中國人崇拜聖人，日本人則是非神非人的「物哀」意識。
　　．中國人採取「說服主義」，日本人則強調「以心傳心」。
　　．中國的人際關係是橫向的「兄弟、朋友」，日本是縱向的「父子、主從」。
　　．滿族人剃頭留辮，日本人剃頭留髻，兩者異曲同工。
　　．日本有「旗本」，滿族則有「八旗」。

　　日本和中國做為一衣帶水的鄰邦，在文化、風俗等方面有許多相似和相通之處。但越是認為自己和對方相似，越是容易陷入自以為是的誤區。

　　日本人和中國人看似相似，但有著不同的歷史、不同的民族性格。儘管深受中華文化影響，日本文化和中國文化仍有很大的區別。

　　祖籍台灣、卻從小在日本長大的著名通俗歷史學家、暢銷書作家陳舜臣，做為生長在日本的中國人，不得不經常思考中日之間的差異問題。日本和中國是如大家所以為的唇齒相依的鄰國嗎？日本人為什麼會有絕對服從的精神？日本究竟從中國學到了什麼？共用漢字的兩國在對同一漢字的解釋上有何差別？要正確理解對方，要從零的狀態開始，重新認識。

本書特色

　　陳舜臣是日本家喻戶曉的大師級人物，他作為生長在日本的中國人，對中日兩個民族自有不同的深刻理解。 

作者簡介

陳舜臣

　　一九二四年於日本出生，著名的華裔作家。一九六一年以《枯草之根》榮獲第七屆江戶川亂步賞後，開始在日本文壇嶄露頭角。他的寫作範圍擴及推理小說、歷史小說、現代小說、隨筆、遊記與歷史書等。著作等身，四十多年來已超過百餘種，成為日本家喻戶曉的大師級人物。

　　他一生獲獎無數，特別是在歷史小說及文化觀察這方面，深受柏楊、司馬遼太郎等人的推崇。身為在日本出生成長的華人，讓陳舜臣不斷地思索及反省中日兩個民族在歷史及文化上的互動及認知，也讓他自身成為了日本的重要文化現象。

　　得獎紀錄有：
　　◆1961年以《枯草之根》獲第七屆江戶川亂步賞。
　　◆1969年《青玉獅子香爐》獲第六十屆直木賞。
　　◆1970年以《再見玉嶺》及《孔雀之道》獲四十五年度推理作家協會賞。
　　◆1971年以《實錄．鴉片戰爭》獲每日出版文化賞。
　　◆1974年獲神戶市文化賞。
　　◆1976年獲第三屆大佛次郎賞。
　　◆1983年以《叛旗－－小說李自成》獲第二十屆翻譯文化賞。
　　◆1985年參加《絲路》電視節目演出，獲第三十六屆放送文化賞。
　　◆1989年以《茶事遍路》獲第四十屆讀賣文學賞的隨筆．紀行賞。
　　◆1992年以《諸葛孔明》獲第二十六屆吉川英治文學賞。
　　◆1993年獲朝日賞。
　　◆1996年獲日本藝術院賞。
　　◆1996年獲第三屆井上靖文化賞。
　　◆1998年獲日本皇室頒贈勳三等瑞寶章。
 
譯者簡介

劉瑋

　　上海外國語大學日本文學專業碩士，現從事出版業。文化雜食動物，興趣蕪雜，以讀書譯書為樂，譯有《一日江戶人》、《百物語》、《日本人與中國人》等。

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前言
上篇

第一章　關於日本人與中國人的一問一答－－你到底知道多少？
中國人是做生意的天才
從日本文明中去掉中國傳來的東西，還剩下什麼？
日本人什麼都聽
馬克思主義的中國變形
太平天國是「反儒運動」的第一波
五四運動是「反儒運動」的第二波
文化大革命是「反儒運動」的總結
日本沒有產生儒教
日本沒有採用的「宦官」和「科舉」
為什麼日本的房屋沒有煙囪？
日本人的審美意識：抹去「生活」痕跡
日本人所說的「不講禮儀」的意思
動物性的行動是可恥的嗎？

第二章　唇與齒：交往的歷史－－從中國古籍看日本歷史
互不相干的鄰居
暗號之扇
唯錦旗是瞻

第三章　「面子」與「物哀」－－最根本的差異在於日本沒有黃河
全民學鳥銃
胡服騎射
同根
差別

第四章　言靈－－迷信「同文同種」的危險
路標
模糊處理
不可迷信「同文同種」

第五章　「血統」與「文明」－－日本文明的源頭在於「對血統的信仰」
尊血主義
文明來自中原
文明的邊緣
最根本的差別

第六章　「完整」與「不完整」－－尊重平衡的中國人與嗜好不平衡的日本人
鑿石之人
慕拉士的悲劇
對稱性

第七章　「人性」和「分寸」－－從「自殺」看差別
羅敷之歌
人
自殺的規矩
政治即文化

第八章　我們這對鄰居－－長短相補，此為天命
名與實
龍與鳳

下篇

第九章　鄰人
醉態
例外
盆栽
忘卻
南瓜
醫術與天文學
瀟灑
想像力
啊，麻將
商標
清早
「昭」字
姓談
不論是雙字還是單字
運動名
拿手好戲
大炮．鳥銃
友好的秘訣
宦官
算盤
元祖之爭
肥大的褲子
寄託在對方身上的夢

第十章　異同
旗與城
血統與文明
日本人的可惡之處
刺身消失
國花
身邊筆墨

第十一章　漢字病歷
中國鬼不是紅色
鍾馗．勝負
「藝」與「芸」的區別
橫向命名
喜歡排位
「榻榻米」和「席」
山坡上的茶店
六甲山房取名記
「之」字

第十二章　兩個《杜子春》
第十三章　隱者
第十四章　田岡嶺雲與嘉納治五郎
第十五章　日中交往與朝鮮之役
第十六章　曹操是奸賊還是英雄

附錄 陳舜臣大事年表

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ISBN：9789571170244
叢書系列：博雅文庫
規格：平裝/344頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/2版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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第二章 唇與齒：交往的歷史——從中國古籍看日本歷史

互不相干的鄰居

唯一一次例外是「元寇」

唇亡齒寒──沒有嘴唇，牙齒就失去保護，暴露在寒風中。

輔車相依──「輔」是頰骨，「車」是齒床，雙方相輔相成，缺一個都不行。也有人說「輔」是固定在車輛一側的木頭，仍然是說「輔」和「車」是不可分離的搭檔。

「唇齒輔車」連在一起，形容利害關係十分密切。該辭出自《春秋．左傳》，自古以來常被引用。

用這個詞來形容日本和中國的關係，絕不少見。但是，這兩國真的是唇齒輔車的關係嗎？

十九世紀中葉以前，兩國關係如此密切的，只有一次例外，那就是「元寇」的時候。蒙古滅亡了宋，又要進攻日本。失去了宋這個嘴唇，日本這個牙齒就得暴露在風中哀鳴。

這種狀態是有史以來第一次，所以明顯應該視作「例外」。在近代以前的日中關係中，「唇齒輔車」僅僅是傳說。

近代以前，對中國虎視眈眈的勢力，經常從塞外（萬里長城以北）南下。位於中國背後的日本，對中國來說並非是抵抗敵方的防護壁，根本沒有什麼作用。

而且，席捲中國的勢力，光是在這片廣闊國土的治安維持和經營上，就已經耗盡精力，因此不會再興起渡海進攻日本的念頭。蒙古人的「元朝」是個例外，那是非凡能量的異常氾濫，更應該說是天災。在以人力為主要能量的時代，從中國進攻日本，從常識上來說不可能發生。有這個功夫，還不如去開發海南島或雲南（位於印度支那半島北部的高原地帶），更為現實和聰明。

日本位於中國東邊，日本的東邊是廣闊無邊的太平洋，越過太平洋和日本來進攻中國，長久以來更是沒人想過。也就是說，日本也不會成為中國的「唇」。

哥倫布發現美洲是在十五世紀末。麥哲倫的世界航行是在十六世紀二十年代。但是，在帆船時代，新發現的航路還不能立即成為強勢勢力的通道，最多只是為海賊和商業冒險家提供了活躍的通道。

這些航道成為強勢的軍事侵略勢力擴展版圖的通道，要等到產業革命以後。

從相交淡如水的鄰居到不幸的鄰居

產業革命產生了新的能量，地球一下子變小了，企圖吞併中國大陸的勢力，能一下子輕易跨到玄海灘了。太平洋也不再太平，浮動著形跡可疑的黑船。從對岸的大陸跨過這片大洋，也不再是件難事。

從此，日中兩國才成為「唇齒輔車」的關係，至今不過百數十年。

諷刺的是，自從成為唇齒輔車的鄰國，兩國的關係開始惡化。雖然遺憾，但認識到這個事實，是思考兩國問題的出發點。

前面說過，直到一百多年前，對日本來說，中國只是先進技術、文化的供給源，在政治上並未感受到中國帶來的影響。對中國來說，日本不過是個可有可無的東海島國。雙方當然希望互相友好，但就算不友好，實際上也沒什麼關係。

互不相干的鄰居。

也許說得有點過分，至少雙方很少強烈地感受到對方的存在。

幕府明治期以後，這種互不相干的情形一去不復返了。

日本文明是「摻水」的中國文明

從歷史上來看，日中兩國的相互理解，程度意外地有限，讓人不禁大吃一驚。

這也是事出有因。互不相干的鄰居，犯不著用銳利的眼睛去觀察對方。

而且，對「外來的東西」不感興趣，是中國的傳統。

在十九世紀中期的鴉片戰爭中，被迫「開眼」之前，原則上中國並不承認外國的存在。

中華即世界。因此，「外國」這個觀念無法進入當時人們的腦海。

我們的文明，就是世界的文明。離文明的中心越遠，文明的內容越是摻了水，人越是粗鄙野蠻。屬邦、朝貢國、沒有接受文明洗禮的蠻夷之國，雖然知道這些國家，但如果稱他們為「外國」，過去的中國人會一時反應不過來。在這些土地上，即使有文明，也是中華文明的稀薄階段，中國做夢也沒想過還有「其他的文明」。

如果是其他的文明，還會有興趣，但如果是我們的文明「摻水」後的東西，還有研究的必要嗎？只有少數的好事之人，用掠過古董店門面的眼神稍微瞥了一下鄰居日本。

明治之初，做為清國公使館書記官來日的詩人黃遵憲，在其著作《日本雜事詩》的後記中大歎：

日本研究中國之書數量甚豐，中國寫日本之書數量與質量都無法相提並論。

確實，日本更多地吸收了中國的文化。但那只是文化。寫下的東西，創作的東西，都只是「理念」。日本直到明治開國，關於中國的「理念」是接受了，但中國的「現實」一點也沒有接觸到。

只從中國學到了「理念」的日本人

頭上梳髻的日本人，對中國的認識，有敏銳的一面，也有錯誤的一面。敏銳的一面是，沒有被「現實」遮住眼睛，抓住了「理念」。錯誤的一面是，沒有看到「理念」背後隱藏的「現實」。

明治開國後，中國的「現實」也對日本開放了。

在明治以後的日本人眼裡，這種殘酷的「現實」只映照出一個「理念」被污染殆盡的中國。實在可悲。

過去中國人瞭解日本，主要是從旅行者、九州古代政權的使者等人那裡聽來的。不論是關於理論，還是關於現實，都很遙遠，是樸素的傳聞。

眾所周知的《魏志．倭人傳》，是中國最早記錄日本的史書。

ISBN：9789571170244
叢書系列：博雅文庫
規格：平裝/344頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/2版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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被天堂遺忘的孩子：一場重現愛與勇氣的冒險之旅(二版)(Enrique’s Journey)～推薦！

　　★2009年中文版新增重逢篇
　　★屬於21世紀的奧德賽！扣人心弦、驚心動魄的史詩般旅程！
　　★根據「普立茲特寫寫作獎及攝影獎」系列報導寫成

　　因為窮到養不起孩子，安立奎的母親在他五歲時，忍痛拋下子女，遠赴美國工作。漫長的十一個年頭過去，極度思念母親的安立奎決定動身去尋找母親。帶著母親的電話號碼，他獨自一人從宏都拉斯出發。身上僅有五十七塊美金的他，只有一種方法能夠進入美國──那就是偷搭人稱「死亡列車」的載貨列車，沿著墨西哥鐵路非法潛入美國。

　　在黑幫、惡盜和貪污警察層層環伺的路途上，安立奎和其他偷渡的孩童成為惡徒眼中的獵物，隨時都可能慘遭搶劫剝削、毒打殘殺；他們攀附在車頂、車廂邊，在行進的火車上跳上跳下，面臨著被碾斷手腳，甚至喪失生命的危險。

　　每年都有數千名像安立奎的偷渡兒童，湧入美國尋母；這些孩子──有些甚至只有七歲大，有的曾被遣返達二十七次，他們勇闖死亡險境、歷經無法想像的苦難，唯一能依靠的，只有自己的機智、意志和勇氣。這個根據《洛杉磯時報》榮獲2003年「普立茲特寫寫作獎及攝影獎」系列報導，而寫成的真實故事，是他們共同的史詩故事。

作者簡介

索妮雅．納薩瑞歐（Sonia Nazario）

　　《洛杉磯時報》專案記者，有二十年以上的報導經驗，專門採訪撰寫社會議題，得過十幾座國家級新聞獎項。本書根據的系列報導，曾贏得普立茲特寫寫作獎（Pulitzer Prize for feature writing）、喬治．波克獎最佳國際報導（George Polk Award for International Reporting）、羅勃．甘迺迪新聞獎首獎（Grand Prize of the Robert F. Kennedy Journalism Awards）。

　　索妮雅．納薩瑞歐在美國坎薩斯州和阿根廷長大，美國麻州知名學府威廉斯學院畢業，並取得加州柏克萊大學拉丁美洲研究碩士學位。現與丈夫定居在洛杉磯。

譯者簡介

許晉福
　　
　　政大會計系畢業，目前專事翻譯，譯有《玻璃城堡》、《非關對錯》、《從天堂捎來的31個真愛訊息》、《躁男症候群》、（久周文化出版）、《人性探索家馬斯洛》等書。

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ISBN：9789868550827
叢書系列：樂故事
規格：平裝/311頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/二版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>報導文學

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★2009年中文版新增重逢篇

馬莉雅搭著巴士穿過整個墨西哥。負責將她送至美國的土狼，一路上藉由賄賂墨西哥警官打通關節。旅程中，土狼甚至將她和其他十六名偷渡者藏匿在一部卡車後頭。馬莉雅很感激有土狼幫忙——一部分是因為那代表她不必搭上安立奎必須搭上的火車。

某天天將破曉前，馬莉雅正要游泳渡過格蘭德河，進入德州時，遭遇到了困難。她在河裡弄丟了背包，而她所帶女兒雅思敏唯一的照片就在裡頭。但離開宏都拉斯幾週後，她安全抵達佛羅里達，與安立奎重逢。

值此期間，每當四歲大的雅思敏聽見頭上有飛機掠過的引擎聲，總會跑到門外大喊：「再見了，媽咪！」

被托給安立奎妹妹貝琪照顧的雅思敏，也總會問姑姑：「姑姑，媽咪還會回來嗎？」

「不會，妳媽咪跟妳爸比在一起。」貝琪回應。
雅思敏堅持說：「那她不會回來了嗎？」

貝琪跟雅思敏說是的，但她父母希望有天能接她到美國。

馬莉雅想念每天起床時幫雅思敏洗澡穿衣的時光。她想念過去週末時帶她到甜甜圈店吃東西的情景。她想念每天傍晚，與女兒一同躺在床上的日子。雅思敏總是會喝一瓶溫牛奶，揉揉她媽媽的肚子，最後進入甜蜜的夢鄉。

安立奎和馬莉雅每星期會從佛羅里達，打電話給女兒一、兩次。他們總會問雅思敏是不是有乖乖聽話。雅思敏則告訴他們她那星期做的所有事情、去過的地方，還有她跟貝琪的寵物兔子都玩些什麼。她也告訴他們，她想到美國跟他們團聚，甚至也唱了她在幼稚園裡學到的童謠給安立奎聽。但是當她掛上電話，她能稱之為「爸比」的人，就成了貝琪的法定丈夫。

安立奎總是說有天存夠了錢，就要在宏都拉斯買間房子、開間小店。他總是說，總有一天，一定要回去。露德卻覺得，回去的人反到比較可能是她的妹妹米麗安。二○○三年時，米麗安拋下了三個分別是九歲、七歲及兩歲的孩子，從宏都拉斯來到了美國。她兼了兩份工作，分別是旅館的清潔工跟餐廳的洗碗工。她每個月都寄二百四十元美金給在宏都拉斯的孩子。她重新整修了娘家的房子，開了間兩層樓的美容沙龍。貝琪曾修過頭髮造型課程，她將與米麗安一同經營這家沙龍。米麗安希望一、兩年後——在孩子們長大之前——就能存到足夠的錢衣錦還鄉。

露德很高興能與熱情的安立奎相聚，但她仍然非常思念貝琪。二○○六年的元旦，她打電話給人在宏都拉斯且懷有身孕的貝琪。貝琪即將為露德添第二個孫子，這也表示露德即將再次錯過另一個孫子的出生。露德傷心地哭了，並且告訴貝琪自己近來一直受嚴重頭疼所苦。「我覺得自己可能活不久了，恐怕再也沒機會見到妳了。」她告訴貝琪：「看來只有等到實現在宏都拉斯養老的夢想，我才有機會再見到妳了。等妳見到我的時候，我都已經老了。」

在成長的歲月中，貝琪總是夜以繼夜、年復一年地做著相同的祈禱。她總是乞求上帝，希望能夠再見到母親。她告訴上帝，即使她只能看她母親一眼、抱她一回也好。貝琪從來沒跟露德透露自己的心願，但她最後還是放棄了每晚的祈禱。她已經不再抱著能見到她母親的願望，甚至不允許自己想像與母親重逢的畫面。

二○○六年七月三十一日，貝琪產下一名男嬰，取名亞歷山大．哈菲。那年夏天，最熱門的西班牙語電視節目之一「法蘭西斯可脫口秀」（Don Francisco Presenta），邀請安立奎與露德上節目。「法蘭西斯可脫口秀」在美國與拉丁美洲的收視率都相當不錯。這個節目跟另一個節目「週六大綜藝」（Sebado Gigante），讓法蘭西斯可成了西語系世界最家喻戶曉的名人之一——他可說是大衛．賴特曼與歐普拉的拉丁混合版。

二○○六年九月十一日，安立奎、露德與我來到有現場觀眾的攝影棚。在進行拍攝之前，法蘭西斯可問了安立奎之前與母親曾有過的問題。安立奎說，現在他們的相處情形已經好多了。每天早上上班之前，他都會先開車到母親公寓。露德會遞給他一杯咖啡，安立奎則回以露德一個熱情的擁抱。他們都深愛著彼此。安立奎也告訴法蘭西斯可，他每週工作六天，非常努力在存錢。

法蘭西斯可問安立奎是否仍在吸毒。安立奎說自己已經不吸膠了，但跟朋友在一起的時候，還是會抽點大麻菸。法蘭西斯可聽了不表認同地皺皺眉。

安立奎、露德與我穿過一道白色的旋轉門，上台坐到法蘭西斯可身旁時，全場觀眾歡聲雷動。法蘭西斯可此次訪問的焦點在於：這幾年的骨肉分離，最終是否值得？有過這種經歷的母子是怎麼看待這件事？這樣的情況還會一再上演嗎？……

　　（待續）

ISBN：9789868550827
叢書系列：樂故事
規格：平裝/311頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/二版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>報導文學

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勞資爭議處理與預防實務[Lao Zi Zheng Yi Chu Li Yu Yu Fang Shi Wu]～推薦！

　　造成勞資爭議的因素很多，其中勞雇雙方對於法律的認知不夠致生誤解，恐怕為常見的原因。本書作者從事勞資管理顧問、勞資爭議調解委員多年，以其具體個案為經，相關法令、函釋、判決為緯，彙整成一內容豐富、易讀易懂、實用可行的參考書，無論預防爭端、定紛止爭，或弭平勞雇之間的傷痕，都能發揮最大功效！

作者簡介：

黃才昱

　　學歷：中原大學醫學工程系畢業

　　證書：勞資爭議調處人員養成班結業、勞工安全衛生業務主管考試及格、勞務管理人才訓練班結業、勞資協商人員專修班結業、車輛交通事故肇事鑑定技術研究班結業、中華民國社會保險服務協會舉辦之社會保險代理人考試及格

　　現任：勞資人資管理顧問有限公司執行顧問、勞資人資報、一○四交通事故網、保險理賠報發行人、中華民國勞務士協會理事、中華中小企業經營輔導專家協會理事

　　著作：勞資爭議處理與預防實務（永然）、職業災害勞資權利勝經、車禍權利500問、勞保、勞基法、勞安法職業災害解釋令（編著）

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推薦序──知己知彼，弭紛爭於無形
黃序
導讀

一、總則篇

　僱傭、承攬、委任如何區分？
　經理不適用勞基法嗎？
　第三類雇主（主管、人事）的尷尬
　工資的涵義
　特休、例假日未休所領的工資，算是「平均工資」嗎？
　平均工資如何計算？

二、勞動契約篇

　勞動契約如何訂定？
　訂立勞動契約應注意事項
　勞動契約終止條件及負擔費用之歸屬
　有效實施懲戒有哪些原則？
　資遣勞工的條件
　降低裁員後遺症
　如何做好「迴避解僱」？
　何謂「確不能勝任」？
　開除勞工的條件
　員工私德不佳、遲到等，可以解僱嗎？
　勞工作虛偽意思表示，可以解僱嗎？
　何謂「情節重大」？
　員工無故沒上班超過三天，為什麼仍有資遣費可拿？
　普通傷病超過三天未提出書面請假，可以開除嗎？
　何謂「勞工解僱雇主」？
　提前離職，免付四百萬訓練費還有錢領，如何辦到？
　被迫離職，是「離職」還是「不法解僱」？
　從某公司連續兩年考績拿丙資遣案看勞資爭議及人力資源做法
　被不法（不當）解僱，勞工有哪些權利？雇主有何責任？
　提前離職違約金
　如何合法解僱試用期勞工？
　人事保證之爭議及相關條文
　勞動契約可以訂定不得兼職嗎？
　簽不得兼營相關事業條款，卻仍在外開類似公司，可以嗎？
　約定競業禁止條款是否有效？
　競業禁止條款無效篇
　競業禁止條款有效篇
　從營業秘密談起
　輪調制度與調動五原則之關係

三、工資、工時篇

　從加班費談起
　從年終獎金談起
　無正當出勤紀錄之相關罰則與處理
　責任制人員不可有加班費嗎？
　公司倒了，老闆跑路，資遣費找誰要？

四、女工篇

　女性勞工在法律上有何保護？
　懷孕、生產女工問題多，雇主怎因應？

五、退休篇

　適用勞基法前後之基數處理
　合乎退休資格，卻無年資證明，怎麼辦？
　勞工退休金條例施行之影響與因應

六、職業災害篇

　何謂「職業災害」？
　通勤災害可以算是職災嗎？
　發生職業災害時，勞資雙方有何權利？
　商業保險與勞基職災補償的關係

七、工作規則篇

　工作規則之作用及其衍生問題
　工作規則效力之探討
　何謂工作規則之公開揭示？
　工作規則須做不利變更之處理
　僱用員工未滿三十人，須核備工作規則嗎？

八、勞動檢查篇

　勞資雙方對勞動檢查應有的認識

九、附則篇

　適用勞基法第84條之1工作者，如何保障權益？

十、綜合篇

　職災、離職、解僱、退休、資遣競合問題
　公司網路郵件隱私權之探討
　如何處理性騷擾事件？
　責任制人員與勞基法
　勞雇約定、核備與勞資會議

十一、勞資爭議篇

　修正勞資爭議處理制度概述
　發生勞資爭議時，找誰幫忙比較好？
　勞工申訴管道優缺點分析
　勞資爭議調解申請書填寫應注意事項
　試用期間的勞資爭議與管理
　該怎麼算年資？
　從資遣資深勞工談不當解僱
　管理權與隱私權之爭議
　與離職有關之爭議如何解？
　提早離職，要付數百萬元違約金？
　商業保險與勞保、勞基職災、民法損害賠償的關係
　過勞死之勞資爭議
　因勞保產生之勞資爭議
　教育訓練與勞資爭議
　調動五原則之判決及相關問題
　談判技巧
　民、刑事訴訟之要領及應注意事項
　職場的第三隻眼

十二、勞資爭議預防措施篇

　事業單位如何因應勞基法？
　勞資爭議與企業經營管理
　如何促進勞資和諧？
　勞資關係新趨勢與對勞基法的衝擊

附錄篇
　勞動基準法
　勞動基準法施行細則
　勞資爭議處理法
　勞資爭議仲裁辦法（第8~19條）
　勞工請假規則
　法院辦理勞資爭議事件應行注意事項
　民法部分條文
　公司法部分條文
　企業併購法部分條文
　職業災害勞工保護法部分條文
　大量解僱勞工保護法部分條文
　勞動契約與工作規則比較表
　勞基法與勞保各種權利請求期限表
　勞保、勞基法、職災法、商業保險、民法比較表
　不當勞動行為裁決流程
　勞資爭議調解流程圖
　勞資爭議調解申請書
　勞資爭議調解委任書
　勞資爭議仲裁流程圖
　勞資爭議仲裁申請書

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ISBN：9789574853335
叢書系列：現代生活法律系列
規格：平裝/368頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>法律實例/應用

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叢書系列：現代生活法律系列
規格：平裝/368頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
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御宅學：影響人類科技、創意、經濟，改變世界的新興文化潮流！[Yu Zhai Xue ： Ying Xiang Ren Lei Ke Ji 、 Chuang Yi 、 Jing Ji...]～推薦！

御宅風潮征服世界的力量，
簡直和宗教可以相提並論！

　　台灣第一本深度探討御宅文化的攻略寶典！
　　最強動漫評論團體三大名師人氣課程實錄！

　　御宅是什麼？簡單地說，就是用來形容ACG（Animations動畫、Comics漫畫、Games電子遊戲）的熱中者。但如果你還停留在把「御宅族」當成整天上網打電動的「宅男」，那就完全落伍了！事實上，御宅絕對是現今的顯學！御宅文化早已深入每個人的生活，舉凡電影、連續劇、觀光旅遊、周邊商品……無所不在的「宅經濟」擁有驚人的爆發力，徹底改變了這個世界的文化和潮流！

　　究竟，御宅文化的起源是什麼？背後的運作如何？為何它能夠風靡全世界？未來又將如何深遠且廣大地影響著我們的生活？「傻呼嚕同盟」成員AIplus、Jo-Jo、ZERO，首次將御宅學課程搬上大學課堂，以對談的方式深入淺出地講解御宅學的歷史脈絡和發展，並將授課實錄菁華濃縮在本書中，提供「宅世代」讀者最詳盡完整的攻略寶典！

作者簡介

傻呼嚕同盟

　　傻呼嚕同盟：15年前集結而成的神秘組織，原本的目標是征服世界，但卻陰錯陽差以《動漫2000》、《動漫2001》、《日本動畫五天王》等著作成了傳說中的最強動漫評論團體。目前持續進行在大學中開設御宅文化相關課程、策劃展演活動、以及投入動畫原創作品創作等不務正業之活動，不知道何時才會回頭繼續征服世界。2011年為慶祝本書三位作者「宅齡」總和100歲大壽，於東海大學開設《御宅學：文化、科技、經濟、創作》課程，本書為此課程之實錄。

　　Jo-Jo：小時候放學回家時邊走邊看漫畫而撞到電線桿之後，擁有了向世人發射「宅電波」之超能力，在留美取得商管碩士學位後，回國號召成立了傻呼嚕同盟，推動同盟各種偉大事業，為同盟行動力最強的人、兼最會說教、兼最會拖稿的人。現任石破天驚行銷公司執行長，同時任教於交通大學通識中心。

　　ZERO：自幼受《科學小飛俠》大壞蛋辛格萊爵士兼物理博士的精神感召，矢志投身物理研究，以便製造機器鐵獸征服世界，卻一不小心成為了一個ACG宅兼物理宅。取得留美博士學位後，任教於中原大學物理系，負責主持凝態物理實驗室及指導中原動畫社。

　　AIplus：本來只是個熱愛科學與藝術的熱血少年，因誤交損友而跌落阿宅的世界不得翻身，現任教於東海大學物理系，目標是總有一天要拿到製造正義的超級機器人的國科會計畫。

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第一章 御宅學概論
第二章 日本動畫史
第三章 宅經濟
第四章 御宅模型文化與當代藝術
第五章電玩主機爭霸
第六章 獨立製作

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ISBN：9789578038608
叢書系列：iCON系列
規格：平裝/256頁/16.5x21.5cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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第一章御宅學概論：源流、分化、現狀與未來

所謂的「御宅族」，就是在這「映像的世紀」中所產生，對映像的感受性極端進化的新人種，並且具有高度情報收集分析能力、以及永不滿足的向上心，與自我表現欲。

－1996年，岡田斗司夫，自稱「御宅之王」


「御宅族」已經死了。

－2006年，岡田斗司夫，自稱「已故御宅之王」

什麼是「御宅學」？

御宅族不就是一些整天上網打電動的「宅男」嗎？哪來什麼學問？

瞎米？這東西還能變成大學中的課程?!

深受大眾媒體影響的人們聽到「御宅學」這個名詞時，大概會反射性地浮現這樣的疑問吧。

在台灣，原本只在ACG（Animation動畫、Comics漫畫、Game遊戲）同好圈中流傳的「御宅族」一詞，在2005年的日本暢銷書及賣座電影《電車男》引領風潮、大眾媒體的推波助瀾之下，「宅男」這個名詞開始廣為流傳。由於日語「お宅」中的「宅」字，讓同為漢字文化圈的台灣望文生義，將「御宅族」解釋「整天關在家裡不出門的傢伙」；整天不出門的話，能進行的活動就剩下上網、打電動了，由於這種人以男性居多，因此「御宅族」這個名詞就被扭曲成為「宅男」。加上「一個大男人整天關在家裡能幹出什麼好事？」這種「小人閒居為不善」的道德觀念作祟，使得「宅男」成為一個具有強烈貶意的歧視用語，被綜藝節目拿來消遣、嘲弄還算是小意思（例如2007年9月1日的《我猜我猜我猜猜猜》節目事件），要是出現在社會新聞之中鐵定沒好事！不是上網援交被騙，閉關打電動打到暴斃，就是整天看A片，終於成為變態強姦殺人犯……就算不把御宅族當作「犯罪預備軍」，「長髮、體胖、深度近視、邋遢、不善交際、但談到動漫遊戲就無視於聽者厭煩的表情、滔滔不絕地講個不停，完全沉溺於自己的世界中」……這種「宅男」的形象也已經深植人心。

撇開大眾媒體刻意形塑的的負面形象，真正的「御宅族」與「御宅學」到底是什麼？即使在御宅族的圈子裡也是眾說紛紜，爭議不斷。最具指標性的是本文一開頭引用，長年來被視為「御宅族與御宅文化代言人」，有「御宅之王」（OtaKing）之稱的岡田斗司夫先生的發言。

要理解御宅族與御宅文化的脈絡，必須追溯源頭，從1980年代說起。

御宅族的起源

關於「御宅族」這個名詞的起源，最廣為人接受的，是岡田斗司夫在《御宅學入門》這本書中所說：這是在1982年播出的科幻動畫《超時空要塞Macross》的製作群所帶起來的流行。在《超時空要塞》電視版第三集中，男主角一条輝稱呼女主角鈴明美時，所用的第二人稱代名詞即為「おたく」（お宅）；而女主角也曾用此稱呼男主角。

中文的第二人稱有尊稱「您」或是一般的「你／妳」兩種用法，不過在日文中會根據尊敬的程度分成許多等級，而「おたく」對應於中文，大概是比「你」尊敬一些，但還不到「您」的程度。

《超時空要塞》高品質的製作水準與嶄新的劇情，在科幻圈中引起了極大的迴響，造成許多科幻迷們在日本科幻大會中學著片中的男女主角，互相以「おたく」稱呼，加深了同為科幻愛好者之間的連結感。

1983年，專欄作家中森明夫注意到這種科幻迷與動畫迷（當年這兩個族群有很大的重疊）集結、以「おたく」互稱的現象，在《漫畫ブリッコ》這本雜誌上寫了「御宅族的研究」一系列的文章，是大眾媒體首次以「御宅族」稱呼這個族群，以及描繪這個次文化現象。不過，他筆下的御宅族形象偏向負面，稱這些御宅族為「世紀末群聚在一起的灰暗少年」，引起了讀者的抗議──他在一本有「蘿莉控」（戀女童情結）傾向的漫畫雜誌上批評這些愛好者，被批判也算是自找的──結果就被總編輯大塚英志視為歧視言論，將他掃地出門。雖然經歷過這麼一段風波，畢竟還只是茶壺裡的風暴，並沒有引起主流社會太大的注意。

集結！最強御宅集團的誕生

回溯到1970年後半期，從《宇宙戰艦大和號Yamato》到《機動戰士鋼彈Gundam》一系列作品引爆了科幻動畫的熱潮，讓日本大量的科幻迷與動畫迷合流；許多動畫迷在科幻文化的洗禮下，引發了他們想更深入研究動畫內涵的欲望，這時「御宅族」的名詞還沒有出現，岡田斗司夫將這群已經具備御宅族素質的人稱為「御宅原人」。他們不但探討動畫作品的風格、內涵、製作技術，更身體力行，開始製作動畫。

ISBN：9789578038608
叢書系列：iCON系列
規格：平裝/256頁/16.5x21.5cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010579447?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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土地正義的覺醒與實踐：抵抗圈地文集[Tu De Zheng Yi De Jue Xing Yu Shi Jian ： Di Kang Quan De Wen...]～推薦！

　　本書第一章「政策評論與論述」收錄多篇針對圈地政策的短評，針對浮濫徵收的原因、制度性缺陷、專家主義與民眾參與機制的缺乏，如敗家子般的賣地以解決政府財政赤字與資本積累問題進行分析評述。

　　第二章由北至南整理每一個案的報導與記錄，具體鋪陳農民抗爭的群象，對比務農生活的踏實與北上抗爭的悲歌，以及在抗爭成功後的公共農耕新實踐。本章特別收錄「捍衛農鄉共識營」的會議記述，後來農民行動的主要論述主張「糧食自主」，就是在本會達成的共識。

　　第三章記錄自大埔事件以迄修法行動的報導與文件整理，由農民夜宿凱道、凱稻收割修法靜坐的過程，忠實呈現「草根運動」與「議會修法」兩條軸線並進的進展與連動。

　　第四章收錄三篇從事學術工作的同時，也參與運動的反思論文。為參與式的土地政策、公民農業實踐與反圈地運動的論述意義，提供更根本的爬梳與認識；亦從政策面、農耕面與運動面，提出在當前發展困境中的新想像。

　　最後希望坦承檢視行動的進展與曲折，特以附錄提供土地正義行動的大事記，以及歷年記者會與農民行動的新聞稿。

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序
導論

一、導論：政策評論與論述
1.1 徵收的本質－什麼是土地徵收？
1.2 徵收機制的問題
1.3 浮濫徵收與政商結構的關係

二、怪手前的家園
2.1 徵收區表格與簡介
2.2烽起於土地∕在土地上奮起
台北港(新北市八里區)
土城(新北市土城區)
竹北璞玉(新竹縣竹北市)
二重埔(新竹縣竹東市)
大埔(苗栗縣竹南鎮)
灣寶(苗栗縣後龍鎮)
相思寮(彰化縣二林鎮)

三、行動紀實報導
3.1 紀實報導
3.2 修法行動

四、行動研究
五、附錄

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ISBN：9789868736313
規格：平裝/432頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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破除徵收迷思，回歸問題本質！

徐世榮
政治大學地政學系教授、兼第三部門研究中心主任

台灣已經解除戒嚴，理應回歸民主憲政，但是若以近年來四處蠭起的土地徵收抗爭運動來看，其實我們仍然深處於國家戒嚴的意識型態及制度牢籠裡面，人民的財產權及生存權其實並不獲保障，隨時可遭受國家暴力的強制剝奪。

用土地徵收來搶救經濟及抒解財政

我國土地徵收向來非常浮濫，是一般施行民主憲政國家所無法比擬，究其原因，大抵可歸因於歷史、財政、及政治因素等原因。尤其是近年來，為了搶救經濟、及抒解政府嚴重財政赤字的問題，台灣由北到南、從東至西，正在以「國家重大建設」為名，瘋狂的進行土地開發及炒作。縱使中央和地方政府潛藏負債高達15兆元，60年也還不完，但政府卻不斷加碼，創造許多大型BOT公共工程，在民間企業合謀下，投入超過33兆元，舉國資金大舉進駐房地產市場。這是傳統發展主義的投機加強版。

中央政府各目的事業主管機關（如國科會、交通部、經濟部、公共工程委員會等）在上級及地方首長的指使下，提出興辦事業計畫（即俗稱的蛋黃部份），並獲得行政院核定之「國家重大建設」正字標記，以此來號令各行政部門。這些計畫原本應是公共利益的表徵，但是，事實上，其內容卻是嚴重扭曲，凸顯的是成本的低估及利益的誇大。例如，即使中部科學園區出租率僅有51％，鄰近彰濱工業區仍有1,246公頃土地閒置，而科學工業園區管理局作業基金負債已高達1,363億元，但是中科四期事業計畫的評估仍是一片大好榮景。

相對地，地方政府則是掌握了土地使用計畫，如都市計畫及區域計畫（此即俗稱的蛋白部份），彼等透過都市計畫的擬定、變更、擴大、及區域計畫的開發許可，在事業計畫周遭，運用土地徵收手段，大量變更農地及低度使用土地為建築用地。縱然都市計畫土地已經嚴重供過於求，監察院明白指出，我國都市計畫人口數與現況人口數相差近678萬人，「可見不少都市計畫人口是虛擬的，或虛胖的」，但是政府卻依舊浮報人口增量，以此遂行地目變更，藉土地炒作來創造利基及收攏地方政治勢力。

中央、地方政府及企業交相賊，事業計畫及土地計畫相互掩護達陣。但是，不論是蛋黃或蛋白，其土地卻大抵皆屬私有，為了土地炒作，政府不惜祭出嚴重侵害人權的一般徵收、區段徵收、市地重劃、都市更新等機制，這使得許多善良農民及民眾被剝奪了世代居住的家園，流離失所於原本鍾愛的地方。

政府建構一套偏頗的論述與制度

為了掩蓋這樣的惡行，國家創造了一套論述，建構土地徵收問題的偏差內涵，以此來正當化其不堪的行徑。第一、政府往往把土地徵收問題窄化為金錢補償問題，以為只要提高補償的價金（如市價補償），就可以強制徵收，也藉由這樣的扭曲，使得土地被徵收人再一次的遭受到社會的批評及譴責，錯誤的以為他們的抗爭純粹就是為了私利，是「死要錢」。在這樣的論述底下，土地的多元價值被嚴重窄化，許多重要的土地價值都被排除了，剩下的僅是比市場交易價格還要低的經濟價格，這樣的扭曲是許多土地被徵收人所無法接受的。

第二、土地徵收也往往被狹隘的定義為成本效益問題。政府官員及地方首長往往宣稱這些工程會帶來龐大經濟效益及就業機會，因此，為了整體的利益，少數必須服從多數，土地徵收因此勢在必行。但是，試問又有誰真正評估過這些效益是否為真？晚近在新自由主義的衝擊及私有化理念的影響下，政府將許多權力釋出，交由私部門來承接，並宣稱經由這樣的制度設計，能夠達成社會所追求的公共利益，由此，我們看見了許多BOT案子的出現。不過，許多研究指出，私部門的運作邏輯大抵是以能否獲利為主要的考量，政府的決策重點也是在於這個工程計畫必須施作，在彼此相互合作的情況下，所呈現的結果時常是重要數據的扭曲，是預期成本的低估及利益的誇大、及環境風險的嚴重低估，這反而使得公共利益遭受到了相當大的威脅。

第三、土地徵收被扭曲成為工程技術的專業問題。以往基於現代化的理念，社會問題往往被轉化為科學問題，需由專家予以解決。專業化被視為是追求完美的最佳途徑，透過他們對於科學工具的運用，問題的解決似乎是輕而易舉。許多專家也皆相當自負，以為他們的專業知識可用來解決任何政策的問題；因此，所謂的「公共利益」也必須是由這些少數專家及由其組成的委員會來給予詮釋及界定。但是，上述的論述其實帶有濃厚的扭曲及偏差，因為它用科學理性來對抗及排除政治與價值的選擇，後者皆錯誤的被視之為不理性，並不屬於知識的範疇。其實，知識是一種社會主觀的建構，它並不純然是由科學及技術的層次而來，其實，人們日常生活之經驗，也是充滿了知識，而這些知識是公共政策制訂時必須給予尊重的，也就是說，公共利益必須由大家一起來決定。

ISBN：9789868736313
規格：平裝/432頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010579466?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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黑錢的真相：貪汙不只是掏空國庫，更吞噬了你我生活所需的一切！(Global Corruption: Money, Power and Ethics in the Modern World)～推薦！

　　奈及利亞每年有三百億的石油收益，人民每日收入卻低於兩美元
　　印尼貧民想購買飲水，要付出的價錢卻比富人高了十倍

　　無所不在的貪汙，侵蝕著教育、醫療、金融與民生資源
　　我們每日的努力，卻淪為惡政下的犧牲品
　　本書將揭開祕密交易、資源壟斷、回扣文化最黑暗的內幕！

　　在貪汙盛行的地方，每一個人都會為此付出代價
　　如果沒有賄賂，
　　海關人員可能會對出入境的旅客百般刁難；
　　警察可能會將某台車扣留盤查一天半；
　　校長可能會拒絕優秀的學生註冊；
　　醫院可能會延誤病患能得到的治療……

　　貪汙幾乎是全世界政府共通的弊病，
　　不法的黑錢分別在高層官員、黑幫分子、企業巨頭之間流竄，
　　嚴重虧空國家財源，更竊取人民應得的福利，
　　究竟貪汙背後的機制與運作真相是什麼？
　　第一本以全球觀點，帶領讀者破解貪汙內幕的關鍵報告！

作者簡介

勞倫斯．庫克庫勒夫特 Laurence Cockcroft

　　國際透明組織（Transparency International）共同創辦人，也是該組織英國分會的前任主席。發展經濟學家，自一九六二年在奈及利亞擔任國際志工之後，便專注於非洲發展的研究；一九六六年，獲得海外發展研究所（Overseas Development Instiute）的獎學金，前往尚比亞的農村發展部工作；一九七一到一九七二年間，在坦尚尼亞的鄉村發展銀行任職，拓展與當地小農互動的機會，對開發中國家有第一手的重要觀察與經歷。

譯者簡介

林佳誼

　　台灣大學中文系、政治大學新聞研究所畢業，現為財經媒體專職國際新聞編譯。譯作包含《人性的弱點75周年最新增訂紀念版：改變一生的人際溝通關鍵法則》、《探究新聞倫理》、《文化理論：古典與當代》等書。

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推薦序　全球反貪仍有待努力　南方朔
前言　一個不透明的世界
1 最充裕的資源，最窮困的社會
2 醞釀貪汙的推手
3 讓全世界沉淪的組織犯罪
4 被剝削的受害者
5 亙古的問題，難尋的解答
6 國際間的反貪革命
7 黑錢誘因
8 賭上性命的險路
9 肅貪，舉步維艱
10 烏煙瘴氣的碳交易
11 憤怒、發聲與抗爭
12 期許一個透明的未來

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推薦序

全球反貪仍有待努力　南方朔（知名政治文化評論家）

　　柏拉圖在《共和國》裡講了一個最古老也最重要的比喻故事：

　　古代在小亞細亞有個古國呂底亞（Lydia）。有個牧羊人叫蓋吉士（Gyges），有次他在牧羊時，大地震動，他掉進裂洞裡，發現了一枚戒指，如果他戴上戒指，把戒面朝外，他就可以被人看見；如果把戒面朝內，他就可以隱身，別人就看不見他。發現戒指的這種神奇魔力後，他就隱身進了皇宮，誘拐了皇后，而後他把皇帝殺了，自立為帝。由於他有隱身的本領，就可以為所欲為。

　　柏拉圖講這個故事，目的是在說明，如果一個有權力的人，他的所作所為別人都看不見，他就可任意妄為，這時候所謂的正義即不再可能。柏拉圖的這個故事，換成現代的說法，乃是一切的濫權與貪腐，都來自於握有權力的政客。一個政治體制如果不能透明，有權力的少數就會在權力的祕密運作中藏汙納垢，上下其手。

　　不透明是一切貪腐的起源

　　哈佛大學政治哲學教授湯普遜（Dennis F. Thompson）即指出，不透明乃是貪腐的淵藪。近年來美國體制日益龐大複雜，平均每年會生產三百五十萬件機密，平均每天有近一萬件機密，這乃是近年來美國貪腐現象開始增多的原因。

　　因此，貪腐起源於祕密，祕密可以產生特權幫派，可以私相授受，可以用權力去交換金錢；除了政治上有權力者的貪腐外，還有國際財團、特務機構和黑道幫派用以洗錢以及祕密流動資金的「境外中心」，那是個被法律和政治庇護的更大祕密社會，國內國際相互加乘，貪腐的規模更為龐大。

　　因此，是非正義的違背，如特權、貪腐、官商勾結等竊占國家資源，以及不擇手段的維繫權力，這一切惡行都起源於祕密。全世界每一種宗教倫理和道德學說，對這種隱藏在祕密中的特權貪腐，也莫不爭相撻伐。但問題在於，雖然人人都知道特權貪腐是敗德的行為，但為何人類發展了幾千年，特權貪腐不但沒有減少，反倒越來越多？就以二○一二年為例，儘管亞洲的印度、巴基斯坦、蒙古、韓國、印尼、菲律賓、中國、台灣，都在反貪腐，但這仍然只是少數人的聲音，甚至不過是反對派政客的一種鬥爭工具而已，他們如果鬥爭勝利，難保不會只是把舊貪腐換成新貪腐而已。可悲的是，有些事大家都知道不對，但大家仍然在做，貪腐就屬於這種型態的莫大罪惡！

　　二○一三年以來，北歐的瑞典、挪威、芬蘭、丹麥已成了全世界的「超模」，這幾個國家治理效能高、企業競爭力強、社會福利好，人民對政府的信賴度極高。

　　二○一三年二月二日的《經濟學人》（The Economist）以北歐四國為封面故事，指出瑞典在一七六六年就有新聞自由，一八四○年代就已開始專業官僚治國，到了近代，其政府的透明度更達到世界第一，人民可以獲得他們想要的一切政府資訊。該報導指出，北歐四國政府的透明度之所以那麼高，乃是它的透明有兩個重要品質，一個是「實用主義」，另一個是「硬心腸」（Tough-mindedness），「實用主義」指怎麼好就怎麼做，「硬心腸」就是指政府和人民都能就事論事，沒有任何包袱，有包袱就會心軟，就會是非不分。北歐四國之所以政府透明、貪腐近乎絕跡，乃是它的國家已到了理性主義的高境界。

　　對貪腐無感的社會大眾

　　因此，貪腐的溫床乃是祕密，要克服貪腐除了透明外別無他法。只是人們也知道，反貪腐雖是一種理性價值，但人類的理性卻是一種很脆弱的東西，以前的芝加哥大學著名學者艾爾思特（Jon Elster）即指出，貪腐雖然是在賺不義之財，但它並沒有從別人的口袋裡搶錢，因此許多人對貪腐無感，也有許多人對重稅比較不能忍受，對貪腐反而比較容忍，這就是理性的夾縫。其次，人們對政治的認同有許多種，地域、族群、宗教、膚色、同鄉等的認同，也會干擾到對貪腐的判斷。

　　這也就是說，貪腐這種行為對政客而言，經常是個可以操弄的課題，這也是新興發展中國家，除了少數硬心腸的知識分子冒著生命危險出面反貪腐外，許多平民大眾卻相當麻木的原因。近代的反貪腐雖然已有了很大的聲浪，但要論反貪腐的效果，可能仍須努力。

　　有祕密就有貪腐，政府運作的祕密、全球經濟運作的祕密、毒品黑道和洗錢的影子經濟，這些管道都是貪腐的路徑。因此要打擊貪腐只有一個方法，那就是讓各種祕密的通路透明化。

　　當今世界上最重要的反貪機構就是「國際透明組織」（TI），這個組織成立於一九九三年，該組織十年內就在全球九十多國成立了分會。該組織的共同創辦人之一的勞倫斯．庫克庫勒夫特（Laurence Cockcroft），最近即出版了一本《黑錢的真相》（Global Corruption），這是一本全球貪腐現象的總體詳盡報告。本書一開始，就以奈及利亞、祕魯、中國、印尼、俄國、墨西哥等大國為例，探討了大規模貪腐的共同特性，那就是政治不透明、不清廉，使得有權力者形同占據了國家而任意妄行；當貪腐已成了一個固定的結構，貪腐就成了一種很難改變的習慣，會形成一個龐大的影子經濟。

　　龐大的黑錢巨獸正威脅你我

　　貪腐嚴重的國家，影子經濟通常都會在國內生產毛額（GDP）裡占有很大的比重，貪腐、黑道、洗錢，會整個扭曲了國家的正常經濟活動，也惡化了財富的分配。這本著作中，除了個別國家的貪腐外，也探討了全球貪腐的彼此糾結，包括國際財團的不正當經商、國際金融活動的助紂為虐，這些都受到國際司法體系所庇護，這也是雖然反貪腐聲浪高漲，但反貪腐的難題卻越來越多的原因。

　　本書對中國的貪腐討論也極多，它指出中國的貪腐已成了一個龐大的結構及習慣，中國貪汙所得大舉藏到海外，從一九九五年以來，海外洗錢已高達一千兩百四十億美元；二○○三年《人民日報》公布，該年上半年即有八千三百名官員逃離中國，其中六千五百人都有祕密的銀行帳戶，其中的三分之二都是國營企業的高幹。二○○三年隸屬人民銀行的金管機關，承認查出兩百六十萬筆可疑的鉅額交易，總額多達六千億美元，達到中國外匯資產的九成。而在二○○三年潛逃出境的八千三百名官員，只有六百人遣返回國，由這樣的數據看來，中國貪腐之可怕已極為明顯。

　　貪腐已成了全球最新興的嚴重問題，世人要反貪，還有很長的路要走！

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ISBN：9789862723319
叢書系列：普羅米修斯系列
規格：平裝/272頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>政治制度

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1　最充裕的資源，最窮困的社會

無論我們在世上任何地方瀏覽一個新聞網站、或是拿起一份報紙來看時，幾乎都會看到與貪汙醜聞有關的報導；但這類新聞內容時常流於表面，通常只揭露冰山的一角，而不是底下的龐然大物。我們想知道的是：

當俄國前總理普丁（Vladimir Putin）要求當時的總統梅德維傑夫（Dmitry Medvedev）下台時，究竟是兩個人之間的單純鬥爭，抑或是利益團體之間為了貪瀆而起的鬥爭呢？誰又站在誰那一邊？

二○○八年日本自民黨之所以痛失維持了六十年的政權，是不是因為日本黑幫為了減少警方騷擾，終於決定轉而支持後來上台的民主黨呢？

當蘇丹總統巴席爾（Omar al-Bashir）同意南蘇丹獨立時，是不是因為他認為北蘇丹依然可以在南北邊界附近盛產石油的飛地艾比耶（Abeye）獲取收益呢？

媒體大亨梅鐸（Rupert Murdoch）在二○一○年英國大選時對首相卡麥隆（David Cameron）及保守黨的支持，是不是後來他的公司得以掌控英國最大有線電視網「天空廣播公司」（BSkyB）的關鍵原因呢（即使後來因梅鐸旗下媒體爆發竊聽醜聞而遭到撤回）？

二○○六年中國上海市委書記陳良宇因貪汙遭到起訴，是不是緣於上海與北京之間的政治鬥爭，而非共產黨表面上宣稱的「打擊貪汙」呢？

貪汙不僅隱藏在這些事件或現象之下，還是世上許多深刻苦難的背後原因，尤其是眾多開發中國家都普遍存在的貧窮與不平等。貪汙的規模龐大，經常見諸於當權者尋求延長任期、國防與建築等特定產業透過行賄來取得市場占有率，或是醫藥體系因充斥假藥而崩潰解體。

有些時候，宗教、司法力量或廣泛的民意反抗，可以制止這種惡習，如二○一一年的埃及與突尼西亞即為一例。但更多時候，大量財富卻在無人遏止的情況下違法聚斂，犧牲社會整體利益，製造出鉅額非法資金，並在合法的經濟活動間循環進出。在二十一世紀的第二個十年，貪汙的網絡正以前所未有的規模運行，利用全球化的一切優勢，而且彈性更勝那些與之抗衡的反貪腐機關。貪汙勢力會與國際毒品交易等組織犯罪網絡來往，進一步強化力量。

讓整個社會沉淪的黑色力量
貪汙的正式定義從單一的賄賂行為，到整個社會的沉淪，都包括在內。而本書所討論的貪汙，則是指在大眾不知情的狀態下取得金錢、資產或權力，通常涉及非法，並且以犧牲社會整體利益為代價，無論是單筆鉅款或日常生活層面的利益。貪汙的主要目的幾乎都是中飽私囊，但也可能是某個群體為了奪取或保有政治權力，這些動機常彼此交錯。

上述問題在世界各國的普遍程度教人吃驚，但其實際狀況則可能會掩藏在各種不同制度架構之下。在俄國，一九九○年代寡頭政治下的貪汙情事，導致政治體系廣泛受到操弄，以便當權者可以累積大量私人財富。在奈及利亞，不當挪用國家資金中飽私囊，搾乾了過去三十年來的大多數經濟成果。在美國，與安隆（Enron）破產案類似的企業詐騙，以及次級房貸市場擴張過速，也都是因為個人的貪婪作祟。中國也有許多備受矚目的案件，揭露國營企業高層或中央政治局常委等人士的貪汙犯行，背後動機同樣都是出於聚斂私人財富。

由於所有貪汙幾乎都是暗中進行，因此躲過調查自然並非難事。但貪汙的「違法性」卻比較有爭議：進出口產品報價不實可能不會違反特定法條，卻有悖於正規審計標準，也就是交易產品必須依全球市場行情來定價。華爾街等銀行業的冒險行為，原則上並不違法；但若有銀行以刻意虛報實情的方式來規劃抵押貸款方案，並銷售給同業時，就屬於違法。

由此可知，雖然貪汙通常是非法的，但也有某些形式的貪汙可以在技術上「合法」，只不過社會多半仍會認定那屬於貪瀆的一種。若無法遏阻全世界的貪汙行為，代價將會非常高昂：在個人生活、國家經濟發展、政治體系的威信，以及環境等層面上，都會有重大影響。

屬於自己的一切，卻要靠賄賂才能得到
在貪汙氾濫的地方，最窮困的人往往必須付出最高的代價。上層的貪汙行為常常被大眾看在眼裡，也常被用來合理化最底層的貪汙。如果沒有賄賂，警察可能會把某台車輛扣留盤查一天半，水利管理人員可能會拒絕某個小農夫取得灌溉用水，中學校長可能會不讓某個很有前途的小學畢業生入學。雖然很多人經常把收入微薄當成這類行為的藉口，但其實這通常是更高層級向下層詐取錢財的結果，況且支付佣金也是取得高層官位的一種條件。在改朝換代時，這種相互依賴的關係，常能輕易地在新政權底下找到出路。

二○○○年聯合國大會（UN General Assembly）曾經矢言推動一系列稱為「千禧年發展目標」（Millennium Development Goals，MDGs）的措施，協助全世界最貧困的人們脫離赤貧狀態，包括讓飢荒人口減半、所有的兒童都能進入小學就讀，以及讓無法取得飲用水或衛生設備的人口降低一半等。雖然上述目標已有進展，但貪汙卻成了過程中的重大阻礙。
在印度，以農村貧民為目標對象的全國食物分配計畫，基本上是保障貧窮線以下的人民才有領取資格，但這些資格本身卻成為行賄的標的。辛巴威與緬甸等國政府，或是索馬利亞及剛果共和國等長年內戰國家的軍閥首領，經常扣留沒收諸如聯合國世界糧食計畫署（World Food Programme）這類機構的緊急援助糧食。

無論是在中央或地方層級，小學的興建與維護都常淪為大筆資金轉移的管道。有人還會因貪汙的影響而難以取得飲用水，譬如在雅加達、利馬及馬尼拉等城市，市區貧民必須以高出富人五至十倍的價格，向私人零售商購買飲用水。

ISBN：9789862723319
叢書系列：普羅米修斯系列
規格：平裝/272頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>政治制度

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台灣為什麼重要？美國兩岸研究權威寫給全美國人的台灣觀察報告(Why Taiwan Matters: Small Island, Global Powerhouse)～推薦！

　　「台灣問題」被認為是唯一能引起美中戰爭的變數，為什麼？
　　台美關係的好壞，真能左右全球安全結構體系的信任基礎？
　　面對快速崛起的中國，近年頻傳「棄台論」的美國會不會收回對台灣的支持？

　　美牛進口、軍購、釣魚台主權、赴美免簽……台灣許多重要議題都與美國息息相關。因為歷史與地理位置的特殊處境，台灣始終努力在中美兩個超級強權之間求存。然而，美國眼中的台灣到底是什麼樣子？美國政府東亞政治顧問將從最庶民的角度出發，輔以自身在台灣的生活經驗，提出最深入的觀察。

　　本書作者任雪麗教授被譽為美國前三大兩岸研究學者，是美國政府倚重的政治顧問。她從台灣歷史發展脈絡切入，並從經濟、政治、文化的角度剖析台灣社會特色，說明「台灣問題」複雜難解的成因。最後點出台灣在經濟、政治與外交競合上，對美國、乃至於對世界，擁有怎樣足輕重的影響力量。

　　★美國怎麼看待台灣民主化的歷程？又如何觀察台灣的選舉文化？
　　★緊密的人際關係網絡，是台灣創造經濟奇蹟的關鍵因素？
　　★滑鼠點擊比賽「Click Click Click」風靡全台，透漏了什麼？
　　★為什麼說《台灣關係法》像童話《睡美人》仙女的最後祝福？

　　這是一本寫給關心美中台關係未來發展的讀者的書，也是一份入乎其內、出乎其外的台灣觀察報告書。超然宏觀的角度，饒富趣味的日常生活實例觀察，將讓身處其中的我們撥開自身的迷霧與盲點，看清台灣的困境、看到台灣的機會，也幫助我們思考在全球脈絡中，該如何與其他國家競爭或合作。

作者簡介

任雪麗 Shelley Rigger

　　美國政府東亞安全事務顧問，被譽為美國前三大兩岸研究學者。北卡羅來納州戴維森學院東亞政治學榮譽教授，哈佛大學政府學博士。曾為國立政治大學及上海復旦大學訪問學者，進行台灣研究長達三十年。已著有二本關於台灣政治及兩岸關係的專書及多篇的論文。

譯者簡介

姚睿

　　1985年生，淡江大學法文系，淡江大學歐洲研究所。曾任《MUZIK 謬斯客古典樂刊》新聞譯者。好涉獵歐洲政經時事，現職貿易服務。

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中文版序
作者序
第一章　世界最高的建築
第二章　建設台灣
第三章　從務農到製造業
第四章　從「自由中國」到民主台灣
第五章　「美國沒有夜生活」
第六章　充滿威脅的機會：兩岸經濟互動
第七章　接納「內部」及「外部」中國
第八章　國際鳥籠
第九章　為什麼台灣對美國及世界如此重要？
參考文獻
中英對照表

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中文版序

　　七月間，一個美好的星期六。澎湖有名的太陽高懸，但不炙人，海風習習，卻也恰到好處。這裡是我在台灣所去過最杳無人煙的地方，舉目所及沒有房舍，沒有汽車，沒半個人。但仍有東西在看著我們──隨著摩托車減速，然後停在面前再也動不了，一頭乳牛因受到驚嚇而抬起頭來。

　　我和外子騎著出租摩托車，載著兩個女兒，從果葉出發，要去位於澎湖群島另一端的漁翁島燈塔。車子故障是那天早上最意想不到的事，但這時候我們卻發現自己與一台發不動的摩托車處在台灣最荒涼的地方，而且我把手機連同租車店的電話一同放在果葉。

　　正當我開始慌張，一台摩托車駛近的聲音出現在我們後方的路上，車上載著兩位身著亮橘色海巡制服的年輕人。兩人見到外國人，神色有些緊張，但當我們以中文與之交談，他們就放鬆了些。稍經檢視，摩托車的確是故障了，但兩人向我們保證，過了山頭，視線所及之外就有一個小鎮，那邊會有修車師傅。

　　海巡隊員推著摩托車進入竹灣鎮，他們把修車師傅自午睡中挖起來，然後站在他後面看他修車。一小時後我們重回前往漁翁島燈塔的路上，順利地穿越西嶼，到達藍天與嶙峋海水交會之處。

　　我寫作本書的初衷是幫助英語讀者了解台灣，以及讓他們明白為什麼要關注台灣。把書譯成中文並在台灣出版似乎有些奇怪。對我而言，本書沒有一處內容台灣人會懂得不比外國人清楚透徹。接著，朋友向我解釋，台灣人會看這本書，不是因為他們想認識台灣，而是因為他們想知道別人怎麼看待台灣。

　　我想告訴中文版讀者二件事：

　　首先，我為書中錯誤致歉。沒有人會完全認同本書，有些人可能根本不認識我筆下的台灣。我盡我所能地寫出我所知道的事，我希望你能從中找到有趣之處。

　　其次，我想向你致謝，謝謝你打造這個美麗的國家，並且將之與我及全世界分享。台灣觀光局在多年前採用了一個英文口號：「台灣，觸動你的心」（Taiwan, Touch Your Heart）。不是所有人都喜歡這個口號，有人覺得它太做作，有人擔心這句話的文法不正確。但往來台灣超過三十年之後，我覺得這是一個很完美的口號，因為它捕捉到台灣的精髓。台灣的確觸動我的心，也觸動每一位訪客的心。就像中國雜誌《新周刊》所說的：台灣最美的風景是人。

　　澎湖的風景無疑地相當美，但兩位認真的海巡隊員用一小時的休息時間幫助一個陌生外國家庭，這才是台灣最美的風景。只要台灣還住著它的人民，台灣就很重要。

作者序

　　《台灣為何重要》是本我很早以前就想寫的書，這本書回應了許多人對我的研究最常問起的兩個問題：一是「台灣有何吸引你之處？」；二是「在美中關係裡，為何台灣議題具有如此分量？」

　　我希望你在讀完本書之後，已經找到了第一個問題的解答。我的目的是讓讀者得以一窺我每次在桃園國際機場走下飛機時的悸動。我在一九八三年第一次感受到這樣的悸動，當時我還是個二十一歲的大學生，來台從事暑期研究計畫。我永遠難忘當時提著行李，獨自站在台北炎熱、布滿沙塵的人行道上，手頭僅有一個裝著旅行支票的信封、幾個電話號碼和四個學期的中文課程指南時，心中有多麼地困惑、害怕又興奮。時至今日，抵達台北感覺就像回到第二個故鄉，只不過在這邊時間加速，人們把三天份的生活，擠進二十四小時之內過完。

　　第二個問題「為什麼台灣在美中關係當中如此重要？」則更為複雜。台灣之所以受美國及其他國家重視，因為它是經濟巨人，提供我們大部分的資訊科技產品，且又位於西太平洋戰略要衝。台灣在世界上獨一無二，因為除了別國的國家承認外，它擁有如土地、人民、政府等所有國家特徵。中華人民共和國堅持台灣在歷史上是中國的一部分，又因為國際承認北京政府代表中國，所以其應當統治台灣。只有少數台灣人認同上述觀點，如何招架北京的殷勤才受到熱烈討論。對美國及其他國家領導者來說，處理好與兩岸的關係：與中國發展友好關係，同時也支持民主台灣，這是一門有挑戰性的課題。

　　話雖如此，我仍希望說服讀者：台灣並不只是一個「問題」。台灣之所以重要，也因為它在歷史上是個實驗場，發揚美國及許多國家所宣揚的價值觀。幾世紀以來，台灣曾經是列強的戰利品、附帶物。過去半世紀，台灣人民抗拒這樣的命運，為了自己挺身而出。他們下定決心許自己一個更美好的未來，創造出世界上數一數二的成功經濟與活躍民主。美國長期推廣自由市場與民主政治，不僅僅是出於國家利益，也因為這反映出美國的價值觀。台灣證明這些價值可以和平地達成，而且其本身發展迅速的文化也能在發展過程中受到尊重、被發揚光大。正因如此，台灣很重要。

　　《台灣為何重要》集我所有研究、閱讀、旅行、訪談以及三十多年來在台灣所見所聞之大成。在本書文句間，我節錄了不少這些年來曾與我交談的人的看法，其中包括數以百計的正式訪談及隨意聊天。沒有人能不經許多協助就通曉一個地方，不過我要特別感謝台灣的學生，他們好客、親切，並且把聊天（一如棒球和飲食）當成全民運動。

　　要感謝過去三十年來曾幫助我了解台灣的每一個人，恐怕會讓本書過於冗長繁瑣。但仍有幾位人士多年來給我特別的支持、鼓勵，提供我資訊：高雄市市長陳菊，她是我認識的第一位公眾人物，要是沒有她的幫忙，我將難以了解台灣政治；數位美、中、台三方的官員、政治人物及民運人士。多年來與他們的談話無論有無紀錄，都徹底塑造了我的看法；我的政治學學者同事，特別是在台灣的那些同僚對我幫助甚大，對一個致力了解他們故鄉的外國學者來說，他們展現的耐心令人尊敬。

　　幾位來自台灣、中國、美國、加拿大、澳大利亞及歐洲的專業學者惠我良多。其中九位曾關鍵性地給予這本書特別大方（以及即時）的協助：前美國在台協會理事主席卜睿哲、威廉瑪莉學院政府系鄭敦仁講座教授、倫敦大學台灣研究中心羅達菲副主任、印第安納大學人類學系費雪若教授、陶森大學歷史系費世文教授、哈佛大學東亞系宋怡明教授、已故塔夫斯大學佛萊契爾法律與外交學院華安瀾副教授、理奇蒙大學政治學系王維正教授及多倫多大學政治學系黃一莊教授。我也要感謝同時身為朋友、嚮導、導師以及知己的范美媛小姐，在我每次來訪時抽空陪伴。

　　史密斯．理查德森基金會的資助讓本書及另外幾本書得以問世，在此向該基金會致上最誠摯的感謝。我也受到戴維森學院在資金、行政上的幫助以及滿滿的鼓勵。我也要感謝我的研究助理：陳碩廷、何問政、黃亦龍以及薩爾茲曼。

　　最後，我要謝謝我的旅伴：大衛艾瑪以及提利博拉克。你們讓我的每一天充滿驚奇。

　　中文並非拼音語言，不是一個中文文字對應一個羅馬字母。想要「拼」出中文字，就是判斷一個字如何發音，然後將發音盡可能正確地寫下。目前有數種用來表示中文拼音的系統，中華人民共和國的漢語拼音最受廣泛採用。這個系統讓我們改稱「北京」（Beijing）而非舊式的「北京」（Peking）。很可惜的是，台灣並沒有固定使用哪一種拼音系統。就各式各樣的生活情境而言，中文拼音規則在台灣可以說是相當「民主」的。我無意在本書中統一台灣混亂的拼音規則，反而在每個字上採取最多人用的拼法。在地名上我採取最道地的拼音；在人名上我則使用每個人偏好的拼音。

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ISBN：9789862621301
叢書系列：貓頭鷹書房
規格：平裝/320頁/14.8x19.5cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>其他
本書分類：社會科學>國際關係

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第八章　國際鳥籠

二○○七年，台灣年輕人發現一個線上小遊戲「Click Click Click」。玩家只要每點網站www.clickclickclick.com上的按鈕一次，該網站就會將點擊次數記錄至玩家所在的國家底下。在限定時間內，擁有最多點擊次數的國家獲勝。在該遊戲的前四回合，台灣只從八十四名緩慢上升至五十八名，然後「Click Click Click」突然風靡全台，年輕人瘋狂送出點擊，使用每一種如口傳、簡訊、自製短片等社交管道傳遞這個訊息。他們寫出可以全天候自動點擊的程式。在第七回合，台灣的「網友」在七天內創造了十三億的點擊次數──平均每位台灣人點了五十五次而拿下冠軍。

贏得冠軍無疑讓花上幾小時寫程式及慫恿同儕登入點擊的年輕人歡欣不已，但這也不禁讓人納悶，為什麼有這麼多人會不畏艱辛要贏得這麼一個沒意義的比賽？

「Click Click Click」是一股激情，激情本來就無理性可言，但台灣年輕網路使用者在這個看似無意義的遊戲中所付出的大量汗水，則有進一步解釋的必要。其中一種可能：台灣網友下定決心要讓台灣在「Click Click Click」網站上出頭，這是一種想要求取認可的聲音，從渴望國際承認的國家中發出。

綜觀其歷史，台灣一直是強權的邊陲地帶。台灣曾是清朝的前哨站、日本帝國的殖民地，以及中華民國的剩餘領土。台灣在冷戰高峰時期曾比較重要一些，但即便如此，台灣受重視的原因是因為它為「復興自由中國」而服務，而非做自己的主人。隨著七○年代愈來愈多國家接受中華人民共和國是「真正的中國」，台灣陷入孤立。當二十一世紀的第一個十年即將走完，只剩下二十三個國家還承認中華民國是個主權國家。對世界其他國家來說，台灣是個異數：一個缺乏主權的自治地區，既無法理獨立，也不受其他主權國家統治。

當然對台灣人來說，中華民國是千真萬確，也完全獨立。就算是那些喜歡稱自己國家為「台灣」的人至少也會姑且同意中華民國存在。畢竟是中華民國簽發他們的護照；當高速公路被土石流掩埋、山間村莊遭颱風摧毀，是中華民國的搜救與維修隊伍投入救災；中華民國的全民健保制度提供台灣人醫療照護；陳水扁（與無數其他人）被中華民國警察逮捕，在中華民國的法院受審；在中華民國的監獄服刑。台灣公民在中華民國的選舉中投票，有時一年還投好幾次。

不過，仍然只有極少數的國家承認中華民國的國旗與國歌，其中大部分是小型或微型國家。台灣的運動員進入奧運場館時，他們拿著專為奧運設計的旗幟，且隊伍前的牌子寫的不是他們的國家，而是種族與首都：「中華台北」。就算有約一百五十個比台灣人口更少的國家進入聯合國，台灣還是沒有聯合國席次，即便如此，他們還是遵守許多無法加入的國際公約與協定。就連台灣最重要的盟友美國也不把台灣當成國家。二○一○年哈佛大學邀請馬英九總統演講，而他以視訊發表演說，因為島上最高領導人只能在批准後以過境名義赴美。

台灣不穩定的國家地位有助於解釋為什麼這裡的年輕網友要堅定地讓全世界──或至少每個有玩「Click Click Click」的人知道他們的國家真實存在，真實到可以在七天內累積出十億次點擊次數。國家地位也有助於解釋台灣外交政策的許多面向。台灣領導人相信，要繼續以自主的國家型態生存下去，國際承認至關重要。他們沒有太多選擇，猶如籠中之鳥，無法展翅高飛，但他們卻會盡其所能地避免滅亡。而且正如同籠中之鳥，台灣能做的就是發出聲音。

為什麼台灣會受到禁錮？把台灣關在籠中，限制其國際角色與國際關係為何對中國如此重要？台灣要如何在缺少官方承認與奧援下，繼續做為國際社會的一份子？美國的態度為何？它如何看待台灣？美國在支持台灣上扮演何種角色？

ISBN：9789862621301
叢書系列：貓頭鷹書房
規格：平裝/320頁/14.8x19.5cm/普通級/單色印刷/初版
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本書分類：社會科學>政治>其他
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工廠女孩(Factory Girl)～推薦！

獲2008年紐約時報年度選書
讀懂了她們，就讀懂了中國

如果說中國是「世界工廠」，東莞就是工廠的主要車間
東莞—這個世界上最殘酷和最現實的地方
埋葬著無數中國鄉村女孩的青春和夢想

　　中國，從1978年開發改革，農民進入城市工作，成為了不可檔的趨勢，這些農民後被稱為民工，他們遍佈於工廠、餐廳、建築工地、運輸業、幫傭保姆、垃圾工、理髮店、和妓院。

　　東莞，這座印刻著太多標籤的城市，是很多進城民工第一首選，每年有數以百萬計的打工妹行走在矛盾鋒刃上，從農村進入到城市，從挑剔的人才市場到忙碌的生產車間，從擁擠雜亂的出租屋到名目繁多的培訓機構，從燈紅酒綠的夜總會到幻想發財的傳銷窩點穿梭，女孩們追逐著夢想，但卻不知他們在追逐夢想的同時，他們的夢也正一步一步的走向幻滅…..

　　「工廠女孩」，為美籍華人女記者LESILE T. CHANG（張彤禾）於2004年至2007年間在東莞暗訪三年，深入接觸了以敏和春明為代表打工女孩，見證了她們夢想的萌芽與破滅，記錄下了中國工業化時代驚心動魄的一幕幕不為人知的故，剖析鮮為人知的中國…….

作者簡介

張彤禾 (Leslie T Chang)

　　1991年自哈佛大學畢業。

　　曾任《華爾街日報》駐華記者，她的丈夫彼得．海斯勒亦是作家，兩人現居美國科羅拉多州。

►GO►最新優惠► [暢銷書]工廠女孩

第一章 城市生活
1、出走008
2、城市022
3、死於貧窮，是一種罪惡048
4、人才市場077
5、工廠女孩104
6、無名碑126
7、方圓之間178
8、八分鐘的約會216
9、生產線英文257

第二章 農村生活
10、窮鄉僻壤280
11 、我的家族史315
12、華南Mall  347
13、愛情與麵包374
14、皇陵392
15、完美的健康403
我的感謝425
與作者的對話 428

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編輯案頭

　　本書作者張彤禾二○○四年前往中國東莞記錄兩名來自貧困農家的年輕工廠生產線女工的故事。她花了兩年的時間追蹤他們的生活，本書是對民工和其單調、勞苦以及與世隔絕生活的描繪。

　　民工，也稱為農民工、外來工，「民工」是中國改革開放前便出現的稱謂，源自於淮海戰役中的民伕，當時人們不太喜歡稱為民伕，於是改稱民工。早期民工工作時離土不離鄉或短期離鄉，而「農民工」稱謂是由改革開放後，大量農民工進城後出現。

　　隨時代改變，民工又被狹義地稱為農民工、外來務工人員（外來工）、外地人，這些稱謂都是民間（包括媒體在內）一個過渡性的稱謂，無法準確的代表他們，官方文件中指「轉移農村剩餘勞動力推進城市化建設」，這一政策思維影響了農民工的命運，農民工被當作「勞動力」使用而不是「人」，農民工作為「人」的「基本權利」和人的「成長和發展」被忽視，農民工擁有「農民」和「工人」兩種「職業」身分和兩種「階級」身分，從一九七八年至今，時間長達三十多年，人數達兩億五千萬。

　　他們擁有農業戶口身分，由於中國大陸至今仍未廢止戶籍制度，農民無法自由遷移，在城市裡沒有非農業戶口，為城市創造了GDP，不能享受城市經濟發展帶來的社會福利，「農民工」成為這一制度之下特殊群體。他們普遍受教育水平較低，租住在十平方米左右的「單房」。

　　中國大陸的企業普遍不同程度違反勞動法，工會制度名存實亡，農民工的權利得不到有效保障，沒有政治地位，無法表達自己的聲音，往往是城市被僱傭者中工作條件最差、環境最苦、收入最低的群體；他們是貧富巨大差距的壓力承受者，和城裡人一樣承受通貨澎脹、教育、醫療、住房、養老的壓力，同時也是中國產業工人中人數最大的群體，中國經濟建設的主力軍。

　　大量的青中年農民工進入城市，使農村產生空巢老人和留守兒童，其中大部分農民工跨省流動打工，脫離農村原有的生活社區。文化差異、城市制度排拆和思想觀念歧視，使他們很難融入城市新的社區，遇到法律糾紛、生活矛盾、感情問題等容易走向極端，跳樓、跳橋、自殺成為他們不得已的維權方式，部分農民工成為城市的治安及刑事案件的製造者。

　　這本書深入民工的生活與心裡，詳實記錄與深刻描述中國經濟發展最底層的真實面貌，以英文出版後引起了全球的關注，讓我們一起跟著作者的靈心妙筆，進入民工的生活與透視中國經濟發展的真相。

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ISBN：9789865983161
叢書系列：樂故事
規格：平裝/439頁/16x23cm/普通級/單色印刷/2版
出版地：台灣
本書分類：文學小說>華文創作>報導文學
本書分類：社會科學>報導文學

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第一章 城市生活

1.出走

當妳遇見來自另一個工廠的女孩，妳會先趕緊探聽一些情報。第一句通常是「哪一年來的？」聽起來好像指的不是一個人，反倒像是詢問一部車的製造年份。「多少錢一個月？含住宿嗎？加班費多少？」然後才問她是從哪一省來的。妳從不問對方的名字。

工廠裡很難交到真正的朋友。女孩們睡在擠了十二個人的房間，在如此狹小的宿舍裡，最好不要隨便洩漏自己的祕密。有些女孩用借來的身分證到工廠工作，她們從不透漏自己真正的姓名。有些女孩只和從自己家鄉來的人交談，不過這樣也有風險，因為閒言閒語很快就會從工廠傳回村裡，等妳回鄉的時候，每一位嬸嬸、婆婆都知道妳賺了多少錢、存了多少錢，有沒有跟男孩出去鬼混。

但是等妳真的找到一位知心好朋友後，妳會甘願為她做任何事。如果她辭了工、沒地方可去的時候，妳會冒險讓一半的床給她睡，即使被抓到了得罰十塊錢人民幣，換算成台幣大約四十五元。假如她到了很遠的地方工作，妳會在好不容易才等到的休假日那天早早起床，搭上車程好幾個小時的巴士，而在城市另一頭的朋友也會請一天假──代價是扣薪一百塊人民幣，和妳一起共度一整天。妳可能待在一家自己根本不喜歡的工廠，或是離開喜歡的工廠，只因為妳的朋友要妳這麼做。妳們每個星期會互相寫信給對方，雖然在那些比較早到都市來的女孩眼裡會覺得這麼做很幼稚，因為她們都用手機傳簡訊。

只是這樣的友情常常無疾而終，因為生活裡的變化太多。這個世界上最容易做的事，就是和某個人失去聯絡。

發薪日是每個月最快樂、也最糟糕的一天。當妳工作了那麼久、又那麼賣力之後，卻發現自己因為一些愚蠢的小事被扣了那麼多錢，簡直氣死人，不過就是有天早上遲到了幾分鐘，有天覺得身體不舒服請了半天假，還有換季的時候多了一筆添購夏天制服的開銷。每個人在發薪這天全擠到郵局，趕著把錢匯回家裡。

剛從家鄉來的女孩拼了命地把錢寄回家，在都市待得比較久的女孩則會笑她們傻。有一些女孩，特別是那些已經有男朋友的，會為自己開個儲蓄帳戶。每個人都知道哪些女孩最會存錢，也知道她們存了多少錢。大家也清楚哪些人沒存什麼錢，只要看看那些女孩的脣蜜、銀色手機、心型項鍊和好幾雙高跟鞋便知曉。

女孩們常常嚷著想離開，不過按照規定必須做滿六個月才可以辭工，而且還不一定得到批准。工廠會先扣下每個工人前兩個月的薪資，如果沒被批准就離開，那兩個月的錢也領不回來，妳就得再找個地方重新開始。這些工廠生活的現實面，絕非外人可以了解：想進工廠做工很容易，難的是離開。

想要找到更好的工作，唯一的出路就是辭掉現有的工作。因為妳必須請假才能去面試，通常新工作那邊也會希望妳立刻上工。辭掉工作是找到新工作最好的保證，迫切需要糊口與急著找地方住的窘境，是快速找到工作的動力。女孩們常常一群人集體辭工，她們在群體中找到了勇氣，也說好要一塊兒到某個工廠工作，雖然最後根本不可能實現。這個世界上最容易做的事，就是和某個人失去聯絡。

ISBN：9789865983161
叢書系列：樂故事
規格：平裝/439頁/16x23cm/普通級/單色印刷/2版
出版地：台灣
本書分類：文學小說>華文創作>報導文學
本書分類：社會科學>報導文學

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離/我們的買賣，她們的一生[Li / Wo Men De Mai Mai ， Ta Men De Yi Sheng]～推薦！

　　繼2012開卷年度評審特別推薦獎《逃》之後，
　　讓我們持續關心臺灣新住民、聆聽外籍配偶心底的呼喊！

　　他為何要娶我？又為何如此對待我？
　　我也是人，不是用錢買來的機器人……

　　當婚姻有了價碼，幸福會變成什麼模樣？

　　越來越多外籍配偶成為臺灣的一份子，
　　她們學中文、融入社會，為自己的家庭努力。
　　但有些漂洋過海的寶島媳婦，卻連最基本的「尊重」都被剝奪－－

　　仲介層層剝削，越南娘家收到的聘金少得可憐；
　　被夫家控制財力、被當成生產機器或無薪幫傭；
　　遭受公婆、丈夫的輕視、虐待，甚至暴力相向……

　　難道買來的新娘，就不配擁有簡單的幸福？
　　我們是否都忘了－－
　　她們也是女人，也需要包容、關懷、諒解與愛。
　　她們不是外人，是臺灣的家人。

　　有價的婚姻，也能創造無價的一生！

　　有位外配姐妹，每次看《四方報》都會哭，家人就說：「哭什麼哭啊？會哭就不要看嘛！」

　　她說：「我一定要看，我一定要哭！讓我哭一哭，哭完就好了。」因為她在投射自己，當發現別人和她有相同遭遇，那種被觸動心靈的感覺，讓她感到安慰。

　　因此，將這些姐妹的堅強故事寫出來，除了讓她們的苦被看見，另一方面，也希望她們得到釋放與療癒。

作者簡介

《四方報》專欄〈婚姻與愛情〉

　《四方報》，隸屬世新大學《臺灣立報》，二○○六年以越南文版創刊，成為臺灣第一個新移民、移工專屬的媒體發聲平臺。以此初衷出發，二○○八年發行泰文版，二○一一年發行印尼文、菲律賓文、柬埔寨文版。目前《四方報》系共有五個以東南亞母語為主、中文為輔，相互對照的報紙型月刊。

　　臺灣目前約有十五萬左右的東南亞籍配偶，他們飛越海洋，從家鄉來到遙遠的臺灣落地生根，建立自己的家庭，重新適應截然不同的生活環境與人情世故。《離》收錄了外籍配偶投稿以及《四方報》記者採訪整理的故事。

　　從本書中，能看見越南女性來臺婚配後，從憧憬到衝突的心路歷程，浪漫的幻想與現實的打擊，交疊在一個個懷抱臺灣夢的女孩身上。也期許能藉由本書，讓臺灣社會對新住民有更多重視與鼓勵，讓他們感受臺灣的友善與可愛。

　　相關著作《逃∕我們的寶島，他們的牢》則講述外籍勞工在臺灣工作甘苦與逃跑自白。並獲得二○一二年開卷好書「評審特別推薦獎」。

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推薦序
女性的聲音∕成嘉玲
「我們」和「她們」的交會∕夏曉鵑
為求生存而迸發的女性自覺∕曾文珍
握住她們的手，一起向前走∕魏玓
導讀
寶島中的悲慘世界與美麗新世界∕孫中興
出版序
仍然相信幸福的可能∕張正

序章　遠嫁他鄉
01　愛的苦味
02　流亡八年
03　遺憾
04　只是個影子
05　心淚
06　被母親拋棄的女孩
07　手
08　破碎之夢
09　請愛這個家
10　被退貨的母女
11　勇敢的海燕
12　下雨的街
13　再也沒有自殺的念頭
14　有妳真好
15　牽手走一生
16　休夫
17　娘子軍旅行社
18　幸福的天空
19　嫁給越南郎
20　她們的哀愁
尾聲　心情誰人知

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ISBN：9789571357270
叢書系列：ViewPoint
規格：平裝/216頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題
本書分類：社會科學>性別研究

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愛的苦味

當他的老婆已經很久，但我對他一點感覺也沒有，每天面對面卻無話可說。

完全是為了孩子，我才忍耐著繼續和他一起生活。

文╱陳氏碧雲TrầnThịBíchVân

譯╱月吉NguyệtCát

今晚又是一個寒冷的夜晚，雨不停地下，寒流使我內心感到更加苦澀。我突然想起十八歲時的傷心回憶。因為「窮」和「孝」這兩個字，我閉上雙眼嫁給一個不認識、從未見過面的人。

剛來到臺灣時，一切對我而言都好陌生，沒有一個熟悉的人、沒有一個親戚朋友。當時，我心裡有著許多恐懼和傷悲，但後來我想，再多難關總會過去，我現在最需要的是時間。我會把我所有的信念放在老公身上，希望自己可以成為一個好老婆，跟老公建立一個溫暖的家，生一個可愛的小孩，接受老天爺所安排的一切。

但是，天不從人願，半年後我才發現，老公已染上毒癮兩年。而我這段時間天天面對他，看到他許多奇怪的行為，卻完全沒發現他是一個「癮君子」。我傻了眼！我的夢想、期望已全都破滅！我告訴他，既然他這樣，就放我回娘家吧！但他懇求我再給他一個機會，也答應以後一定會戒毒，我只好同意了。

過了一段時間，我們生下孩子。雖然當他的老婆已經很久，但我對他一點感覺也沒有，我們的個性完全不同，每天面對面卻無話可說。有時候，兩人講沒幾句話就會吵起來。完全是為了孩子，我才忍耐著繼續和他一起生活。

我在一家公司上班。有天，仲介帶一個年輕人來到公司。老闆對我說，這個年輕人來自越南，請我幫忙照應。

一年後的某一天，我心情不好，到了公司一句話都沒說。下班回家時，我收到一則陌生人傳來安慰我的簡訊。我很感動，但也很疑惑是誰傳的簡訊。我回簡訊問：「你是誰？為什麼有我的手機號碼呢？」他說，不用知道他是誰，只要知道「有個人喜歡妳就夠了」！

我趕緊告訴他，那是不可能的事，因為我是有夫之婦，有自己的生活。他卻說，他無法控制對我的感覺。我回撥電話才發現，他就是我天天都在公司見面的那個年輕人！

隔天上班時我對他說：「不要開玩笑，我已經是兩個孩子的媽。」

然而他仍輕輕地說：「妳知道嗎？很多夢想永遠都不會成真，但也有很多人仍然夢著。為什麼呢？因為那可以讓他們的生活更美好，活得更有目的。最重要的是，要忠於自己的感覺。」

此後，每個寧靜的夜晚，我們都在電話裡交談，愛情也逐漸滋長。他人不帥，家庭不富裕，但我愛他，是因為他勤勞、誠實、簡單，而且願意奮鬥。雖然如此，我也清楚明白，已婚的我不該接受這段感情。

但是，誰能夠理解我們？我與老公生活在一起，肩上壓力沉重，那是一種陰霾密布的生活。直到遇見了他，我才感覺到安慰，才感受到男人對我的關心。

我曾經對他說：「我們之間永遠不會有完美的結局，我不可能放棄我的孩子，去追求自己的幸福。」

不過，我們的感情還是越來越深。每天下班之後，我們就到公園散步，坐在椅子上聊天，生活感覺也不再那麼艱難。

直到有一天，他說他因為跟老闆起了爭執，隔天就要回國。這些話聽在我耳裡猶如晴天霹靂，我的眼淚泉湧。

我們去買了一對結婚戒指，他為給我戴上戒指，說：「寶貝，如果有下輩子，妳願意嫁給我嗎？」我毫不猶豫地點頭。

他走了，我才明白「愛情」這兩個字，才了解愛情的酸甜苦辣。愛，為什麼這麼苦澀？

至今，我仍困在情關與說不出的悲傷裡，但我絕不後悔，我知道他一定也是！我會把一切記憶埋在內心深處，時時提醒自己，我也曾經擁有過幸福和溫暖的時刻。

我希望每個人都能擁有一段美麗的愛情，幫助你度過充滿荊棘和困難的日子，永遠不分離。

只是個影子

我總是獨自一人，一個人做家務、看電視、睡覺，

自己對自己笑，自己對自己哭，好像成為那個家庭裡的影子。

文╱阿莊Đ.Trang

譯╱曉黎HiểuLê

又下雨了。

整個禮拜，天天都下雨，外面下大雨，裡面下小雨。雨淋濕了母親躺臥的地方，母親醒過來，起身拿著小盤子接雨，可漏孔太多，盤子又不夠大，雨水滴滴答答落在母親的頭髮與肩膀上。

母親不停地打噴嚏、嘆氣：「老天爺，請別再下雨了！」雨水一直穿過漏孔往下掉，地板到處積水，母親繼續嘆氣。

老天爺，請別再下雨了！每次聽到母親的懇求，我的心就一陣疼痛。母親一生辛苦養子，積攢下賺到的一分一毫，直到今天頭髮全白，卻還未能擁有一間漂亮、不漏雨的房子。因此，我只有一個夢想，就是讓她能過得幸福。

我生活的小村裡有許多女孩嫁到臺灣，並且寄錢回來－－對了！只有這個方法，我才能賺到錢給母親蓋房子。於是透過仲介，我遇見了他並與之結婚，一個比我大十五歲、曾有妻子與女兒的男人。

ISBN：9789571357270
叢書系列：ViewPoint
規格：平裝/216頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題
本書分類：社會科學>性別研究

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反美學：後現代論集(The Anti-Aesthetic)～推薦！

後現代主義——到底有沒有這麼一回事？
如果有，後現代主義是什麼意思？是一種概念，或是一種實踐？
所涉及的問題是局部性的風格，還是全面性的新時期或經濟階段？
有些什麼形式？有些什麼效用？如何定位？
如何標定後現代主義的來臨？
我們真的超越了現代，真的身處（不妨稱之為）後工業時代？

　　一趟驚心動魄的美學歷程

　　你知道現在是什麼時代嗎？你知道後現代社會有什麼特徵嗎？你想知道什麼是後現代文化嗎？你想知道後現代美學到底是啥名堂嗎？處在世紀末焦慮與新世紀憧憬的夾縫中，我們在台灣看到復古成風、本土意識高漲與五花八門的未定論或不可知論，這是民粹衝動，還是有更深一層的文化意涵？

　　我們該如何在世界文化版圖為台灣當前的政治/社會解放效應定位？當今甚囂塵上的名詞，如解構、主/客體、女性主義等，到底是時裝風潮一般的流行現象，還是脫胎換骨的前夕一葉知秋？對於這些問題，如果感到無動於衷，本書可以發微啟明；如果無所適從，本書足以醍醐灌頂。

　　本書多方面含括後現代人文論述的不同領域與面向，範圍廣被文化體制、意識形態、資訊傳播、社會評論、文學與藝術批評等，理論與實踐兩不偏廢，在光怪陸離的後工業社會破冰挺進，論述的方法遍及結構主義、後結構主義、女性主義批評、知識論、拉岡心理分析、馬克思主義等。

　　一卷在手，就近可以瞭解西方社會的現狀與走向。在賀爾．福斯特的編者序言引領之下，從哈伯瑪斯檢討現代主義與前衛運動開始，直到薩依德對於知識分子的殷殷寄望。展閱本書無異於從事一趟驚心動魄而步步遐眺的美學歷險。目標是：破解政治文化經緯網的千古魔咒。

主編簡介

賀爾．福斯特（Hal Foster）

　　批評家，《美國藝術》（Art in America）編輯。

譯者簡介

呂健忠

　　以翻譯西洋經典為志。已出版重要譯作包括《西洋文學概論》、《近代西洋文學》、《英國文學史略》、心理治療故事《愛情劊子手》、柏拉圖作品選集《蘇格拉底之死》、希臘喜劇《利西翠妲——男人與女人的戰爭》、希臘悲劇《安蒂岡尼——墓窖裡的女人》、《伊底帕斯在科羅納斯——神話英雄的誕生》、《亞格曼儂——希臘羅馬篇》、莎士比亞悲劇《馬克白》、奧維德《變形記》、馬基維利《論李維羅馬史》與《君主論》等。

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〈中文版譯序〉反美學：翻出後現代美學，在台灣◎呂健忠
〈英文版序〉後現代主義◎賀爾．福斯特(Hal Foster)

1. 尤根．哈伯瑪斯 Jurgen Habermas
現代性：一個不完整的方案

2. 肯尼斯．法蘭屯 Kenneth Frampton
朝向批判性地區主義：抵制性建築六大要點

3. 柯瑞格．歐因茲 Craig Owens
異類論述：女性主義者與後現代主義

4. 葛瑞格里．阿默 Gregory L.Ulmer
後批評的客體

5. 弗雷德瑞克．詹明信 Fredric Jameson
後現代主義與消費社會

6. 尚．布希亞 Jean Baudrillard
傳播的超脫

7. 愛德華．薩依德 Edward W. Said
世俗批評與批判意識

附錄：專有詞彙英漢對照

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ISBN：9789866513732
叢書系列：新世紀叢書．文化
規格：平裝/270頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>其他

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ISBN：9789866513732
叢書系列：新世紀叢書．文化
規格：平裝/270頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>其他

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國際傳播與全球媒介Q&A;[Guo Ji Chuan Bo Yu Quan Qiu Mei Jie Q&A;]～推薦！

　　由於全球化的動力與新媒介的日新月異，使過去稱之國際傳播（international communication），逐漸成為全球傳播（global communication）。但是，誰也無法否認，民族國家（nation-state）迄今仍扮演重要的中介角色。因此，本書一方面承襲國際傳播的發展軌跡，另方面也與時推進的描述了全球傳媒的最新動態。

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序 8

第一章　導論 9
一、何謂國際傳播？ 11
二、試論國際傳播的特點？ 12
三、為什麼要研究國際傳播？ 14
四、試論國際傳播與國際政治的關係？ 15
五、試論國際傳播與全球傳播的區別？ 18
六、試述國際傳播的主體為何？ 19
七、試論國際傳播的內容？ 20
八、什麼是國際傳播的閱聽人？ 22
九、試論國際傳播中的知溝問題？ 24
十、試述國際傳播中的議程設置？ 25
十一、試述國際傳播的涵化效應？ 27
參考及推荐書目 28

第二章　國際傳播的演變 29
一、試論國際傳播的起源？ 31
二、試述國際傳播史的發展？ 32
三、試述國際協定的作用？ 35
四、試述國際通信衛星組織(Intelsat)的發展？ 37
五、何謂世界資訊傳播新秩序？ 39
六、何謂馬克布萊德委員會？ 40
七、何謂資訊社會世界峰會？ 42
八、試述新自由主義傳媒全球化的影響？ 43
九、試述網路的難題與前景？ 47
十、試述21世紀對解決全球傳媒爭議的努力？ 48
十一、資訊社會世界峰會主要議題為何？ 50
十二、公民社會的提倡組織在全球傳播扮演的角色？ 54
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第三章　國際傳播的理論學派 57
一、何謂資訊自由流通理論？ 59
二、何謂現代化理論？ 60
三、何謂依存理論？ 62
四、何謂國際傳播的批判理論？ 64
五、何謂文化研究？ 67
六、何謂政治經濟學批判？ 69
七、何謂公共領域理論？ 70
八、何謂資訊社會的理論？ 72
九、何謂全球化理論？ 74
參考及推荐書目 76

第四章　比較媒體理論與制度 77
一、試論《四種報業理論》對媒介制度模式之分類？ 79
二、試論《世界新聞棱柱》對新聞系統的分類？ 80
三、何謂威權主義報業理論？ 81
四、試論自由主義的新聞報業理念？ 83
五、何謂共產(蘇維埃)的新聞報業觀點？ 85
六、何謂革命式新聞媒體概念？ 86
七、何謂發展式的新聞理論？ 87
八、何謂民主參與理論？ 89
九、試論當代學者對歐美媒體制度的分類？ 90
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第五章　傳播發展與障礙 95
一、何謂發展傳播學？ 97
二、發展的意涵為何？兼論發展傳播學的作用？ 98
三、試述發展傳播學的演進？ 99
四、試述聯合國對開發支持傳播學和項目支持傳播學之貢獻？ 102
五、試述當代發展傳播學的策略？ 103
六、試述影響一國傳媒體制的因素有哪些？ 104
七、試述物理障礙對一國傳媒發展的影響？ 106
八、試述文化障礙對一國傳媒發展的影響？ 107
九、試述經濟障礙對一國傳媒發展的影響？ 108
十、試述政府的障礙對一國傳媒發展的影響？ 111
十一、試述傳媒障礙對一國傳媒發展的影響？ 113
十二、試述技術障礙對一國傳媒發展的影響？ 115
參考及推荐書目 118

第六章　全球新聞時代 119
一、試述全球新聞時代的背景？ 121
二、在相互依存時代中新聞的角色？ 122
三、舉例說明全球化的新聞生態？ 124
四、何謂國際資訊菁英？何謂英語帝國？ 125
五、試述《國際前鋒論壇報》的創辦及發展？ 126
六、全球新聞自由的意涵為何？ 128
七、試論保障及監督新聞自由的國際組織有哪些？ 129
八、當代新聞自由受到的威脅之因素為何？ 133
九、試述網路新聞世界中新聞自由的意義？ 134
十、當代批判新聞自由的政治維度論述為何？ 137

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ISBN：9789866893612
叢書系列：傳播
規格：平裝/336頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>大眾傳播/新聞學

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ISBN：9789866893612
叢書系列：傳播
規格：平裝/336頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>大眾傳播/新聞學

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現聲說法：一位資深法官的回憶錄[Xian Sheng Shuo Fa ： Yi Wei Zi Shen Fa Guan De Hui Yi Lu]～推薦！

　　職司審判工作近四十年的臺灣高等法院資深庭長李相助，打破「法官不語」的傳統窠臼，透過資深媒體人范立達之手，首度向外界揭露法官斷人生死時的心路歷程，也掀開十大刑案的驚人內幕。

　　僅有高農學歷的李相助，如何靠著堅忍不拔的毅力，考取司法官，並成為「天下第一庭」的高院刑庭庭長？透過不斷的自修，李相庭的法律學養終獲肯定，受邀參加全國司法改革會議，並在憲法法庭中發表鑑定意見，折服眾多法學先進。

　　閱讀本書，你會相信，英雄不怕出身低的道理，也會了解，司法改革是條如何漫長又緩步向前的道路。

作者簡介

李相助

　　1935年出生於台南麻豆。高農畢業即通過就業考試，之後自學參加司法官檢定考試合格，二年後通過司法官考試，先後奉派台北、台中、彰化、桃園地方法院，花蓮、台中高分院，台北高本院推事或推事（法官）兼庭長。自民國56年1月起，近四十年來始終如一，未曾離開過審判工作，期間曾審過多件社會矚目刑事案件。早年鼓吹票據法除罪化，後期致力於司法改革，諸如法官自治、司法預算獨立等等，不遺餘力。

范立達

　　1965年出生於台中。文化大學新聞學研究所、台灣大學政治學研究所碩士。1988年進入新聞界後，至今未曾離開。曾在日報、晚報、網路報、廣播及電視台服務，作過記者、召集人、採訪主任、主持人及評論員，現任TVBS法務室資深經理。著有《情治檔案》、《達達的馬蹄》、《阿達新聞檔案系列一至四集》等書。

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PART 1 我的法官之路
童年
學生生活
結婚
考取司法官
父親過世
險些從政？
法官生涯二三事
憶好友們
阿扁

PART 2 十大刑案
十大刑案之一：七彩藝苑命案
十大刑案之二：華定國案外案之員警偽證案
十大刑案之三：蘇建和等盜匪案
十大刑案之四：商業周刊誹謗案
十大刑案之五：選舉餐會案
十大刑案之六：白曉燕命案
十大刑案之六，附錄：陳進興案
十大刑案之六，附錄：陳進興案外案
十大刑案之七：反共義士卓長仁等綁架案
十大刑案之八：國家主權案
十大刑案之九：鎮長稅案
十大刑案之十：周人蔘電玩弊案

PART 3 司法改革
司法改革前言：漫談司法積弊
司法改革之一：票據法
司法改革之二：法官自治
司法改革之三：羈押權
司法改革之四：庭長任期制
司法改革之五：全國司改會議
司法改革尾聲：全國司改會議之後

附錄
附錄一、如何有效遏止違反票據法案件增加之研究
附錄二、中華民國法官自治條例
附錄三、庭長任期制之我見
附錄四、司法革新的基本問題
附錄五、「檢察官與法官之任務界分及檢察制度」之吾見

年表
參考書目

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序言

　　民國一百年的農曆年前，突然接到一通陌生的電話。當時，萬萬沒想到，這通電話會成為這本書誕生的前奏曲。

　　打電話給我的是李庭長。在此之前，我與他僅在開庭及記者會的場合見過幾次面。我認得他，他不見得知道我。當他開口，希望我為他撰寫一部回憶錄時，坦白說，我覺得榮幸，但更感到訝異。

　　長期以來，「法官不語」一直是司法圈內人的不成文傳統。法官的所有想法，都表現在他的判決書上。逾此，法官沒有任何立場可以再表達些什麼。因此，儘管有些法官作出的判決，被外界批評為「烏龍判決」，某些法官也被封上「恐龍法官」的封號，但對於這些負面的評價，法官都是沈默的、不語的。

　　據我所知，李庭長是第一位願意站出來，公開他審判心路歷程的資深法官。

　　為著這個「第一」，我很興奮，也很願意參與這項計畫，但心中還是有些疑慮。於是，我和李庭長相約見面。

　　那次的見面，我想，應該讓庭長相當印象深刻。

　　為，和庭長一碰到面，我馬上就向他聲明我的幾個基本立場：一、我跑新聞時，報導過庭長好幾件判決，對於某些案件，特別是蘇建和案的判決結果，我不能認同的。二、我和庭長不同，我是堅決的廢死主義者。三、我對於庭長曾經發動的「反對庭長任期制」，是不支持的。

　　之所以在見面之初，就清楚地揭示自己的立場，是怕庭長誤會，以為我和他的想法一致。我讓庭長有第二次機會，可以考慮是不是仍要一個和自己想法相左的人，為他的回憶錄操刀。我告訴庭長，如果庭長仍然願意指定我為他撰寫回憶錄，我會很樂意接受這項邀請。因為，我自認我比許多讀者們更急迫的想要了解，一位法官在平亭曲直、斷人生死時，心中究竟是怎麼想的。我也更希望藉由不同角度的切入、發問，可以激盪出許多不為外人所知的心聲。即使立場不同，但我仍然願意執筆。

　　庭長很有風度，他說，他不介意我和他的想法不同。他也說，他不認為在接受我的訪談後，他能改變我的觀念，但希望藉著寫書的過程中，彼此間一次又一次的交談，我能更了解他的思考過程。而這也正是我所期待的。

　　於是，在民國一百年的農曆年後，我們就展開了這場歷時一年，共三十二次，每次都超過三小時的訪談。訪談的地點大多選在庭長家中，時間都是在我下班後的晚上，每當結束訪談告辭出門時，都已超過深夜十點。

　　訪談結束後，我要回家寫稿，並且蒐集相關剪報、文書、判決資料，仔細閱讀，為下一次採訪作準備。再次碰面時，熱騰騰的草稿就送請庭長指正。而庭長也不得閒。為了要回憶過往四十年的法官生涯，他要準備及閱讀的資料絕不比我少。而他接過我寫的草稿後，更是細心的一字一字推敲，並指出稿子中出錯之處。就這麼一周至二周一次的見面、採訪、撰稿、修正，到採訪工作全部結束後，再從頭至尾將書稿大修兩次，這本書的雛形終於出現。

　　和庭長這麼頻繁而持續性的交談後，我必須很誠實的說，我原先堅持的看法並沒有改變。但透過一次次的訪談，卻也讓我更加了解庭長的想法，了解一位高坐審判席上的法官，是如何反覆斟酌後，才下了判決。

　　除了審判工作之外，庭長還參與了不少司法改革的工作。看著一份份已經發黃的陳年文件，上面寫著許多極有遠見的司法改革規劃，很難相信，在當年那個極度保守的司法界裡，庭長竟有勇氣挑戰權威，提出這麼多擲地有聲的計畫。但是，時代的潮流總是不斷向前推進。當年的司法改革者，到後來的「庭長任期制」時，自己竟然成為被改革、被批判的對象，這似乎又證明了，要永遠站在改革的浪頭上，是多麼的不容易。

　　庭長的苦學出身，是我以前所不知的。法律非常艱深，以庭長非法律系科班出身的背景，想靠自學無師自通，要比常人下更大的功夫。我自己覺得，書中介紹庭長生平的這部分故事，非常值得讀者們一閱，如果有人因此興起了「有為者亦若是」的雄心壯志，也是一件美事。

　　最後，我還是得向庭長道聲謝。感謝庭長給我這個機會，讓我能夠長期的貼身採訪一位資深的法官。庭長的謙沖、博學，以及知無不言、言無不盡的坦蕩，都讓後生晚輩的我，從中學到了非常多寶貴的人生經驗。這是在寫作過程之外，最大的收穫。

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ISBN：9789866098772
叢書系列：博雅文庫
規格：平裝/456頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>概論

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十大刑案之三：蘇建和等盗匪案

若要李相助回顧他任職法官近四十年期間，哪件案子讓他印象最深刻？哪件案子曾引發社會最大爭議？他一定毫不猶豫的說：「就是蘇建和、劉秉郎、莊林勳等三死囚案！」

李相助還記得，他是蘇案更二審，也就是最後一個事實審的審判長，他在八十三年十月二十六日作出判決，維持蘇建和等三名被告死刑，褫奪公權終身後，最高法院在短短不到三個半月，就在八十四年二月九日駁回上訴，維持死刑定讞的判決。但想不到，這件案子在判決定讞後，非但沒有執行，後來竟演變成一場社會運動。全案纏訟至一０一年八月三十一日，台灣高等法院進行再更三審判決，把蘇建和等三人判決無罪，又因為全案適用妥速審判法規定，檢察官不得再上訴，全案才終於宣告無罪定讞。

爭議四起的蘇案

這件案子從八十年三月二十四日案發，官司一打超過二十一年，案子歷經高院更二審判決死刑後，復經最高法院三審定讞，後來，最高法院檢察署為被告提出三次非常上訴，也全遭最高法院駁回，但被告等人仍不放棄，繼續提出再審聲請，結果，連再審都打到「再更三審」，若不是因為有妥速審判法的規定，限制檢察官不得再上訴，否則，本案迄今可能仍在繼續纏訟中。而一件死刑案自定讞後，拖延十六年未執行，這也創下司法史上的紀錄。

這件案子雖然最後以無罪定讞，但李相助迄今仍然堅信，這件強盗、強姦、殺人案是由已經伏法的王文孝和蘇建和等三人共同犯下的。他也仍然認為，他當年所作的判決並無錯誤。他說，他不是樂於見到蘇建和等人被槍斃，但這是「是非」的問題，更是社會公理、正義能否伸張的嚴肅問題。蘇案在八十四年二月九日就已經判決定讞，但到八十九年五月十九日由高院裁定准予開始再審前，五年餘的時間中，歷經了四任法務部長，從馬英九以降，廖正豪、城仲模到葉金鳳，沒有任何一人簽署三名死囚的執行令，這豈是常態？李相助痛批這是「既破法制，且開惡例！」

他判決被告死刑之後，被告提出第三審上訴時，二、三審的檢察官也提出答辯狀或意見書，均表示被告上訴無理由，亦即認同死刑的判決。沒想到，在判決定讞之後，最高法院檢察署檢察總長卻為被告利益先後提起非常上訴三次，其間，還曾發生最高法院檢察署審核月餘，因找不出提起非常上訴理由，而將全案檢送法務部核備執行，但卻遭法務部以「仍有事實可疑」為由再發交研究，無異強令最高法院檢察署一定要提起非常上訴。

李相助說，在蘇案判決定讞之前，檢察機關拼命想要證明蘇建和等人犯罪，但判決定讞以後，最高法院檢察署卻又拼命要證明蘇建和等人無辜，先不論檢察機關是否有角色錯亂的問題，光從檢察機關這種出爾反爾的作法，就會造成外界誤認法院對蘇建和等人有偏見，一心想要讓他們受刑，反而是職司追訴犯罪的檢察系統努力在為三死刑犯申冤，因而產生蘇建和等人確實是無辜受迫害的良民，司法機關則被批評為無血無淚，毫無人性，寧可錯殺百人，也不肯錯放一人，或是直指法官誤判，司法殺人等云云。

ISBN：9789866098772
叢書系列：博雅文庫
規格：平裝/456頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>概論

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性別有自信，孩子更快樂[Xing Bie You Zi Xin ， Hai Zi Geng Kuai Le]～推薦！

培養孩子的性別自信，掌握人生起步的關鍵；
幫助孩子，走出屬於自己的幸福之路！

　　●我兒子只喜歡和女生玩，不愛跟男生玩，不打緊吧？
　　●霸凌？我家小孩怎麼會變成箭靶？
　　●霸凌？我家小孩是那個欺負人的？（還滿口污言穢語，怎麼回事？！）
　　●孩子不大愛交朋友，在生人面前尤其畏畏縮縮的，該隨他去嗎？
　　●天哪！孩子才上國中就想要約會……怎麼處理比較好呢？

　　時至今日，當普通的父母是不夠的，
　　你需要提升自己，送給孩子只有你才能給他的禮物：
　　性別自信！

　　本書作者黃偉康博士發現，一個人對其天生性別的自信心與安全感，與父母在幼兒期的養育方式，實有莫大關係。性別自信不僅決定性別認同及傾向，也影響一生與同性∕異性之間的互動模式。當性別自信與安全感不足，可能導致的心理問題，一旦帶進成年後的社交、婚姻、家庭，便會波及下一代，甚至形成世代相傳的惡性循環。作者兼從理論與臨床經驗出發，提供專業分析，分享實際步驟，幫助家長、幼保幼教人士、老師，用心也用對方法，更有效地協助孩子的性別發展，教養出情緒穩定、具備同理心與包容力、社交生活平衡的孩子，有能力經營自己的美滿人生！

作者簡介

黃偉康博士（Melvin W. Wong, Phd）

　　黃偉康博士是擁有加州執業許可的臨床心理學家，在香港出生長大，大學時赴美讀地質學，後來蒙受呼召，轉攻心理學，以減輕心理受創者的痛苦為職志。

　　黃博士曾在加州大學舊金山分校醫學院研究、教學，擔任舊金山公立醫院精神科主治心理醫師，並在私人診所執業，有二十多年的豐富臨床經驗。

　　黃博士也是美國基督徒輔導協會（AACC）、走出埃及國際組織（EI）、同性戀研究及治療全國協會（NARTH）、性健康進步協會（SASH）、加州心理諮商協會（CAPP）的會員。近年來則在美加、東亞各地大量巡迴演講、授課。

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推薦序一 敲醒新世代的父母∕黃瑽寧
推薦序二 常識顛覆的年代∕關啟文

第一部分 性別的自信，從小建立（淺談理論）
第一章 性別自信的起點──嬰兒的「心理誕生」
第二章 缺乏性別自信的人生
外強中虛的大男人
拒當男子漢的男子
柔弱過頭的小女人
不想做女生的女生

第二部分 性別自信的關鍵：幼兒期的依附關係（深入心理分析）
第三章 「性別認同」發展過程的常見問題
出生後的「性別認同銘印」
性別認同障礙、同性戀、雙性戀
反應性的依附障礙
防衛性的疏離
防衛性的依附

第三部分 培養健康良好的性別自信（父母的實用指南）
第四章 「性別認同」的六大成長階段
第一階段（出生到四歲）：依附於同性別的父母親
第二階段（幼稚園到小學）：在社交生活中依附於同性
第三階段（小學到國中）：對異性開始產生好奇心
第四階段（國中到高中）：經由社交生活，更了解異性
第五階段（高中到大學）：在社交生活與親密關係中，更熟悉異性
第六階段（大學到婚姻）：在社交與性生活中，與異性建立親密依附關係

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ISBN：9789861983103
叢書系列：Home
規格：平裝/160頁/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>性別研究

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ISBN：9789861983103
叢書系列：Home
規格：平裝/160頁/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>性別研究

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當青蛙念到蝸牛大學：在大學點燃學習的動力[Dang Qing Wa Nian Dao Wo Niu Da Xue ： Zai Da Xue Dian Ran Xue...]～推薦！

台大教授張文亮，透過18堂新生專題，
與你分享大學「活命」之道！

　　不論你是青蛙還是蝸牛……
　　大一新生們，有些事你不能不知道：
　　＃新生入學的前八週，是適應大學的關鍵期
　　＃住宿，是學習與人共處的能力
　　＃大學和高中最大的差別，在於主動的學習，但要如何培養呢？
　　＃考試的意義，在於發現自己的極限，然後更謙卑地學習
　　＃圖書館是提供「獨立學習」和「開放學習」的知識後花園
　　＃愛情，是大學教育的一部分，不要害怕去學習
　　一切的一切，都說明了──
　　大學之道，在於點燃學習的動力！

　　大學，多少人歷經「十二年寒窗」，為的就是進入這個夢寐以求的殿堂，嶄新的自由從頭到腳迸發開來：你有上課的自由，也有蹺課的自由；有穿褲子的自由，也有穿短裙的自由；有參加熱舞社的自由，也有參加書法社的自由；有一餐吃三碗的自由，也有三餐吃一碗的自由；有談戀愛的自由，也有不談戀愛的自由……。然而，要如何善用這些自由，才不會流於放縱，或再度把自己關進「寒窗」呢？

　　在大學裡任教逾二十年的張文亮，從大學生活的食、衣、住、行，發現大學生涯的可貴之處，深知點燃學習動力才是大學之道。因此，在本書中，他與學生邊喝咖啡邊分享知識的意義，邊嚼青蛙撞奶邊討論創意的真諦，邊散步在校園的古建物旁，邊思索人生的智慧。

　　下次，當你又被室友的打呼聲吵到不得安寧、又忍不住在課堂打瞌睡、又單戀上社團的女生，不妨到校園裡走走、喝杯咖啡、打開這本書，你將發現，自己也能如青蛙跳出井，擁有一片天；如蝸牛自在慢行，朝向人生標竿前進。

作者簡介

張文亮

　　加州大學戴維斯分校（U. C. Davis）博士，台灣大學生物環境系統工程學系教授，台灣大學新生專題課程（大學101）授課教師，台灣大學生態工程中心主任，曾獲台灣大學優良導師獎。

　　他是個「標準的問題學生」，小時候放火燒考卷，中學被學校開除，大學歷經重考才勉強考上。他看同學們如沙丁魚力爭上游，擠進魚罐頭裡；自己則是孤單的癩蛤蟆，吞了一肚子教科書，消化不良。

　　他是個「不標準的天才」，直到大學才發現樂讀的祕訣，從此點燃學習的動力──用「預習」推敲老師授課的方式，把課堂當成忍者的訓練場，圖書館是他的知識後花園，校園的古建築更是他沉澱知識、思索人生的地方。

　　大學，是他個人學習生涯的轉捩點，也是他投身二十三年的呼召之處。他說：「我是主流教育之外的夢遊者，在教育的邊陲，挖一條小溪，栽種小花小草，想吸引一些『野生動物型』的學生前來。」

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推薦序：把你心靈之窗打開，讓光照亮∕張南驥

PART 1　大學這回事
第1堂課 大學是和老師在樹下喝咖啡──課堂外的教室
第2堂課 夜夜偷吃餅乾的室友──學生宿舍的教育
第3堂課 當醬油瓶裡不只是醬油──學生的外食與健康
第4堂課 我的家鄉沒有霓虹燈──學生剛到都市的衝擊
第5堂課 求學路上的翅膀──學生社團的意義
第6堂課 誰使青蛙撞到奶──創意的學習
第7堂課 看見生命裡的大兔子──樂讀的祕訣

PART 2　大學，尋找永恆標竿的起點
第8堂課 大學裡的知識神偷──培養主動學習的讀書
第9堂課 尋找永恆的標竿──大學該教卻無法教的一門課
第10堂課 散步在校園的古建物旁──思索人生的智慧
第11堂課 知識養成的後花園──圖書館的意義
第12堂課 發現自己的極限──考試的意義
第13堂課 課堂是忍者的訓練場──上課打瞌睡的省思
第14堂課 教室裡的空位──蹺課的再思
第15堂課 當理髮店小姐拉上窗簾──尊重對方的選擇
第16堂課 有誰在乎白馬王子──愛是一生的學習
第17堂課 給燈柱的勸勉──大學生與政治
第18堂課 學習拼一張看不見的地圖──生命成長的目標

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ISBN：9789861983110
叢書系列：university
規格：平裝/176頁/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>其他

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ISBN：9789861983110
叢書系列：university
規格：平裝/176頁/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>其他

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