上一堂最好玩的韓國學：政大超人氣教授帶你從韓劇看韓國社會、政治、外交與兩韓關係[Shang Yi Tang Zui Hao Wan De Han Guo Xue ： Zheng Da Chao Ren Qi...]～推薦！

作者：蔡增家
出版社：先覺
出版日期：2016/04/01
語言：繁體中文

ISBN：9789861342733
叢書系列：看世界
規格：平裝/256頁/25k正/14.8x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>文化史
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區
本書分類：社會科學>文化研究>其他

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

蔡增家

　　政治大學國際關係研究中心亞太所研究員，學術專長為東北亞區域研究、日本研究、朝鮮半島研究。

　　2006年開始於政治大學開設一門通識課：「從漫畫看日本」，顧名思義係以漫畫為教材，讓學生認識真實的日本。此通識課甫開設便年年爆滿，上千人排隊候補選課，如今，他已是政治大學最知名的通識課教師。

　　著有：《上一堂最好玩的日本學：政大超人氣通識課「從漫畫看日本」》。

【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　《上一堂最好玩的日本學》作者創意披露，最獨到的韓國觀察！
　　24部最夯韓劇＋生動彩色插圖＋獨到又幽默的分析，帶你一次看透韓國！

　　
　　《未生》《來自星星的你》《商道》《愛在異鄉》《海德、哲基爾與我》……這些熱門韓劇背後，究竟隱含多少關於韓國的實際樣態？隱藏了多少韓劇沒說的真相？
　　
　　●為什麼晉身已開發國家的韓國，竟認為吃泡菜能抗MERS？
　　●為什麼韓國人事事都要爭第一？
　　●為什麼《來自星星的你》都教授的漢文這麼好，多數韓國人卻只認得名字裡的漢字？
　　●為什麼東方特色鮮明的韓國有這麼多基督徒？
　　●為什麼大剌剌的韓國人就是不喜歡一個人吃飯？
　　●韓國也有一條畫分政治立場的濁水溪？
　　
　　韓國，這個台灣年輕人熱愛、運動迷痛恨、企業家氣得牙癢癢，充滿衝突魅力的國家，究竟是哪些特質讓人又愛又恨？政大超人氣教授蔡增家將韓國從裡到外徹底分析一番，不僅分析有趣的社會現象，年輕人關心的話題，更深入觸及韓國政治現實、中台日韓關係，以及南北兩韓間的糾葛。
　　
　　知己知彼，百戰百勝！從韓國看台灣，可以發現其實兩國有很多相似之處。跟隨本書，從有趣的韓劇細細體會韓國，也許你將認為：其實韓國泡菜，不如想像中嗆辣。
　　
各界推薦
　　
　　「不會韓文也可以去韓國」粉絲團版主、《首爾跟我走》作者 Gina
　　「在首爾想念大阪」粉絲團版主老小姐 Iris
　　「人渣文本」部落格版主周偉航
　　香港中文大學全球研究課程助理講師鍾樂偉推薦　　
　　
　　「這本書透過近年韓國當下時事、從韓劇讓我們以輕鬆的方式了解到韓國獨有的韓國社會、文化、政治、外交以及長幼輩分關係。比起韓劇中的感情戲分，書中運用了韓劇的劇情、政治操控比擬現實中的韓國社會，這是一本值得花時間閱讀，讓你更深度探討韓國社會文化的一本書。」──「不會韓文也可以去韓國」粉絲團版主、《首爾跟我走》作者Gina
　　
　　「近年韓劇的文化影響力已深入大中華社會。每天早上乘著捷運或公車，總能看到帶著惺忪睡眼的上班族，一天裡讓他們把精神集中起來的第一件事，不是繁重且困擾的公事，而是拿著手機，追看昨晚於韓國某大電視頻道剛播出的新一集韓劇。此外，今天我們每一個人於每一天的生活裡，或多或少都能找到與韓劇拉上關係的一些細節。但是，多看了韓劇，又是否等於我們對韓國擁有更深的了解？蔡增家老師的新作《上一堂最好玩的韓國學》，也許就是那把可以透過欣賞韓劇，穿越劇中內容，深層理解韓國社會的鑰匙。」──韓國研究專家、香港中文大學全球研究課程助理講師鍾樂偉
　　
　　「『以前從日本職場轉換到韓國職場時，要是有這本韓國深度導覽寶典就好了！』對韓國的印象從憧憬、衝擊、再到習以為常的老小姐，在拜讀蔡教授大作後，如此感嘆。」──「在首爾想念大阪」粉絲團版主老小姐Iris

【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

【作者序】看韓國，別戴有色眼鏡

第一部：從韓劇看韓國社會
01泡菜抗MERS 《病毒》
02小企業，大老闆《漂亮男人》
03凡事追求第一的韓國病《雷普利小姐》
04就是不喜歡一個人吃飯《一起吃飯吧》
05為何韓國人只有名字是漢字？《來自星星的你》
06勇於挑戰權威，卻又追求權力的矛盾《未生》
07韓國為何有這麼多基督徒？《我叫金三順》
08充滿儒家色彩的韓流《成均館緋聞》
09大到不能倒：當韓國變成三星共和國《黃金帝國》
10名校迷思與精英主義：超競爭社會《愛在哈佛》

第二部：從韓劇看韓國政治
11韓國第一位女總統《愛上女總統》
12台灣的濁水溪，韓國的蟾津江《薯童謠》
13腥風血雨的清算政治《總統》
14韓國的「前」官員們《市政廳》
15歷史課綱與轉型正義《華麗的假期》

第三部：從韓劇看韓國外交
16韓國的事大主義《明成皇后》
17台韓的瑜亮情結《商道》
18日韓的恩怨情仇《新娘面具》
19周旋的藝術：韓國的中庸之道《海德、哲基爾與我》

第四部：從韓劇看兩韓關係
20韓國，脫北者的樂園？《愛在異鄉》
21沒有他，我們無法活！：北韓造神鬧劇《家門的榮光》
22金日成將沙子變大米：北韓洗腦教育《咖啡王子一號店》
23暗殺──兩韓領袖刺殺行動《總統的理髮師》
24兩韓敵對何時休？《間諜明月》

【Preface】序/前言/推薦/心得

作者序

看韓國，別戴有色眼鏡
　　
　　韓國，對台灣來說是一個讓人又愛又恨的國家。
　　
　　台灣人喜歡看韓劇，但卻不喜歡韓國；台灣人瘋狂追逐韓星，但卻不喜歡韓國人。這種奇特的心理，除了來自韓國人在運動場上的小動作之外，還有更多來自於妒忌與恐懼，妒忌原本是亞洲四小龍之末的韓國，已經開始超越我們，恐懼台灣在經濟上最大競爭對手的韓國，逐漸攻占我們的市場。
　　
　　但是無論台灣如何不喜歡韓國，無可諱言地，當韓貨與韓劇已經成為我們生活的一部分時，我們早已深陷韓國文化當中而無法自拔。
　　
　　其實，很多人不知道，過去台灣與韓國是兄弟之邦，台韓兩國不僅經濟的發展軌跡相似，連政治制度也大同小異。例如台灣與韓國過去都曾經歷軍事強人的威權統治，兩國都在一九七一年全力發展經濟，同在一九八七年進行政治民主化，台韓兩國都採取總統制，同時也是世上少有的單一國會國家。
　　
　　但是台韓這對孿生兄弟雖然外表相似，內在卻大不相同。在意識型態上，台韓兩國的政黨雖然都有自由與保守路線之爭，但是韓國在國家認同上卻有一致的共識，不像台灣陷入統獨之爭；台韓兩國在內部也有地域政治的分歧，但是韓國卻能一致對外，而不似台灣淪為長期的藍綠對立。
　　
　　在政治制度上，台韓兩國雖然同樣設總統職位為國家元首，但是韓國總統卻是五年一任，不得連任，這讓韓國每任總統都能放手進行改革，不像台灣總統常常陷入連任的迷思；另外韓國的總統是採取大總統制，每位總統上台都會在青瓦台成立跨部會的委員會，以推動政經改革，而在台灣卻是偏向半總統制，當國會發生朝小野大的情況時有可能會陷入立法僵局。
　　
　　這種意識型態的高度共識、朝野一致對外的團結心理，在一九九七年亞洲金融風暴之後，在發展品牌及產業轉型的政策下，讓韓國經濟開始脫胎換骨。反觀，當時暗自竊喜的台灣，卻開始陷入經濟衰退的二十年，至今仍然無法自拔，如今韓國早已跳脫亞洲四小龍，成為與日本平起平坐的經濟大國，而台灣卻仍在亞洲四小龍的迷思當中沉浮。
　　
　　台韓相同的制度、相同的發展軌跡，卻產生截然不同的經濟結果，這讓我們是否開始要靜下來沉思，韓國是如何做到的？在表面制度的運作下，有哪些深層的文化意涵呢？而為何韓國能？而台灣為何不能？我想韓劇應該就是最好的視角與借鏡。
　　
　　因為韓劇不只是韓國文化的表徵，同時也是韓國政經的縮影，更是韓流襲捲亞洲的代表。在韓劇裡，從愛情故事當中隨處可見韓國成長的脈動，從歷史劇情當中俯拾皆是韓國人自信的心理，從人物的描述當中更處處可以看見韓國的大國夢。
　　
　　本書從政治、社會、外交及兩韓關係等四個面向，試圖全面性地剖析韓國，從我多年與韓國人互動的實例，以及從大家耳熟能詳的韓劇當中來印證、回應對韓國的觀察。我們要看到的是在華麗外表下韓國的真實面貌，以及在處處追求第一的大國夢下韓國的實際樣貌。對韓國人勇於突破的心理，我們必須虛心學習，對於韓國浮誇的假面，我們更是哀矜勿喜。
　　
　　不論您喜不喜歡韓國，韓流帶來的影響早已如影隨形，不管您喜不喜歡韓國人，韓貨已經是隨處可見。知己知彼，百戰百勝，我們何不摘下有色眼鏡，拋棄民族的成見，放下妒忌的心理，跟隨本書從韓劇來細細體會韓國，也許各位將會認為：其實韓國泡菜，並不如想像中的嗆辣。　

【Preview】內容預覽/連載/試閱PDF下載

05為何韓國人只有名字是漢字？

有到過韓國旅遊的人都知道，對我們漢字圈的人來說，如果路標沒有檢附英文的話，簡直像到了另一個星球。

有一年，我趁著中秋連假到韓國旅遊，卻發現繁華的首爾大街上商店大多關門，有如一座空城，仔細一問，才知道原來韓國人也放中秋假期，而且和農曆過年及端午節並列為年度三大節日之一，大家早就返鄉與家人團聚了。

話說，韓國為何會有如此「漢化」的習俗呢？其實在過去，由於朝鮮半島長期屬於中國的藩屬，受到中國文化影響相當深，因此，韓國人雖然講韓文，但是卻沒有自己的文字，書寫都是用漢字來表示，但由於漢字相當艱澀，當時只有士大夫及讀書人才有機會學習漢字，一般的平民百姓幾乎都是文盲。

到了一四四三年，當時朝鮮王朝的世宗大王為了要掃除文盲，並讓文字學習普及化，便利用日月星辰及音樂等概念，以窗櫺的形狀為原理，創建了四十個字母（二十一個元音，十九個輔音），再以拼音的方式，成為現今的韓文，而它還有個正式名稱，叫「訓民正音」，又名「諺文」。

世宗大王所創建的韓文，擺脫漢字象形會意等概念的束縛，利用音韻學的原理，由一到兩個輔音，再加上一個元音所構成。不可否認的，在現今電腦時代，韓文是目前全世界最容易上手、最科學，也是最容易輸入的語言，難怪韓國人每次在世界打字大賽當中總是名列前茅。

世宗大王雖然發明「諺文」，但是當時主要的用意並非要「去漢字化」，只是希望創造一個人人都容易溝通使用的語言，並能夠把用漢字寫不出來的「純韓語」（約占韓文的二○％）表述出來，因此，在之後的五百年當中，韓國的官方文件及出版品，為了力求精準，仍然是以漢字為主，而「諺文」只是漢字的輔助工具。

一直到一九○六年，當時的學者周時經提出「韓文獨尊論」，他認為漢字是外來的文字，韓國應該要透過韓文本土化來喚醒民族自覺。而周時經的「韓文獨尊論」，在一九四五年韓國獨立之後開始落實，自此韓國政府連續發動三次去漢字化運動，有人稱之為戰後「六十年文字運動」。